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第二讲城市规划思想发展EvolutionofUrbanPlanning第一节古代的城市规划思想一、中国古代的城市规划思想夏国土勘测，迁居至安全处居住商出现城市的雏形周丰、镐京城《三礼图》周王城图《周礼考工记》写于春秋，定型于战国时期。“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。城邑分为三级：第一级是“王城”，即奴隶制王国的首都；第二级为“诸侯城”，即诸侯封国的国都；第三级为“都”，即宗室和卿大夫的采邑。春秋战国伍子胥：“相土尝水、象天法地”阖闾城因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。—《管子》凡立国都，非于大山之下，必于广川之上，高毋近阜而水用足，下毋近水而沟防省。—《管子•度地篇》打破了单一周制布局模式，对传统礼制思想的突破。形成大小套城的都城布局模式——“筑城以卫君，造郭以守民”《淮南子•原道训》秦汉秦咸阳城（公元前350—前207年）秦咸阳城在都城规划史上有两个特点：一是象天法地；二是规模宏大。汉长安城（公元前206—220年）三国曹魏邺城（公元220年—265年）经曹操改建，邺城发展为宫殿在北，市里在南，自城南正门有街直抵宫门，夹街建官署，形成全城中轴线的布局，开中国古代都城的新模式。南北朝道教空前发展隋唐唐长安城（618-907）选址中的融入易学思想。城建规模宏大。全城分宫城、皇城和外廓城三部分。实行分区设计，宫殿与居民不相参。居住区运用了里坊制的设计原则。城里街道宽直，整齐划一。城里水源丰富。宋北宋东京（开封）城市结构冲破了传统的里坊制，较多的服从经济发展的需要，是中国历史上都城布局的重要转折点。元明清元大都继承发展了唐宋以来中国古代城市规划的优秀传统手法——三套方城、宫城居中、中轴对称的布局。规划的宫殿与不规则的苑囿有机结合。完善的上下水道。元大都的规划和建设工作周密，由刘秉忠负责。中国传统城市规划思想：礼制——儒家思想。等级分明、中轴对称天人合一——人与自然和谐共存二、西方古代的城市规划思想希波丹姆规划型式与米利都城•希波丹姆遵循古希腊哲理，探求几何和数的和谐，以取得秩序和美。•棋盘式路网结构，以城市广场为中心。罗马营寨城维特鲁威《建筑十书》•《建筑十书》是古罗马建设辉煌的历史总结。•关于城市选址•关于建筑物选址•关于街道的布置•理想城市方案中世纪•自发成长•防御要求文艺复兴时期局部改建：广场建筑群绝对君权时期城市改建第二节西方现代城市规划理论ModernPlanningTheoryoftheWest内容提要:规划思想范式的转换范式1功能--结构范式范式2理性--参与范式范式3合作—沟通范式“西方城市规划理论范式的转换及对中国的启示”——何明俊（2008）《1945年后西方城市规划理论的流变》尼格尔.泰勒（中文版，2006）“范式”——美国科学史学家托马斯.库恩一、范式1功能--结构范式背景：工业化、城市化初期；个人主义、自由主义；市场一元结构；规划模式与思想：功能主义、城市乌托邦理论：霍华德的田园城市、勒.柯布西埃的光辉城、赖特的广亩城、马塔的“带形城市”、嘎涅的工业城、沙里宁的有机疏散理论等规划史上的三位奠基人霍华德EbenezerHoward：有控制地分散勒.柯布西埃LeCorbusier：集中、大都市赖特FrankLloydWright：极端分散Townandcountrymustbemarried,andoutofthisjoyousunionwillspringanewhope,anewlife,anewcivilization.APeacefulPathtoRealReformEbenezerHoward(1898)霍华德：有着远大理想的“小人物”、速记员、发明家、规划师、自学成材的理论家1、霍华德与他的田园城市VisionofYesterday,TodayandTomorrow————乌托邦的起源托马斯.莫尔(1477-1535),英国人,乌托邦康帕内拉(1568-1639),意大利人,太阳城(1602)罗伯特.欧文(1771-1858),英国人,新协和村,500-1500人的公社傅立叶(1772-1837),法国人,法郎基,1500-2000人的社区霍华德的“田园城市”思想源于空想社会主义者倡导的“乌托邦”和他对当时社会状况的充分调查与思考，因此，“田园城市”的概念与“乌托邦”思想相比较，具有操作的可能性。1）霍华德的“田园城市”方案（1）单个田园城市的结构城市人口规模为32000人，占地400公顷，外围有2000公顷农业生产用地，作为永久性绿地。城市由一系列同心圆组成，六条各36米宽的大道从圆心放射出去，把城市分为六个相等的部分。如果城市平面是圆形，中心至周边的半径长度为1140米。城市人口规模为32000人，占地400公顷，外围有2000公顷农业生产用地，作为永久性绿地。城市由一系列同心圆组成，六条各36米宽的大道从圆心放射出去，把城市分为六个相等的部分。如果城市平面是圆形，中心至周边的半径长度为1140米。（2）田园城市的群体组合6个32000人口规模的田园城市围绕着一个55000人口规模的中心城市，形成人口规模约25万人的城市联盟。2）霍华德“田园城市”的意义发展极限的概念有机平衡的原则动态管理的观点3）“田园城市”的实施•莱奇沃斯letchworth——第一个现代城市规划思想直接造成的规划实践。昂温（Unwin）、帕克（Parker）•魏韦林welwyn•新城建设运动•英国第一个田园城市——莱奇沃斯规划图莱奇沃斯莱奇沃斯莱奇沃斯WelwynGardenCity(1920),设计人LouisdeSoissons.1991年，人口40,665为了疏散伦敦的人口而建，但多数人仍在伦敦工作BroadacreCity:ANewCommunityPlan,1935私有制基础上“分散”使每一个人有可能在自己的土地上按自己的生活方式生活个人主义2、莱特和他的广亩城市广亩城市：•城市都是小规模的.•社会的中心转移到乡村的数千计的住宅中.•每人能有权利拥有他需要数量的土地，最少每人一英亩.•所有人都在农场工作，也在农场间的小工厂、办公室、商店工作。•快速道路网把分散的各部分连接起来。3、勒.柯布西埃和他的光辉城建筑师有意识地干预精神上和物质上过了时的城市物质结构，在人口集中的基础上改造大城市。减少城市建设用地、提高人口密度，改善城市的环境面貌。这是一场把“乡村推进城市”的战斗。300万人城市规划方案,1922PlanVoisin,1926（巴黎市中心改造方案）PlanVoisin,1926PlanVoisin,1926规划史上的三位奠基人共同点：■不仅停留在理论上，还试图实现他们理想城市■不仅有文字，还有具体的实施蓝图■创造性的设计重构了城市结构■对城市规划和社会组织的原则进行了全盘思考伊利尔.沙里宁的“有机疏散”1）大赫尔辛基规划4、其他的探索2）城市的生长与衰败沙里宁《城市：它的发展、衰败与未来》提出城市建设的基本原则：•表现的原则•相互协调的原则•有机秩序的原则3）有机疏散树木的启示“对日常生活进行功能性的集中”和“对这些集中点进行有机的分散”马塔的“带形城市”N.A.米柳金的“连续功能分区”5、《雅典宪章》1933年提出功能分区：城市活动可划分为居住、工作、游憩和交通四大活动。并提出这是城市规划研究和分析的“最基本分类”。现实意义：解决当时工业和居住混杂，工业污染严重，设施不配套，交通拥挤等问题。思想方法：物质空间决定论——物质空间规划理性特征弗里德里克.吉伯德FrederickGibberd(1908–1984):城镇设计TownDesign，1953刘易斯.凯博LewisKeeble:城市规划原理和实践Principlesandpracticeoftownandcountryplanning,1952TownPlanningis...Theartandscienceoforderingtheuseoflandandthecharacterandsitingofbuildingsandcommunicationroutessoastosecurethemaximumpracticabledegreeofeconomy,convenienceandbeauty.《城市规划原理和实践》成为当时规划从业者的教科书。6、蓝图式规划，总体规划，物质规划BlueprintPlanning.ComprehensivePlanning,PhysicalPlanning范式1的共同思想注重功能设计的现代主义（除霍华德外）勒.柯布西埃、噶涅等清除现状、建设全新城市的激进设想勒.柯布西埃宣扬的原则“规划必须横平竖直”和“消灭街道”认为城镇规划应当是综合性的“总体规划”覆盖一切、规划师是“通才”对范式1的反思与批评关于城镇规划的空间形态和设计化倾向的批判对于漠视社会性的批判关于空间环境决定论的批判咨询的缺乏关于蓝图式规划的批判只关注终极蓝图、不关注发展的过程关于规划准则的批判关于乌托邦主义的批判关于反城市化的批判关于城市结构模式化的批判关于规划价值取向共识的批判批评1简.雅各布斯及她对现代城市规划和重建原则与目标的抨击JaneJacobsandherattackontheprinciplesandaimsthathaveshapedmodern,orthodoxcityplanningandrebuilding《美国大城市的死与生》1961Her1961classic,TheDeathandLifeofGreatAmericanCities,wasonlythebeginningofacareeraswriter,thinkerandactivist.Howcitiesworkinreallife?批评规划师不去了解城市如何运作，城市规划学科也没有科学基础。对田园城市的批评对光辉城的批判对城市美化运动的批判公共绿地总是好的吗？拥挤是可怕的吗？以大规模清理重建为手段的城市更新能真正清除贫民窟吗？批判当时城市规划的金科玉律：大面积绿地——犯罪率上升大尺度的城市——对城市多样性的破坏城市美化运动——城市成为城市规划的牺牲品成就：①唤起人们对城市复杂多样生活的热爱；②对“街道眼”(streeteye)的发现；③反对大规模计划。批评2克里斯托弗.亚历山大〈城市不是树〉1965二、范式2理性—参与范式背景：福利国家和干预主义；市场-政府的二元结构规划理论与思想：系统与理性过程规划、公众参与；理性与干预、引入了经济学中的“公共利益”（publicinterest）概念1、系统规划理论布莱恩.麦克洛克林BrainMcloughin:《城市与区域规划：系统方法》Urbanandregionalplanning：Asystematicalapproach1969乔治·查德威克GeorgeChadwoick《系统规划理论》1971布莱恩.麦克洛克林和乔治·查德威克二人深受生物科学的影响。生物学认为系统存在于自然和人类环境的各个领域：通过规划系统是可以控制的。按《牛津英语字典》的定义，系统是一个“复杂的整体”、是“一组相互联系的事物和部分”，是“一组便于形成一个整体的目标，这些目标相互关联、相互作用”。系统规划方法的核心是城市与区域相互作用的综合体。在具体实践中，系统方法通过大量的模型来工作。•系统规划理论，满足了规划界对“科学性”的追求心理。被认为是新奇的、革命性的观点。•在其他领域寻找了理论支撑。•实践中出现理论与实施的脱节。2、理性过程规划理论Rationalprocesstheoriesofplanning安德烈亚斯.法卢迪AndreasFaludi《规划理论》Planningtheory,1973理性规划的方法主要为：界定规划对象和目标，分析对象和目标，并将其分解为一组问题和目标；提出若干选择方案，选择最好的；应用最好的方案，并