搜索
趣谈汉字第一讲生命的诞生中国的文字,它是一个活化石,它里面积淀着中国人整个生活发生发展的历史。养育生孩子女毓子一、毓和育字的区别钟灵毓秀集中最好的，有灵气的孕育优秀的人才育：养育毓：生孩子，孕育人皆生子望聪明我被聪明误一生惟愿孩儿愚且鲁无灾无难到公卿—苏东坡《洗儿》孟：第一二、代表生命孕育的字妻夫妻者齐也—《白虎通义》媾结合吉三、古人如何胎教身身体发肤受之父母不敢毁伤—《孝经》身包怀孕生命孕育的过程：四、象形字中的男与女儿（男）婴（女）五、父母如何抚养孩子保尸尿屎第二讲人生的归宿一、弃老风俗微上古时代的弃老风俗二、丧葬文化死皇帝去世山陵崩诸侯去世薨大夫去世不禄士去世卒和尚去世圆寂壑因吝三、古代丧葬文化的演进过程葬墓：没有坟埋：放在土里墳与地势高低有关的耳刀旁：陵都郊陆阶降四、丧葬方式的变化墓坟陵土葬塔葬说文解字：塔，西域浮屠也。天葬树葬海葬现代树葬第三讲百善孝为先一、从弃老走向敬老的过程小故事:国王的谜题1.把稻草灰打一个结2.判断木头的根和梢3.用纸包住火启发:老人的智慧提高了生产力,尊老爱老风气逐渐形成孝耂(老)子二、中国孝文华的独特之处孝祖且也上下上天上天的指示、神谕与“礻”有关的字：祈、祷、福宗中国：要对家族负责经典：《孝经》夫孝德之本也—《孝经.开宗明义》孝是道德的根本身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。—《孝经.开宗明义》三、孝道的中西方差异西方：对上帝负责经典：《圣经》孝的最底纲领：身体发肤,受之父母。孝的最高纲领：立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。四、怎样做到孝的最高纲领身体显显头明饰也—《说文解字》五、平时应该怎样对待父母养物质：精神：敬父母呼，应毋缓，父母命，行毋懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。—《弟子规》六、如何顺应父母心意顺亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。—《弟子规》第四讲人类的朋友马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。—《三字经》狗鼠牛羊兽一、奖字的由来获奖獲獎第一个贡献:打猎第二个贡献:护院第三个贡献:帮助人类（导盲犬、搜救犬、牧羊犬、警犬、军犬……）二、狗的贡献器狱猛、狠默臭二人同心，其利断金，同心之言，其臭如兰。—《易经》入芝兰之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。—《论语》三、臭字与狗的鼻子嗅鼻四、尨字与狗有什么关系類类狀尨（máng)：长毛狗视犬之字，如画狗也。—孔子与狗有关不好的成语：狼心狗肺、狗头军师、狗胆包天、偷鸡摸狗、蝇营狗苟、狐朋狗友、关门打狗、狗急跳墙……五、忠犬救主的故事献然为什么？非我族类，其心必异。—《左传》狂第五讲相由心生囧：现代意思是郁闷、尴尬、无奈；古代意思是非常明亮。囧囧秋月明—江淹《孙廷尉绰杂述》虫鸣室幽幽，月吐窗囧囧。—韩愈《怀秋诗十一首》明冏、炯一、与脸有关的字面脸首二、与眼睛有关的字目相（辅助、帮助的意思）相：1.辅助、帮助的意思2.仔细观察、仔细看；鉴别、判断（伯乐相马）四十岁的人要为他的脸负责—（美）林肯如何看清一个人？相由心生、相随心转如何让自己看的美好？加强自身修养孔子教我们如何看人？视其所为，观其所由，察其所安。—《论语》三、为什么要为脸负责视：礻+见看与见的区别？看：主动的去看，但不一定看见了见：真的看见了观察采菊东篱下，悠然见南山。—陶渊明《饮酒》颐：面颊颐和、大块多颐、颐养天年脸和心情有关身由心转四、怎样保持身心健康布茅蔬淡，颐养天和。—《菜根谭》三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。—黄庭坚第六讲民以食为天食即（将要）既（完成）厌一、与食有关的字美食要有度：易牙的故事、司马炎的故事彼有遗秉，此有滞穗，伊寡妇之利。—《诗经》二、粮食从何而来禾锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。—《闵农》禾，嘉谷也，二月始生，八月而孰，得时之中。—《说文解字》虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。—郑板桥穆三、禾苗与社稷齐稷国家=社稷土地身秉公执法、秉持朝政、秉烛夜游古人秉烛夜游，良友以也。—《春夜宴桃李园序》四、谷物收割中蕴藏的文化利秉利令智昏兼品学兼优、兼听则明、兼容并包……求也退，故进之，由也兼之，故退之。—《论语》五、米字的甲骨文秦米精：选择精，择也。—《说文解字》粮糧五、古人如何庆祝丰收丰丰，豆之丰满者也。—《说文解字》树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。—《观沧海》年五谷大熟，为大有年。—《谷梁传》第七讲食以味为先一、古人如何庆祝丰收菜菜，草之可食者也。—《说文解字》采薇采薇，薇亦作止，曰归曰归，岁亦莫止。—《采薇》采菊东篱下，悠然见南山。—《饮酒》薇采二、不解馋的“荤菜”古代荤菜包含：葱、姜、蒜、芥、韭（五腥）葱姜蒜韭芥僧人不吃“荤菜”三、以“鱼”命名的地方鲜鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。—《鱼我所欲章》自笑平生为口忙，老来事业转荒唐，长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。—《初到黄州》鱼鲁四、与羊和肉有关的字羊羡羞美味珍馐肉有肴净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。—《猪肉颂》五、与烹调方法有关的汉字烹亨灬《易经》乾卦卦辞：元亨，利贞。亨：通治大国，如烹小鲜。—老子《道德经》会脍炙炙手可热、残羹冷炙、顾荣施炙焦庶六、与烹饪器具有关的汉字炊爨（cuàn)鼎鼎，三足两耳，和五味之宝器也。—《说文解字》王以民为天，民以食为天。—《汉书》第八讲心安是归处一、通过汉字了解古人对房子的看待安八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！—杜甫《茅屋为秋风所破歌》二、体现安居重要性的汉字穴宁有恒产者，有恒心。—孟子定三、体现穴居的汉字有哪些出去：离开各四、与房屋建造有关的汉字有恒产者，有恒心。—孟子基础：垫在柱子下边的石礅柱梁墙墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。—苏轼《蝶恋花》介第九讲家的演变一、门与户的区别门程门立雪、班门弄斧、苏门四学士户黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。—《朱子家训》闩开关二、门后的故事间闲闯窗有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天，让我们安坐了享受。—钱钟书《窗》小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。—《江城子》向宫三、汉字中的四合院文化堂万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。—杨万里《桂源铺》厢室厕厨中华文化像四合院四、奇妙的象形文字高京厦寒实富五、家的含义家寓寓者，寄也。（寄：临时）—《说文解字》夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何?—李白此心安处是我家。—苏东坡谢谢！