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合肥七中李倩文前段时间，日本著名动画导演和作家新海诚的一部作品在中国引起一时轰动，博得众多动画迷以及影迷的喜爱。艺术没有国界，优秀的作品值得我们关注。该影片讲述一对高中生跨越时空，互换身份完成一次在灾难之前自救和他救的过程。影片中最打动人的地方在于二人成年之后，一直试图寻找到彼此，影片最后，二人最终得以相认，最为重要的一点：他们记得彼此的名字。导入话题引入•世界上没有两片相同的叶子，作为“宇宙的精华，万物的灵长”，每一个“我”都是大自然塑造的一个不可复制的孤本，宇宙中一个不会重现的生命。•名字是一个人的独特符号。•而说起名字的形成史，中国是最为美妙的国度，几个简单的汉子组合，背后往往有着丰富的意蕴，足以会引发我们的探讨与思考。课堂目标•师生合作解读一篇文章《古人的名字》，（节选自南京大学教授柳士镇所著《古代文化基础·古人的姓氏与名字》）•在探究研讨中国古人名字的过程中，思考自己或者他人的名字意蕴，感悟名字背后所蕴含的丰厚情怀。1、名的来历：名以相别•《说文》：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。•意为：黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。2、字的来历：字以表德•《颜氏家训·风操》：“古者名以正体，字以表德。”•体即指人的身体，亦即其作为生命个体的存在，而德指由一个人的社会地位所决定的德性操守。3、名字关系：名字相应•“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。•《论衡·诘术篇》：其立字也，展名取同义，名赐字子贡，名予字子我。•《白虎通义》：闻名即知其字，闻字即知其名。3、名字关系：名字相应•一、意义相同•二、意义相反•三、意义相辅二、如何取字——具有固定结构•1、周代贵族男子：仲尼父排行+字+性别•2、春秋男子：子有；子牛子+字•3、周代贵族女子：孟妊车母排行+姓+字+性别•上古“八姓”：姜、姬、妫guī、姒sì、嬴、妘、姞、姚。补充：名字顺序的变化•1、先秦时期：先字后名：叔梁纥hé，孔子的父亲。孟明视，百里奚的儿子•2、汉代以后：先名后字：“四人者，卢陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。（王安石《游褒禅山记》）三、名字构成的作用•1、以示尊卑：•《礼记·曲礼》：“男子二十冠而字”，“女子十五笄而字”。•取字的目的是为了让人尊重他，供他人称呼。•一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。三、名字构成的作用•1、以示尊卑——变化历程：•（1）古时：长对幼称名，自称名；幼对长辈，平辈称字。•（2）魏晋时期：出现长对幼称字，自称己字。•（3）唐宋至近代：长对幼称字成为礼制，自称己字常见。三、名字构成的作用•2、以示行辈•（1）先秦时期：孟（伯）、仲、叔、季•孟皮与仲尼•（2）汉代以后：同偏旁或同字表示同辈•朱熹（火），其父名松（木），其子名在（土）•其孙名钜、钩、鉴、铎（金），曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄（水）四、古人的别号——以显才情别趣•《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。•号初为自取，称自号；后有别人送上的称号，称尊号、雅号等。四、古人的别号——以显才情别趣1、以旨趣抱负自号，表示操守德行：常见“居士”、“山人”之类表示使用者鄙视利禄的志趣。欧阳修晚年自号“六一居士”：一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁。陆游自号“放翁”：他忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，以此号表示蔑视。取号依据2、以居住地或居住环境自号：李白出生于四川青莲乡，号“青莲居士”。王安石是江西临川人，称“王临川”。顾炎武，江苏昆山亭林镇人，人称“顾亭林”陶潜，自号“五柳先生”。郑燮（xiè）号“板桥”。四、古人的别号——以显才情别趣3、他人以轶事特征赠号表推许：宋代张先因写了“云破月来花弄影”，“浮萍断处见山影”，“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗，人称“张三影”。五、学以致用——请为同学取字或号文化的力量在于传承，经过了师生合作的共同解读，你是否对古人的“名字和别号”有了新的认识？请同学们结合今日所学，在课下为班里的一位同学取字或者别号，下节课我们随机抽取，请其他同学对号入座，并投票选出优秀的字号以作展示。。古人的名字，穿越千载向我们走来。它们经过历史长河的淘洗，然后告诉我们一个关于名字的定律：名字因人的伟大被认知，人因名字的标识被铭记。六、课堂总结——立足所学，情感升华同时，很多人的名字会被时间的尘埃遮掩，会被记忆的淡忘抹去。但，既然我们相聚在七中，苦读三年，为心中的梦想共同奋斗，披星戴月，无怨无悔，这是一种可以打破定律的别样年华。所以，即使毕业，即使分别，请记住李老师这节课最后跟你们说的这一句：六、课堂总结——立足所学，情感升华