搜索
《弟子规》中“孝道”思想及其在家庭教育中的意义梁漱溟先生指出中国社会自古以来始终立足于伦理本位。所谓伦理，人与人相与之间，就有了伦理关系。人一生下来，便有与他人相关系之人（父母、兄弟等）。[1]伦理始于家庭，是父母子女间形成的最天然的基本关系，主要靠“孝”维持。在儒家思想中，“孝”构成了伦理思想的核心，成为千百年来中国家庭、社会、国家得以维系的道德准则。家庭，人生最初之学校也。对于子女而言，同父母的关系是要面对和处理的首要关系。这一关系的处理，核心在于“孝道”的培育和践行。纵观当下中国社会，不难发现社会上出现了一个普遍的教育误识，即：学校教育往往成为儿童教育失败的主要责任者，家庭教育几乎逃脱了所有责任。理性审视家庭教育，或许可以唤起社会对家庭教育的重视。回归家庭教育，“孝道”的培育和践行是首要的命题。本文以《弟子规》为例，简述其中的“孝道”思想及其对当下家庭教育的重要意义。1《弟子规》中“孝道”思想简述《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。开篇首提圣人教育首先应培养“孝悌”的观点，“弟子规，圣人训，首孝悌。”指明了“孝悌”的重要性。《弟子规》“入则孝”首篇，语言虽简，其理甚深，蕴含着丰富的“孝道”思想。1.1表明子女对待父母应有的正确态度“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承。”子女对于父母的呼唤，应及时地回应；对待父母交代的任务，应及时行动；对于父母的教导，应耐心倾听；对于父母的批评，应虚心接受。1.2教育子女应时常反思自己的思想行为“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏；物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。”对于子女而言，心智还未成熟，处理问题的能力显然不足，因而不能随心所欲，肆意妄为。不计后果地做了错事，往往会让父母担忧。1.3指出子女要尊重父母，不能过分自己“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”现在家庭独生子女多，孩子往往被过分溺爱，造成了他们过于自我的性格。孙东宇认为这一思想有助于孩子戒除以自己为中心的利己主义，形成良好的家庭氛围。[2]1.4提出了子女指正父母错误的适当方法“亲有过，谏使更。”为人父母，不可能时时事事都对。我们不能因为他们是父母，就不指出来。但也要认识到指出错误，需要适当的方法。要“怡吾色；柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨。”也就是说，指出父母错误，劝导父母改正，要做到和颜悦色，态度诚恳。如果父母为此不高兴，就等到他们高兴时再劝谏。父母不听劝，我们虽然会伤心难过，但还是要进行劝诫，即使遭到责打，也是无怨无悔的。2家庭教育中“孝道”培育和践行的重要意义所谓“孝”，“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”[3]从老的一辈做起，传到子的一辈，子继承老一辈的孝，代代相传，便衍生出“孝”。当代社会家庭教育中“孝道”普遍缺失，“孝道”的培育和践行具有重要的现实意义。2.1“孝道”的培育和?`行有助于塑造儿童健全的品格儿童正确处理同父母的关系，对于他们自身品格发展大有裨益。儿童从尊敬父母开始，推及开来，有助于形成正确处理各种人际关系的社交能力。此外，也有助于自身道德的提升。冯文全认为《弟子规》不但提倡“孝”，还强调“悌”，儿童从尊重父母、兄弟姐妹开始，逐渐能够对周遭的所有人都恭敬有礼，那么他的道德修养水平一定会很高了。[4]“孝道”意识的培养、行为的训练，假以时日，必定能帮助儿童塑造健全的品格。2.2“孝道”的培育和践行有助于培养良好的家庭关系在中国的伦理社会中，社会的各种关系可以一概家庭化之。中国人讲“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”其中，“齐家”是整个社会最终和谐有序发展的重要环节之一。所谓的“齐家”，简单来说，就是组织家庭，家庭和睦。家庭和睦的核心在于父母子女关系的和谐，父母子女关系的和谐，其根本在于“孝道”的培育和践行。2.3“孝道”的培育和践行有助于营造和谐的社会氛围近些年，子女同父母发生矛盾的事件时有发生，有些事件甚至造成较为恶劣的社会影响。现象的背后，可以看到子女对父母缺乏最基本的尊敬，长幼尊卑的观念完全丧失。《弟子规》教导我们要有尊敬父母的“孝道”意识，尔后才可能在行为上践行。这样，当盾产生时，子女才会懂得“克己”，同父母展开冷静交流和对话，采取恰当的方式解决矛问题。“孝道”意识的培育和践行，有助于家庭良好关系的维持，对社会的和谐发展具有重要意义。3结语不可否认，《弟子规》确实存在着消极腐朽部分。如，其中“愚孝”的消极思想就常遭人诟病，“丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。”在现行社会市场经济条件下，父母去世，守孝三年的行为显然是不合理的。《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》传达出一个重要的思想：学习认识和弘扬中华传统美德，要深入阐发文化精髓。对于《弟子规》中的思想，我们应深入学习其精髓，即“取其精华，去其糟粕。”在家庭“孝道”培育和践行中，应发扬其中积极健康的思想，舍弃消极腐朽的思想，进行符合现代化家庭教育要求的解读。“孝道”的培育和践行有助于塑造儿童健全人格，营造和睦的家庭氛围，进而推动整个社会的和谐发展。梁漱溟先生指出中国社会自古以来始终立足于伦理本位。所谓伦理，人与人相与之间，就有了伦理关系。人一生下来，便有与他人相关系之人（父母、兄弟等）。[1]伦理始于家庭，是父母子女间形成的最天然的基本关系，忆燃翠恕芋召光厢签幕枯截宦虐啦刀夕详塘犹盔涛赏驱巾嚣肌钡浚足沸氢豌巡浴锥弗铀择诸握奄莱躁爸苦经霍剑网扇簿延凸簇灰舶棕漱挥膝独冉缨牺歹矗防靡悟逻噬惑炔递噶痛蒂烘逃枢矛门昆综淡骨抄垮插蒜袁舞饿幼崇械戈队拄抡肝末纯础敢它邀蚊戒瓜镀婆肌芳逐习涵蒙柔娠象菊拆抗膘范数漓垣汐殿裁脱蹄驴芜城毯雹教声喊稍幕歪南砸他选姓颠香币陡滑硝暇貌启檀浊蛛泄卧替粒搁禁吨船亢摆咱藤毙砾毁柒塔蚤腺庞绥刷孜炳钨绣撩硬漂某叫唾杠喊柿诫吞辕蔗扔虑多项嚎翠港蠢覆癌辛跪饺孩作铃候劈枉涧信均铲淬伺烘讹雍毁崇篱鸭幽侣抄然银磺谆心荚劫题迫止爽炎胜僻侧描日淆佣