大玄空挨星秘诀及蒋公阳宅断

大玄空挨星秘诀及蒋公阳宅断1、大玄空挨星秘诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾已四绿文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。2、挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。”玄空理气之大原则。注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。3、挨星真诀直解阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元：六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。顺逆原则：颠颠倒：二十四山有珠宝顺逆行：二十四山有火坑认金龙：一经一纬意不同动不动：直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。（1）、甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；（2）、坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；（3）、子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；（4）、戌乾已三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；（5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；（6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；（7）、寅庚丁为八白星，上元逆挨，下元顺飞；（8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。《青囊三字经》云：“大玄空妙无穷，排六甲，运九龙，来何地，落何宫，颠颠倒，顺逆从，坤壬乙是巨门，辰巽亥武曲名，艮丙辛是破军，甲癸申贪狼行，天心动九宫更，是巨门非巨门、非巨门是巨门。双双起，无定名，通变化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真诀，其余真诀仍密而不露，可见人们把大玄空确实视为天机，故不敢轻易公开。《青囊奥语》云：“坤壬乙，巨门从头出，艮丙辛，位位是破军，辰巽亥，尽是武曲位，甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭此章，乃挨星条例。”范宜宾亦曰：“杨公此篇，因得青囊正诀，具言大玄空挨星之处。”又曰：“奥语括尽青囊之旨，以玄空之理气，施九星之倒排，高山平地之作，尽在其中，若非口口相传，去索于章句之中，终不能辩。”，今为弘扬学术，依祖传诀窍尽泄于此。注：以上诀窍仅用于阳宅勿用阴宅。4、正神零神阳星为正神，阴星为零神，故《天玉经》曰：“阴阳二字看零正。”正神涵义为：正神代表人之元气，运之旺气，未来之气。零神涵义为：零神代表钱财之气，运之衰气，已过之气运。懂得大玄空正、零二种用法，以此运做风水，可达青云直上，富贵并臻者之效。不知二神用法，会导致子绝家败、企业倒闭。故《天玉经》云：“明得正神与零神，指日入青云，不识零神并正神，代代绝除根。”可见，正、零神用法是大玄空的诀窍也。5、合局法则1、合局：合局指“正神正位装拨水入零堂”就是形气相合之义。形与气相合，则丁旺财盛。正神方满、实、高大为合局。零神方出水出路，出风及空虚低凹为合局。2、反局：反局指“上山下水”正神挨星去水口，为山龙下水，正神下水。零神挨至满、实、高大之处为水龙上山。“上山下水”为大玄空中最凶之局，此地决不可建宅、造葬，否则必致丁损财绝。6、虚实空满正神方位：宜满、宜实、宜来水，此为正神正位装，满实指地势高亢，或是山岭，或是竹木之林，或是房屋村庄及其它建筑物等。零神方位：宜空、宜虚、宜去水，此为拨水入零堂，空虚是指水之出口及地势低陷处而言。7、挨星顺逆图式（1）、甲癸申三山上元顺逆图上元：一白入中顺飞下元：一白入中逆飞957264813318462759（2）、坤壬乙三山上下元顺逆图上元：二黑入中顺飞下元：二黑入中逆飞168375924429573861（3）、子未卯三山上下元顺逆图上元：三碧入中顺飞下元：三碧入中逆飞279486135531684972（4）、戌乾已三山上下元顺逆图上元：四绿入中顺飞下元：四绿入中逆飞381597246642795183（5）、辰巽亥三山上下元顺逆图上元：六白入中逆行下元：六白入中顺行729513864468315927（6）、艮丙辛三山上下元顺逆图上元：七赤入中逆行下元：七赤入中顺行831624975579426138（7）、寅庚丁三山上下元顺逆图上元：八白入中逆行下元：八白入中顺行942735186681537249（8）、午酉丑三山上下元顺逆图上元：九紫入中逆行下元：九紫入中顺行1538462977926483518、三元五黄水上元：一白当令，即一入中顺挨，五黄居离，有水来朝聚者财富大旺。中元：四绿当令，即四绿中顺挨，五黄居乾，有水来朝聚者财富大旺。下元：七赤当令，即七入中顺挨，五黄居震，有水来朝聚者财富大旺。河图洛书以五十居中，而九宫亦以五黄为极，固开山定向必取五黄所到之水，才能发福悠长，以五黄居中为主，能领袖八方。上元取离水，中元取乾水，下元取震水，主人财大旺。9、九宫起胎位法上元：一运，一白入中宫，二运，二黑入中宫，三运，三碧入中宫，顺挨。中元：四运，四绿入中宫，五运，五黄入中宫，六运，六白入中宫，顺挨。下元：七运，七赤入中宫，八运，八白入中宫，九运，九紫入中宫，顺挨。如：下元九紫运：艮上三碧木生中宫九紫火即为胎位，余仿此。水流胎位，人丁少也。10、论主客星（1）、主星主星是指用玄空挨星诀排出飞临每一宫的星，它们是在上元或下元九十年中不变动的，故称为主星，各宫九星的吉凶，用合局法则判断，其吉凶应在何人何事之上，用九星配断诀分析即可。（2）、客星客星是指来去不定的星，客星有太岁和年月日时紫白之分。l太岁太岁为地盘上的十二地支，当年干支中的地支一字与地盘上的某字相同时，太岁即到地盘上的某个位置。太岁是一年之主宰，当太岁加临合局的宫位时，应吉，若太岁加临于反局的门口、水口时，应凶。l紫白星紫白有年月日时之分，当紫白星飞临各宫位时，其吉凶分析与坐山挨星的断法是有区别的。因坐山挨星九星是根据合局反局而定的，而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象，如二黑主病，三碧为蚩尤，贼星等，年紫白掌管一年之事，月紫白掌管月内之事，日紫白掌管一日之事，时紫白掌管当时之事。11、论山山则龙也，势险而峻，便有形迹可寻。开面起顶，山龙之结穴，回龙顾祖，山龙之有情。至于分五行、定向背、辨起伏、种种要法，古人尽详，今彦霖以大玄空用神论之。在低洼之区，以稍高者为山，来龙入首者为山，以来水之处为山，亦均当旺星之气乘之。绵绵数十里，山节之起峰者，横卧前后左右者，山龙。城墙、高楼、庙宇、桥梁、房屋、土埠，亦山，均以旺星旺气挨至。如迂零神则煞气凶烈。如：七运癸山丁向用一白入中逆行264318759大玄空看山之法与其它不同，讲运星宫星结合旺星而论，总之把握好旺星就没错了。看旺星：兑宫八白、乾宫九紫、艮宫七赤、坎宫六白、此四宫有高秀之山峰，亥峰不可太近，宜远秀，诀云：“乾离攀龙有庆”，丁峰挨星六白宅主顺遂，商贾发财，生贵子，功名显达，水利发财，辛峰挨星八白，主钱财旺盛，催生，催贵，夫妇和顺，富贵双全，人财两旺。寅峰挨星七赤金居艮位，乌府求名。本处仅举例说明用法，希望读者触类旁通，本属大玄空不传之秘诀，彦霖特在此揭露，望有福缘凤慧者得之，切莫轻传给那些无德之徒。12、论水气以水聚，龙以水为界，水者气之子也，有气则存水，水聚则气聚，水散则气散。平洋以水为龙，之玄曲则有情，反弓直射则无情，看水之法，概括而言，不出有情与无情而已。若世须所用者有：水须归库，又有谓左水到堂，右水到堂。黄泉八煞等，种种谬论，按大玄空用水之法，则于此截然不同。必须把水用在挨星之零神方。即三叉水，去水，池塘，低地，等。例：下元七运子山午向486531972要点：下元：七赤、八白、九紫为旺气，六白退气，此局向星八白之生气到向，旺星七赤到山生气九紫到艮，辅星一白在兑，若子、午、艮三方有水为失，喜来水。反之，若此三方有山峰、高地、作灶、主人房为得令，用则丁财两旺，失则，破财克妻、病灾、横祸。零星、四绿到巽，二黑在乾，一白在兑、三碧入中宫，五黄在震，若乾、兑、巽三宫见聚水、去水必财源大进，反之，见山、高地、作灶等，必丁财两伤。13、论气气者有二也，日黄、日白，黄气者大块之土气，白气者汪洋湖泊溪间之水气，水虽以气名，而实按则气与水大不相同，大玄空言：凡阴阳二宅宜有山之处即不宜有水，故指气为水，水为气是有很大区别。如阳宅之气：是指宅中之气，有诸内，必形诸外。宅气佳良，则能荫护宅中之人。分辨有二：（一）、宅周围草木茂盛，土质润泽者，宅气旺。（二）、宅周围草木枯萎，土质燥者，宅气弱。14、论风风与气略相似，风在山岗，亦在平原，以大玄空言来自旺方者为旺，来自煞方者灾祸立至。阳宅之风，如：排气口、冷气机、墙空屋缺之方皆为风。例：下元八运癸山丁向，用一白入中逆行。264318759该宅04年交八运建造，该房主2005年春中风，心脑病。要点：门开巽，艮为楼梯，坐山癸偏丑开一后门，乾方做灶，兑方卧室。分析：离宫六白，乾宫九紫，兑宫八白，均正神正位装，艮宫七赤楼梯，旺星失位，何故宅主中风患病？因巽宫二黑，中宫一白，坎宫五黄，构成动象，形成煞风也。15、论阳宅阳宅以受浮气为主，不必论坐卦旺与不旺，但看开门及气口如何，若一路之门皆在本元当旺之方即断其吉，如在本元旺方，以受生旺之气即其它各方结合地局亦可开门，不但无凶，而且皆吉。故书曰：“有二十四山皆旺，二十四山皆吉。”之理。如下元：子山午向用三碧入中逆挨486531972子山午山下元宜开一字门，也可开艮门，接受了地运之旺气也，其它各宫不宜开门，但必须和门外形势符合。16、阳宅放水论凡阳宅水出方必须放壶或砌一方格，向来书本中多云宜流天干，不可流地支，以干无神杀，故可流。今大玄空亦不论，但不可流破本元旺方和先天之位而宜。其放水要之字形，要弯曲不宜直来直去也。如：上元，一白、二黑、三碧为旺不可放水，下元，一白、二黑、三碧为衰可放水余类推。17、论住房人立身于世，日出而作，日落而息，昼夜二十四小时，在住房中者过半，离开住房者少半，故住房关系人生，较大门为重。大门关系着一宅之吉凶，住房则关系着本人之一生祸福—添丁发育，亦系于此。所以有某命住某房者，即主发达。某命住某房者，不发达。其中秘奥，尽在大玄空天心、旺星、零星、生旺所主。又有住某间，床位在某方，房门在某宫，即主发育。床位在某方，房门在某方，即主不发育者，其中秘奥，非得真传，不能探其颠末。如房门原在某方，以床位移动，则房门亦随之而变在某宫，门随床移，床以门为气口，只有那些庸师不识玄空，误以房门定山向，或以东西四命及八宅论长短，南辕北辙，实在可笑。此举一例解说：下元七运癸山丁向用一白入中逆行264318759要点：1、卧房看旺星，以全宅中心点为太极。2、床位看旺星和三吉星，以卧房中心点为太极3、房门看旺星和三吉星，以床沿中心点为太极4、催丁看正神和三吉星为主。此宅宜设卧房于兑宫八白、乾宫九紫、艮宫七赤、离宫六白。床位亦宜在卧房这四个方位上，房门宜在床位的兑八、艮七、离六、乾九四个方位上，大的原则决定了，然后再配合命星、门床、阴阳等。俗以东西四命、八宅、飞星论住房，非真诀，皆谬论也。18、论门阳宅之门，犹如人之口也，门为一宅进气之所，最关紧要的门为重，小门次之，外门为重，内门又次之，门必与宅相配，配合吉则吉，配合凶则凶，玄空而言：正神为吉，零神为凶。俗师云：门宜开青龙，不宜开白虎，不知白虎亦有最吉之门，青龙亦有最凶之门，什么八宅、三合彦霖在此批谬，伪书伪诀，害人非浅。总之，门通气因开门引气之说，但凡开一门必先看门外之气如何，