北京大学党课笔记·伟人也要有人懂

1北京大学党课笔记·伟人也要有人懂一起读马克思、毛泽东韩毓海一、毛泽东生于1893年12月26日，马克思生于1818年5月5日。二、马克思出生时，甚至第一次世界大战之前，世界主要以帝国形式的政治体制存在：奥匈帝国，奥斯曼土耳其帝国、波斯帝国、莫卧儿帝国、清帝国。帝国主权在于皇帝或国王，依靠继承或传袭。而国家的主权，据卢梭的社会契约论讲，来源自民族和人民的集体意志，简称主权在民。三、马克思的家乡特里尔开始是西罗马帝国西部国君的马克西米安驻跸的首府，后来变成神圣罗马帝国的组成部分，其天主教的大主教是七个选帝侯之一，只有臣民，没有国民。四、1648年，欧洲诸国混战，签订《威斯特伐利亚合约》，承认神圣罗马帝国统治下的许多邦国是独立的主权国家，各部分可以自治，组织非常松散。伏尔泰调侃到：神圣罗马帝国既不神圣、也不罗马、也不帝国。2五、1789年，发生法国大革命，推翻的国王和王后玛丽，是神圣罗马帝国的妹妹和妹夫。因妹妹被砍头，组织反法同盟进行战斗，并很快失败。法国军队开到马克思家乡特里尔，特里尔变成法兰西共和国的一个省。马克思一家从臣民变成国民，马克思父亲首先成为了法国人。离散的犹太人此前在欧洲没有固定的落脚点，居住需要被特许，一年一度要向居住区诸侯交新年献捐，主教需要钱的时候还要随时表示。当兵、公务员、律师等很多职业不能从事。拿破仑来以后，当地犹太人处境得到极大改善，苛捐杂税都免除了，也可以当兵从政了。六、马克思祖上是犹太拉比，犹太人过去姓氏是不固定的，父亲的名字加前缀作为儿子的姓，在马克思父亲时才确定下来。七、马克思出生在富裕的资产阶级家庭。马克思姨妈和姨夫创办了飞利浦公司，家族实力雄厚。母亲带来8100荷兰盾的现金，当时公务员一年薪水40荷兰盾，伦敦白领一年收入是45英镑。马克思写资本论得益于两笔资助：一，母亲给了1000英镑。二是好朋友威廉·沃尔夫，740多英磅遗产（后用于投资美英海底电缆股票（摩根家族），半年盈利400多英3镑）。八、当律师的几个条件：国民身份、懂法律、有一定的资产做担保。1815年，拿破仑在第七次反法同盟中被打败了，普鲁士和英国军队趁势攻入，特里尔变成普鲁士殖民地，马克思一家的身份从国民变成二等公民。马克思父亲11年生了9个儿子，大卫（1818夭折）、索菲亚、卡尔……。背叛信仰，改宗普鲁士国教——新教。建议沿用《拿破仑法》，成为以天主教为主体的特里尔的司法委员会的委员，成功当了律师，进入公务员序列。九、康德：什么是启蒙？启蒙就是在职业上恭顺，在思想上自由。马克思生活的地方以天主教为主体，东侧是普鲁士新教，北方是加尔文教，他的思考从学术思考开始，宗教就是马克思的思考方式。其最早的著作是《黑格尔法哲学批判》，之后是《论犹太人问题》，《1844年经济学哲学手稿》。马克思青少年时代非常重要的一个发现：宗教、欧洲教会是经济体系，或者说是金融、战争、为战争筹措资金的体系。马克思说：基督教是特权阶级的经济学。犹太教是关于私有产权的学说。新教革命的实质是把宗教虔诚的信仰变成了信用，解除了外在的束缚，形成了内心的锁链，把僧侣变成了世俗人，同时把世俗人变成了僧侣。加4尔文教是把信用数字化，资本是信用的证券和货币化（美国有能力把信用转变为资本，所以美国是世界资本的策源地）。资本主义非常重要的一跃是把宗教的虔信变成信用，并把信用货币化了。因此，西方的宗教体系实质上是经济体系，而且是为战争服务的经济体系。十，欧洲金融体系是第一次十字军东征（西罗马帝国打东罗马帝国）时产生的圣殿骑士团（武装僧侣组织）在帮十字军、教皇和国王筹措军需、运送战利品、发放债务、收债时，建立的从巴黎到伊斯坦布尔的金融网络。十一，神圣罗马帝国中心法兰克福产生一个显赫的犹太人家族，罗斯柴尔德生了19个孩子，其中5个儿子分驻欧洲各地，帮神圣罗马帝国皇帝收税、放债。既赶上了神圣罗马帝国内战，又赶上了拿破仑战争、七次反法同盟。其中三儿子内森起到的作用非常大，驻在伦敦，在第七次反法同盟准备行程时，英国陆军元帅以国债到期为理由不出兵。内森作为第七次反法同盟的财务官，利用家族的走私网络，帮助反法同盟准备军需，通过家族网点，把欧洲硬通货聚在伦敦，伦敦金融城由此建立，集全欧洲财力打败拿破仑。十二、1848年马克思在布鲁塞尔写了《共产党宣5言》。十三、党员未必是马克思主义者，未必遵守牺牲个人、阶级斗争的誓言，实然和应然不是一个概念。十四、马克思没说过市场经济、计划经济这些具体概念。十五、在nationstate中，民族国家可以直接翻译成资产阶级国家，旧民主主义革命主体就是资产阶级。欧洲贵族（土地贵族或资产贵族）才被称为国人或国民，普通人被称为野人。在nation—state中，资产阶级和人民联合执政。新民主主义革命建立的民主人民国，六个国家副主席中，宋庆龄等三个民主人士，刘少奇等三个代表人民。十六、国民党第二次人民代表大会，汪精卫安排毛泽东做《中国社会各阶级的分析》（1925年）主报告，其中提到，国民党作为中国革命领导者要分清敌友，中国资产阶级分为买办资本阶级，充分国家化，代表帝国主义；民族资产阶级代表民族的利益，革命可以依赖。而真正推动中国革命的是中国人民，特别是农民等下层人民。十七、帝国，主权在皇帝，国王；民族国家，主体是人士，代表国家的是社会精英；人民国家，人民当家做主。6十八、滑铁卢战争后，在欧洲是金融贵族代替了土地贵族。不是彻底的革命，要追求自由人的联合体。十九、在特里尔中学，学习的第一外语是法语。拿到博士学位以后，领新娘去了巴黎。二十、法国大革命的志愿是建立自由平等的共同体，马克思称为自由人的联合体，毛泽东称为人民当家做主的政治共同体。二十一，马克思就读的特里尔学院（大学预科中学），后改为弗里德里希一世学校，现改为特里尔马克思中学，一直是德国教育界翘楚。进行欧洲古典教育，学习希腊文和拉丁文，目的是阅读希腊、罗马的著作。古典教育不应被认为是人文教育，应是政治、公民教育。马克思这两门格外优秀，博士论文为希腊自然哲学的《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》。毕业时30几个学生，20几个天主教徒，将来做神父，7个新教徒，将来学法律、医学、科学。二十二，文艺复兴是通过十字军东征，从拜占庭搞来了属于东罗马帝国的希腊、罗马的东西，把拜占庭文化称为人文教育。文艺复兴复兴的是东罗马、拜占庭的文化，卢梭指出这一点。二十三、马克思在特里尔学习期间校长推行的教7育不是为了做诗人、学者，而是励志成为公民，收获最大的城邦政治和共产主义学说。二十四、欧洲的古典思想从“什么是好，什么是坏”这句话开始的。共产主义欧洲最早的起源是城邦政治的代表著作——希腊柏拉图的《理想国》存在军事共产主义的性质，回答这个问题，好不是好色，不是发财，不是德，是好的共同体、好的城邦、好的社会。好的城邦存在的前提是有公共财产，有人维护公共财产（灵魂里有黄金的城邦护卫者，不喜欢也不能有私人财产，认为金杯银杯不如百姓的口碑）。亚里士多德认为一个政治共同体绝不是商会、法律共同体、军事同盟。他回答为什么城邦会腐败这个政治学问题，人们将经济追求放在第一位，政治追求放在了第二位。只是追求生活，而不是追求好的、优良的生活（政治）。共产主义不是理想，是在历史上存在过的制度，而且随着历史的发展不断发展。面对克服今天问题的一种社会方案，植根历史，面对现实。公社也不是为了乌托邦，只是想在解决资本主义目前矛盾的过程中实现自我解放。二十五，共产主义不是未来学，是面对现实的历史运动，男女朋友、宿舍中都存在一定程度的共产主义。马克思介绍摩尔根说过，人类历史如果是十万年，8那么九万年是各种形式的共产主义。二十六、青年马克思对共产主义的理解不仅来自历史经验，还来自初心。初心是人的先天的道德能力，利他之心。康德认为人先天有认识（没有止境的可能性）、欲求能力（不长久的物质肉体的享受、长久的把他人当作目的而不是手段的利他）。黑格尔说“他人的承认”是人很大程度上是一种欲求。八项纪律、三大注意、社会主义核心价值观等是人的后天的道德，有待他人承认的，毛推崇的是愿意为爱人、主义而死的先天的道德能力，不需要他人承认，自完我心。二十七、毛泽东1930年回答林彪的信：红旗还能打多久？说：如海中桅杆，喷薄朝日，腹中婴儿。林彪劝毛主席向全党公示，取名《星星之火可以燎原》。二十八、马克思17岁毕业时两篇文章，《基督和人是怎么合一的》，《青年人在选择职业时的考虑》中要聆听内心深处的声音，拷问初心，选择为大家谋福利的工作。康德的《死者的好名声》指出，利他者生前不会得到别人承认，而是在骨灰面前发现自己先天的道德能力，发现了初心（不忘初心，方得始终），而洒下热泪。