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1七年级语文下册课内文言文总复习第4课孙权劝学（一）、全文讲解篇1、作者名片司马光，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。1、劝学即劝说，鼓励学习。文题点明了文章所写的故事的主要内容。2、本文仅区区129字，以“劝学”为中心事件展开描写，写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进的故事，点明了学习的重要性。3、写作思路：孙权劝学——吕蒙就学——鲁肃赞学4、人物性格：孙权（严格要求下属、循循善诱）、吕蒙（知错就改，谦虚好学）、鲁肃（敬才爱才）5、文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。◆6、全文解析：孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎？”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。（二）重点字词积累1．生难字词卿(qīnɡ)岂(qǐ)孰(shú)涉猎(shè)遂(suì)2．文言知识梳理(1)词义吴下阿蒙：阿蒙，指吕蒙。这里比喻才学识尚浅。刮目相待：刮目，擦擦眼，另眼相看，用新的眼光看人。(2)通假字孤岂欲卿治经为博士邪！(“邪”通“耶”，语气词。)(3)一词多义以蒙辞以．军中多务(介词，用)自以．为大有所益(认为)当但当．涉猎(应当)当．涂掌事(当道、当权)见见．往事耳(了解)大兄何见．事之晚乎(知晓)(4)古今异义蒙辞．以军中多务(古义：推脱今义：告别；不接受；解雇。)孤岂欲卿治经为博士．．邪(古义：当时专掌经学传授的学官今义：学位的最高一级。)及鲁肃过．寻阳(古义：到今义：经过。)即更．刮目相待(古义：重新今义：更加。)见往事．．耳(古义：历史今义：过去的事。)（三）重点句子翻译1.卿今当涂掌事，不可不学！你现在掌权管事了，不能不学习！22.蒙辞以军中多务。吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。3.孤岂欲卿治经为博士邪!我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！（三）朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气1孤岂欲卿治经为博士邪！表反问语气，吗2但当涉猎，见往事耳。表限止语气，罢了3大兄何见事之晚乎！表感叹语气，啊（四）问答题1、孙权如何劝吕蒙学习的?⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理⑶现身说法“卿言多务，孰若孤？孤常书，自以为大有所益”指出其可行性。2、吕蒙读书后发生了怎样的变化？通过谁的所见所语来表现的？“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。3、为什么“士别三日，即更刮目相待”？因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。4、鲁肃为什么与吕蒙结友?鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才；二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。5、本文通过什么方法表现人物性格的？文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。6、有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益第8课木兰诗一、整体把握1、文体知识乐府：本是汉武帝设立的音乐机构，其职责为训练乐工，制谱度曲，采集民间歌谣等。后人将乐府中收集编录的诗称为“汉乐府诗”，简称汉乐府。六朝时，乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。2、作品简介《木兰诗》又叫《木兰辞》，这是南北朝时北方的一首民歌。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双璧”，是北朝乐府民歌的代表作。3、【把握文章主旨】（1）这首诗歌中所写的故事时间跨度大，内容丰富而复杂，作者是如何作出详略安排的？详写的内容有：木兰当户织时的心事重重，木兰准备行装时的活动，木兰奔赴战场时的心态，木兰回家后家人的欢乐，木兰重着“女儿装”时的欣喜等。3略写的内容，主要是战斗的过程。十年征战，寥寥几句就交代完了。（2）从这一内容的安排来看，本文作者是想表现一个什么样的主题？作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰完美心灵的颂扬，所以，对残酷的战争，一笔带过。这一详一略之间，隐含了作者对美好生活的向往祝福，对战争的冷淡和远离。二、重点复习篇1．重点字词赏赐百千强．：有余。胡骑．：战马。木兰不用．．尚书郎：不愿意。愿．驰千里足：希望。出郭．相扶将：外城。双兔傍地走．：跑。著．我旧时裳：穿。朔．气传金柝：北方。军书十二．．卷：表示多数，不是确指。卷卷有爷．名：古义指父亲。(3)通假字对镜帖．花黄(通“贴”，粘贴)(4)古今异义木兰当户．织(古义：门今义：门第)但．闻黄河流水鸣溅溅(古义：只今义：表转折，但是)出郭．相扶将(古义：外城今义：姓氏)双兔傍地走．(古义：跑今义：行走)赏赐百千强．(古义：有余今义：强壮，强大)策勋十二转．(古义：次今义：旋转)雌兔眼迷离．(古义：眯着眼今义：模糊而难以分辨清楚)(5)一词多义市东市．买骏马(名词，集市)愿为市．鞍马(动词，买)帖昨夜见军帖．(名词，文告)对镜帖．花黄(动词，通“贴”，粘贴)将将．军百战死(名词，将领)出郭相扶将．(动词，搀扶)机不闻机．杼声(名词，织布机)万里赴戎机．(名词，重要的事务)(6)词类活用愿为市．鞍马(名词做动词，买)策．勋十二转(名词做动词，登记)当窗理云．鬓(名词做状语，像云一样的)2．文言翻译(1)策勋十二转，赏赐百千强。记下战功很多次，(天子)赏赐很多财物。(2)开我东阁门，坐我西阁床。打开我东厢房的门，坐在我西厢房的床上。(3)当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗户梳理美丽的鬓发，对着镜子贴上好看的花黄。(4)双兔傍地走，安能辨我是雄雌？雌雄两只兔子贴着地面一起跑，怎么能辨别哪一只是雄兔，哪一只是雌兔呢？【分析主体形象】一千多年来，花木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？首先，诗中木兰的形象，既富有传奇色彩，又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。花木兰是古今作品中难得一见的完美的女性形象。其次，与故事情节也密不可分。一个弱女子，女扮男装，代父从军，在建功立业后，却又辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。第12课卖油翁4一、《卖油翁》作者：欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。二、1、重点字词：自矜：自夸。矜，夸耀。释担：放下担子。释，放下。睨：斜着眼睛看。发矢：放箭。矢，箭。但微颔之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头。但手熟尔：不过手法熟练罢了。尔，罢了。忿然：恼怒的样子。尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。以我酌油知之：凭我倒油（的经验）懂得这个道理。乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。因：接着。康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。2、通假字：但手熟尔：同“耳”，罢了。3、一词多义：但微颔之（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）以我酌油知之（代词，指射箭也是凭手熟的道理）以杓酌油沥之（代词，指葫芦）笑而遣之（代词，指卖油翁）见其发矢十中八九（代词，代陈尧咨）以我酌油知之（介词，凭）以钱覆其口（代词，代葫芦）钱覆其口（介词，用）尝射于家圃（动词，射箭）但手熟尔（同“耳”，罢了）吾射不亦精乎（名词，射箭的技艺）尔安敢轻吾射（代词，你）释担而立（连词，表顺承）自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折）康肃笑而遣之（连词，表修饰）三、文章主旨：本文通过陈尧咨与卖油翁间的问答小故事，告诉人们“熟能生巧”的道理，告诫人们“尺有所短，寸有所长”，即使有长处也没有骄傲自满的必要。★文章结构：第一段开端：善射、以此自矜但微颔之卖油翁发展：吾射不亦精乎？但手熟尔熟能第二段高潮：忿然酌油知之生巧结局：笑而遣之惟手熟尔四、思考与练习：（1）陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化，原因是什么？由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因，是他看到了卖油翁的技术很纯熟，却并不“以此自矜”，认识到了自己的不足，明白了技艺是无止境的。之其以射尔而5五、简答题：1、这篇短文说明了什么道理？答：本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。2、出现在本文中的成语是：熟能生巧六、拓展题：读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？答：“尺有所短，寸有所长”，发扬自己的长处，但不能骄傲自满；他人有长处，应学为己用，学会取长补短。第16课陋室铭基础知识一、文学常识1．本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。二、文言词语【名】有名，著名。【灵】灵异。【斯】这。【德馨（xīn）】品德高尚。馨，香气。【鸿儒(rú)】博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。【白丁】平民。这里指没有什么学问的人。【调】调弄。【素琴】不加装饰的琴。素，朴素，不加装饰。【金经】指佛经。【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。丝，弦乐器。竹，管乐器。【案牍（dú）】官府的公文。案，文书，案卷。牍，公文。【劳形】使身体劳累。形，形体，身体。【朗读课文，翻译重点句子】1.斯是陋室，惟吾德馨。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。参考译文：1.这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。2.苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。3.说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。4.没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）官府公文劳累身心。理解探究1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。3．文章是从居室环境（苔痕上阶绿，草色入帘青）、交往人物（谈笑有鸿儒，往来无白丁）、日常生活（可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。64.以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。9．全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”