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在服装史中，服装成形期是一个短暂的阶段，它几乎相当于新石器时代晚期和金属时代早期。这一时期，古老文明区人民创造的服装基本成形，意义非凡。它直接为以后的服装形制和着装制度的确立，乃至人类生活的逐步完善，奠定了坚实的基础。第一节服装形态服装成形，仍然属于服装发展的早期阶段，但已不是早期的探索，而是早期探索的结果了。服装成形初期，男女服装性别差异甚微，这从埃及的胯裙、地中海一带的围巾式缠绕长衣和项饰来看，确实差异极少：上衣下裳，其式样也几乎分不出男性和女性有多少不同。早期服装中确实存在过性别差异的表现，但那只是适应人类的性别，而不是显示体貌形象的差异。服装成形期的特点，还表现在年龄，特别是身份上差异也不明显一点上。第二节服装类型一、贯口式服装以一块相当于两个衣身，同时幅宽足够使人体活动的衣料，中间挖洞，将头从洞中伸出的服式，在世界各地着装历程中都曾经出现过，一般距今3000年左右。贯口式服装裁制示意图埃及王朝时期贯口服装加上所佩的腰带，有时很像旧式的胯裙。埃及女子贯口式服装系扎方法二、大围巾式服装大围巾式服装，意指以一块很长的布料，将身体缠裹起来。其布料形似大围巾，而前缠后绕以后竟会出现一个完整的着装形象。其最后成立的整体着装形象，直接与固定缠绕效果的金属饰件有关。这种服装自成形以来，延续时间也很长。印度莎丽大围巾式服装的缠裹程序不一样，有的很简单，用“布”也节省；有的则较为复杂，但成形后式样很优美。罗马男、女大围巾式服装苏美尔人穿大围巾式服装的雕像三、上下配套式服装着装形式中的上下配套式服装，意味着一身衣服要由上、下两件衣服构成。这就等于说，上衣成形的基础要符合人的上半身的形体和动态的需要；下装成形的基础是要符合人的腰以下肢体的特征和动态的需要。在服装成形期，上衣的成形趋向不是单一的，较之下装要丰富一些。(1)上衣：上衣的形成，大致有三种倾向：①有肩、袖，大敞领、对襟、窄身。②限于上身的大围巾式或贯口式。③有肩、袖，交领、掩襟、宽身。第一种典型上衣形，成于埃及王国第三至第六王朝。第四王朝时，王子拉赫特普和诺夫勒特夫妇的着色石灰岩雕像，妻子诺夫勒特身穿的一身白衣裙便是这种典型上衣形。着胯裙、戴护身符的王子和紧身衣裙、头系发带的王妃（埃及《拉赫特普和诺夫勒特夫妻像》）第二种典型上衣形，是大围巾式长衣和贯口式长衣的缩短成形。埃及帝国时期的服装除有肩、有袖、开襟式上衣外，长于胯裙的贯口式上衣，呈横褶波纹，也是十分流行的。呈横褶波纹的埃及贯口式上衣第三种典型上衣成形，区别于前两种。相比之下，呈现出封闭的趋势，这种形式在东方国家出现得较多。(2)下装：下装主要为裙，其次为裤。裙形也可分为三种：第一种下装裙形，即是埃及胯裙。第二种下装裙形在埃及早期王国时期也已形成，这种裙身紧紧贴在人体之上，最上边缘都在腰部以上，大多以一条或两条宽形挎带挎在肩上，不在腰间固定。从腰缘到下摆呈直角状，直至膝下小腿肚中部或至踝骨处才收边。其主要特点是长而窄瘦，紧裹躯体，裙腰边缘上至腋下或腰上胸部，裙下摆边缘到踝骨或略上。埃及十一王朝彩色紧身衣第三种裙形，是以柔软的布料，做成宽大的外形。裙长一般拖地，也有的只是到踝骨处。这种裙形的肥瘦程度以及长度，成为典型的古典裙装，东方和欧洲的古代裙型中有不少属于这一种。除了裙子以外，下装还有将两条腿分开的裤子。布兰奇·佩尼的《世界服装史》中，认为历史上出现的最早的完整的分腿裤子，而且裤管刚好拖至平底鞋上方的裤形，是波斯人对服装所做的历史贡献。银盘上着裤装的波斯人形象四、首服与足服首服最初成形之时，一种是戴在头上的帽子，一种是裹在头上的缠头布。相对于首服来说，人类穿着服装的前期，还未得顾及到脚。埃及金拖鞋五、假发、饰件与化妆埃及古王国时期，假发已成为服装形象中相当重要的一部分。假发之形是多种多样的，可是假发的大致设想、结构、形式直至服装成形期以后，一直保留着早期的基本特征并延续至今。戴假发的女子很早以前，埃及人就同项圈等饰件有密切关系。在王国早期墓葬出土物中，有一串串小贝壳；亮晶晶的带色小念珠(串珠)；水晶石、玛瑙和紫石英等，都雕琢成圆形或长方形。项圈的外形，可以说是整个古埃及历史上的典型标志，大多呈圆环形并由几圈递增的圈层组成，外圈再垂下排列有序的小念珠。埃及项圈戴各种首饰的埃及妇女当古埃及人在美容上有一套基本的化妆品和化妆程序时，世界大部分地区还未开化。服装成形期，使用香脂油膏，已成为埃及人不可缺少的美容化妆内容了。克里特米诺斯宫殿壁画上年轻貌美的“巴黎女子”埃及妇女的“黑眼圈”“制”，特指有关服装的惯制与着装制度。服装史上的惯制，指人们在经过服装创作探索一段时间以后达到服装成形，而成形后，又逐渐形成一套在各区域、各层次约定俗成的服装穿戴习惯，其中不仅包括已成固定模式的上、下装，也包括上、下装的搭配方法，同时包括服装与佩饰的配套穿着。着装制度，指服装被纳入国家制度以后，其自身的发展受到一定制约。从此，服装的形制在某一阶层中被规范化，甚至形成被政令明文规定的衣冠文物制度。服装定制期，主要与公元前11世纪到公元3世纪这一历史阶段相对应。第一节地中海一带的等级服装就服装来讲，作为等级区分的标志体现，依然首推埃及。埃及远在服装史的服装定制期以前大约2000年的时候，就已经有了象征权力的高冠。服装定制是人类社会发展的必然结果，带有必然的文化性。国王及重臣服装帝王装不仅象征着富有，更重要的是象征着至高无上的权力，这在埃及第一王朝、第二王朝时就已经显示出来了。左为上埃及白冠，右为下埃及红冠神圣的伏拉斯神安详地立在国王王冠的正前方，成为国王掌握生杀大权的象征，也是为国王自身驱邪除恶的守护神。埃及十八王朝图坦阿蒙王木乃伊葬服中的金面罩国王整体着装象中还有其他代表权力象征的随件，如曲柄手杖和梿枷则象征着他对耕田者的统辖。代表权力象征的随件——曲柄手杖和梿枷呈现尚武精神特征的亚述国王的着装形象王后及贵妇服装在埃及中期王国时，标志王后权威的头饰；是一个兀鹫的形象。兀鹫被塑造得安详端庄，双翼展开垂下，紧紧地护卫着王后的头部，并一直贴到前胸。尾羽略短，平行略向上翘。相传，王后的兀鹫头饰是国王外出时对王后的神灵保佑，也是远离家门的丈夫赐给妻子的护身符。戴秃鹫头饰的王后一、上衣下裳上身为衣，下身为裙，是服装惯制形成后一种不可分的着装组构，是形成惯制初期的典型服式。克里特出土的持蛇女神像存在于各地的上衣下裳形式很多，巴黎卢浮宫收藏的雅典式双耳细颈罐上“打秋千的女人”就穿着两种花色布料做成的上衣下裙。希腊雅典式双耳细颈罐上的上衣下裳女子形象克里特米诺斯宫殿壁画上描绘的王子二、上衣下裤在服装定制期中，上衣下裤已成为一种固定的模式，被纳入到服装惯制之中。裤子形式之所以成为惯制中的典型，主要是因为它确实比裙子要适于大幅度动作。三、整合式长衣所谓整合式长衣，可泛指所有披挂在双肩，然后以近似筒状形式垂及下肢部位的长衣。它以符合人体形状的造型，构成整体合成式衣装，基本上适体。这种服装成为固定模式后，也在服装定制时期中成为惯制中的典型，一直沿用至今。整合式长衣也有两种不完全相同的倾向，一种是基本上与开襟上衣款式相同，即有肩、有袖、有领、开襟，只是比一般上衣要长；再一种是基本上与贯口形式相似，无论以超出贯口式多长、多宽的布料做成，然后再如何以腰带和饰件固定成何种式样，但都有一个十分明显的特点，就是大致上适体。一种整合式长衣为开襟式，如斗篷、袍服等等，它们除斗篷无袖外，基本上大同小异，都保持着开襟式整合长衣的特点。穿短斗篷的形象（浮雕）另一种整合式长衣为不开襟式，这在古希腊服式中保留了无比美丽优雅的形象。穿希玛申式服装的女子多利亚式女装爱奥尼亚式女装四、围裹式长衣公元前7世纪和公元前6世纪的希腊，曾经流行过两种外衣，其中一种就是围裹式长衣，当时，叫做披身长外衣。这种服装是将长布料的一端先由左肩下来，拖至左侧腰间，再向左肩提起，从背后朝右侧绕过右手臂拉向身前，然后向上第二次提到左肩上。当然，也可以先覆盖于右肩，缠裹右手臂，或者使端头覆盖于右前臂。其缠绕的程序，与早先大围巾式服装有一定的渊源关系，只是布料较前要显得幅宽。希腊雕像《哲学家》的披身长衣妇女身穿围裹式长衣，更在俏丽之余多了几分文雅。身穿围裹式长衣的妇女古罗马时期，紫色或其他深颜色的宽松外袍只限于帝王和高级官员穿用，而且多用于庆典或追悼等庄重肃穆的场合。经过漂白了的宽松外袍，则作为纯洁的象征，用于参加竞选的官员们穿着。罗马男子服装罗马帝国时期的王后和贵妇等级服装，主要不在衣服，而在饰件。因为当时留下的艺术形象表明，几位大帝的妻子和贵族妇女们的着装几乎与民众没什么太大的区别，只不过贵族妇女的裹布衣装，有时在样式上有一种确定等级的倾向。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。