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八年级下册文言文复习潍坊滨海国际学校授课人：王海萌•复习篇目：•《桃花源记》•《小石潭记》•《核舟记》•《庄子》二则•《礼记》二则•《马说》听课要求：1、准备好八下课本，练习本。2、背诵、书写时暂停播放。桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。通假字便要还家通“邀”，邀请词类活用渔人甚异之复前行欲穷其林处处志之形容词意动用法，对……感到诧异名词——状语，向前形容词——动词，穷尽名词——动词，做标记古今异义古：新鲜美好今：食物味道好芳草鲜美仿佛若有光阡陌交通率妻子邑人来此绝境无论魏晋古：隐隐约约，形容看不真切今：好像古：交错相通今：运输交通事业的总称古：妻子和儿女今：专指男子的配偶古：与世隔绝的地方今：没有出路的境地古：不用说，更不必说今：表示条件的连词，“不管”的意思古今异义余人各复延至其家不足为外人道也便扶向路说如此寻向所志寻病终古：邀请今：延伸、延长古：不值得今：不充分，用于欠缺处古：特指桃花源外的人今：局外人古：沿，顺着今：搀扶古：像这样今：这样古：先前的今：方向，志向古：随即，不久今：寻找一词多义舍：屋舍俨然便舍船寻：寻向所志寻病终为：武陵人捕鱼为业不足为外人道也志：处处志之寻向所志之：忘路之远近渔人甚异之处处志之房屋舍弃寻找不久作为对，向做标记标记助词，的代词，指眼前的景象补足音节将下列句子翻译成现代汉语。(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。土地平坦宽广,房屋整整齐齐,有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。（2）此中人语云:“不足为外人道也。”村中人告诉(渔人)说:“(我们这个地方)不值得对外面的人说啊。”(3)阡陌交通,鸡犬相闻。田间小路交错相通,村落间可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。(4)率妻子邑人来此绝境。率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方。文学常识：本文作者,，一名潜,字元亮,自号，世称，(朝代)著名诗人。代表作有《归去来兮辞并序》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》等。按原文填空：(1)文中描写桃花源美好的自然环境的句子是:“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。”(2)文中体现桃花源人热情好客的句子是:①“便要还家，设酒杀鸡作食。”②“余人各复延至其家，皆出酒食。”(3)《桃花源记》中描写老人和孩子生活幸福的句子是:“黄发垂髫，并怡然自乐。”陶渊明东晋“五柳先生”靖节先生成语落英缤纷豁然开朗鸡犬相闻阡陌交通怡然自乐世外桃源无人问津黄发垂髫小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。古今异义不可久居乃记之而去崔氏二小生古：停留今：居住古：离开今：往古：青年、后生今：戏曲艺术中的一种角色一词多义从：从小丘西行百二十步隶而从者清：水尤清冽以其境过清可：潭中鱼可百许头明灭可见由、自跟随、跟从清澈凄清大约可以、能够以：以其境过清卷石底以出全石以为底而：潭西南而望隶而从者乃记之而去一词多义因为连接状语和动作，“而”把、用表修饰表并列表承接词类活用小丘西行百二十步心乐之下见小潭皆若空游无所依日光下澈名词——状语，向西形容词意动用法，以……为乐名词——状语，在下面名词——状语，在空中名词——状语，向下形容词——动词，穿透•文学常识。《小石潭记》作者是（朝代）的，字，他与并称为“唐宋八大家”。解释下列标红的词。(1)水尤清冽(2)佁然不动(3)悄怆幽邃(4)隶而从者•(清凉)(静止不动的样子)(凄凉)(跟随)唐柳宗元子厚韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石核舟记魏学洢明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！通假字诎右臂支船左手倚一衡木同“屈”，弯曲同“横”，横着古今异义高可二黍许而计其长曾不盈寸盖简桃核修狭者为之其两膝相比者古：大约今：表示许可古：竟然今：曾经古：挑选今：简单古：靠近今：对两个事物进行比较词类活用箬篷覆之石青糁之居右者椎髻仰面名词——状语，用箬篷名词——状语，用石青名词——动词，用颜料涂名词——动词，梳着锥形发髻一词多义奇：明有奇巧人舟首尾长约八分有奇可：高可二黍许珠可历历数也为：为宫室中轩敞者为舱端：东坡右手执卷端其人视端容寂曰：文曰“初平山人”明有奇巧人曰王叔远奇异、奇妙零数、余数大约可以雕刻、做是右端、一头端正写的是叫一词多义木：能以径寸之木以至鸟兽木石扇：右手执蒲葵扇共八扇云：盖大苏泛赤壁云此中人语云语：此中人语云如有所语居：不可久居居右者椎髻仰面木头、木材树木扇子量词句末语气词说告诉说话停留位于1、解释下列加点的词。(1)佛印绝类弥勒(2)神情与苏、黄不属2、用现代汉语翻译下列句子。(1)苏、黄共阅一手卷。苏东坡和黄鲁直一同观赏一幅书画卷子。(2)其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。(极)(类似)北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”通假字北冥有鱼同“溟”，海词类活用志怪者也天池也抟扶摇而上者九万里形容词——名词，怪异的事情名词——形容词，天然的名词——状语，向上古今异义怒而飞海运则将徙于南冥南冥者，天池也子曰“汝安知鱼乐”云者野马也古：用力鼓动翅膀今：生气古：海水运动今：泛指海上运输古：天然形成的水池今：高山湖泊名古：哪里、怎么今：安全、平安古：山野中的雾气，奔腾如野马今：野生的马一词多义子：庄子与惠子子非鱼志：寻向所志志怪者也以：去以六月息者也以其境过清其：其视下也其正色邪？其远而无所至极邪？古代对男子的尊称代词，你，指庄子记号记载凭借因为代词，指大鹏连词，表示选择固：固不知子矣子固非鱼而：抟扶摇而上者九万里怒而飞其远而无所至极邪濯清涟而不妖之：鹏之徙于南冥也鱼之乐处处志之往送之门一词多义固然本来表修饰表修饰表因果，“因而”表转折主谓间，无实义助词“的”音节助词到，去1、《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存篇，包括内篇、外篇、杂篇，《北冥有鱼》选自《》，《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《》。2、解释下列词语。抟：扶摇：循其本：337篇15篇11篇逍遥游秋水盘旋飞翔旋风追溯虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学【xiào】学【xué】半”,其此之谓乎!大道之行也大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。通假字《兑命》曰“学学半”《兑命》曰“学学半”选贤与能矜、寡、孤、独同“说”，殷商时期的贤相傅说同“敩”，教导同“举”，推举同“鳏”，老而无妻的人重点字词矜、寡、孤、独是故谋闭而不兴故人不独亲其亲女有归幼而无父、老而无子的人闭塞代词，指自己的女子出嫁词类活用故人不独亲其亲不独子其子选贤与能老有所终，壮有所用，幼有所长形容词意动用法，以……为亲名词意动用法，以……为子形容词作名词，品德高尚的人、才干出众的人形容词作名词，老年人、中年人、幼童马说韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!通假字食马者不知其能千里而食也才美不外见祗辱于奴隶人之手同“饲”，喂养同“现”，显露词类活用一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也食之不能尽其材形容词作动词，吃光数量词作动词，日行千里形容词使动用法，使……尽，竭尽同“衹（只）”，只，仅古今异义然后有千里马且欲与常马等不可得古：这样之后今：连词，表示一件事发生之后又发生另一件事古：同样今：等候；用在人称代词、名词后表示复数或列举一词多义策：策之不以其道执策而临之食：一食或尽粟一石食不饱食之不能尽其材能：安求其能千里也虽有千里之能之：马之千里者祗辱于奴隶人之手其：食马者不知其能千里而食也其真无马邪用鞭子打鞭子量词，餐，顿吃通“饲”，喂养能够能力，才能助词，无义助词，的代词，指千里马表示反问，难道1、韩愈，字，自谓，世称“”，唐代文学家、思想家、教育家。2、“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。退之郡望昌黎韩昌黎3.下列句子中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（）A.策之不以其道B.食之不能尽其材C.执策而临之D.鸣之而不能通其意【A、B、C三项中的“之”都是代词,它。D项的“之”是助词。】D八年级下册文言文