窦娥冤插图

11111111111111课标要求：了解京剧等剧种产生和发展历程，说明其艺术成就。梨园春秋梨园：原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗李隆基在此地教演艺人，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。春秋：指历史,孔子编《春秋》,是我国第一部编年体史书,影响深远,后人常用春秋指代历史.《梨园春秋》，就是戏曲史梨园弟子：沿用梨园为戏院或戏曲界的别称。梨园弟子，也称梨园子弟，指戏曲演员。唐代华清宫梨园，位于华清池大门内西侧，是唐玄宗与杨贵妃在华清宫内教习乐工弟子演练歌舞的场所。后来,“梨园”一词被借用表示乐工机构,“梨园弟子”成为乐工弟子的代称.梨园唐玄宗什么是戏曲？清末学者王国维说:“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”戏曲就是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现一定长度的故事情节。一、中国古代戏曲的源头——傩戏二、中国古代戏曲的形成——宋代南戏三、中国古代戏曲的成熟——元杂剧四、中国古代戏曲的繁盛——京剧中国古代的戏剧发展历程傩戏在原始社会，由于生产力水平低下，人们遇到可怕的事情总把它归于一种无形的力量，认为是“鬼”、“怪”在作祟，在这种情况下，怎么办？以可怕的形象来驱逐恶魔，于是形成了一种巫术仪式活动——“傩”(nuó)。一、戏曲的起源——傩戏“傩”产生的背景在原始社会，人们把疾病死亡等各种可怕的事情都归结为“鬼”或“怪”作祟。为辟邪消灾，他们带起相貌凶恶的面具，口中高呼“傩傩”之声，以惊吓、驱逐恶魔。这种带有巫术色彩的仪式活动被后人称为“傩”。这是三星堆出土的铜人面具，是迄今发现的最早的傩戏面具。又称鬼戏，是汉族最古老的一种祭神跳鬼、驱瘟避疫、表示祈求丰收狩猎胜利的娱神舞蹈,舞者要戴木刻假面，节目多为神话和民间传说故事，表演非常古朴粗犷、夸张、简练，是一种古典舞蹈与彩绘木雕的相结合的艺术。傩舞一、戏曲的源头—傩戏1、产生背景：原始社会：以可怕的形象来驱逐恶魔，形成了一种巫术仪式活动——“傩”3、傩仪与戏剧起源的关系：2、先秦时期：为国家礼仪所吸收，称为傩仪。天子和诸侯认为其能影响社稷的兴衰存亡。穿戴绚丽服饰、载歌载舞是傩和戏曲的共同点。随着宗教色彩的淡化，演员逐渐代替巫师；表演目的由娱神转向娱人；形式发展出人物性格、故事情节和表演艺术；这样巫术仪式就转化成戏曲表演。所以，傩戏是我国最古老的戏曲源头之一。【思考】傩与戏曲有什么共同点？傩怎样演变成戏曲？三星堆铜人面具：方正脸，长刀眉，三角形立眼；长方耳，耳垂穿孔；蒜头鼻，高鼻梁直达额中两眉间；阔口，闭唇，颐方圆。三星堆铜人面具，这是迄今发现的最早的傩戏面具汉画像石——方相氏方相氏（宋·《三礼图》插图）西周和汉代，宫中设有驱傩的专职官员，扮方相氏的一个巫师带头大歌。方相氏身披熊皮，头戴黄金面具，有四个眼睛。方相氏一手拿着戈，一手拿着盾，率领率从人扮的“侉子”和十二兽，每逢腊月初一，举行大傩，在宫内边舞边喊，驱逐疫鬼。后传入民间，演化成傩舞和傩戏。安徽贵池傩戏明嘉靖《池州府志》记载了贵池傩戏活动：“凡乡落，自（正月）十三至十六夜，同社者轮迎社神于家，或踹竹马，或肖狮像，或滚球灯，妆神像，扮杂戏，震以锣鼓，和以喧号。群饮毕，返社神于庙。”闹社火信子牛车（清代陕西制造。纵120厘米，横190厘米）社火，源于古代的驱傩。陕西的社火，实为傩舞。到明代又将高跷、采莲船、走解、地吊、锣鼓、细乐，以及傀儡戏加了进来。从驱疫鬼到娱神，发展为元宵节群众性的娱乐活动。图中牛车上，由三个孩子扮的《白蛇传·断桥》场面，陕西称为“信子”，即宋代流传至今的“肉傀儡”。孩子扮戏中傀儡人物，或由大人擎到肩上，或载到马车上游行，不说不唱，动作由下边的人指挥。清初，北京称肉傀儡为连像，后称为耍小孩儿。2004年8月18日，贵州傩戏傩文化馆在贵州省安顺市平坝县天龙镇落成。该馆藏有上百面精致的地戏脸谱以及演地戏使用的法器和道具等。贵州省拥有苗族、土家族、仡佬族、汉族等民族的傩堂戏、彝族的撮泰吉、汉族和布依族的地戏等丰富的傩戏傩文化资源。图为几位头戴面具的农民演员在演地戏。彝族傩戏——撮泰吉（cuōtàijí）（变人戏），撮泰吉反映的是变成鬼神的祖先当初迁徙、垦荒的场面，并借助祖先的威灵来保佑后裔和驱逐邪魔瘟疫“撮泰吉”的含义理解为“请变成鬼神的老祖宗来保佑后裔的游戏”或“人变鬼神的游戏”更恰当一些。其实，作为一种世界性的文化共生事象，原始的傩文化在世界其它地区都有存留，美国的“万圣节”、德国的“魔鬼大游行”都是这一原始文化遗留的痕迹。但是，似乎只有中国独生出来一种特殊的文化现象——戏曲。一、戏曲的源头—大傩之舞1、产生背景：原始社会：以可怕的形象来驱逐恶魔，形成了一种巫术仪式活动——“傩”3、傩仪与戏剧起源的关系：载歌载舞蕴涵古代戏曲的萌芽,傩戏是我国最古老的戏曲源头之一。随着宗教色彩的淡化，逐渐代替巫师，表演目的由娱神转向，这样巫术仪式就转化成。演员娱人戏曲表演2、先秦时期：为国家礼仪所吸收，称为傩仪。天子和诸侯认为其能影响社稷的兴衰存亡。1、原始社会——傩(萌芽)2、春秋战国：3、唐代：一、戏曲的起源宫廷宴乐、杂技百戏有更多戏曲元素“梨园”，歌舞戏有一定情节性和戏剧冲突黄梅戏《女驸马》二、戏曲形成—宋代南戏这种戏曲流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带，所以叫南戏。宋代南戏宋人周密《癸辛杂识》记载，温州乐清县有个叫祖杰的恶霸和尚欺压百姓。乡人告到官府，祖杰行贿于官府，官府不但不治他的罪，反而将告状人治罪下狱。在这种情况下民间艺人将之写成戏文上演，广为宣传，造成社会舆论压力，最后恶霸和尚被治罪。思考南戏主要流行于社会中的哪个阶层？有什么社会功能？南戏主要在民间流行，一般由民间艺人或者下层知识分子创作，剧目多表现民间故事，表达了劳动人民的愿望和要求。二、戏曲形成—宋代南戏张择端《清明上河图》所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。请问：图中的人们正在做什么？3、形成原因（产生的背景）：①商品经济发展，城市的繁荣，市民阶层壮大。②出现专门的娱乐场所——瓦舍。民间表演技艺十分兴盛。现存最早的南戏剧本《张协状元》是一出婚变悲剧。写书生张协在考中状元后，不认结发之妻。后其妻被一高官收为义女又被许与张协，其妻对张羞辱一番后，夫妻和好。这出戏反映出当时“富易交，贵易妻”的社会现实。（1）政治经济重心南移，商品经济发展，城市的繁荣，市民阶层壮大；（2）出现了专门的娱乐的场所——瓦肆。（3）民间表演技艺十分兴盛，南戏就在民间歌舞的基础上形成了。二、戏曲的形成—宋代南戏3、形成原因：1、含义：两宋之际流行在浙江的温州以及福建的泉州、福州一带的一种戏曲，叫南戏。用多种艺术手段，演出完整的故事情节，形成完备的戏曲形式。2、特点：1．下图是三星堆文化出土的青铜面具，这一文物与哪一古老的戏剧形式相关？A．傩戏B．南戏C．皮影戏D．傀儡戏2、戏剧的源头——傩的产生最初与哪种因素有直接关系（）A政治因素B宗教巫术C经济因素D文化艺人的创作3、先秦时期天子或诸侯重视“傩”的主要原因是（）A、避邪消灾，驱逐恶魔B、奢侈享乐，声色犬马C、确保社稷兴衰存亡D、受民间风俗的影响4、下列关于傩的表述正确的是（）A、傩从一出现就有娱神和娱人色彩B、先秦时傩仪成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分C、汉唐时期傩舞失去了宗教色彩，成为普通的娱乐形式D、傩戏是我国最古老的戏剧源头5、宋朝南戏形成的根本原因是（）A、社会经济的发展，城市经济的繁荣B、娱乐场所——瓦舍的出现C、傀儡戏、皮影戏、杂技、说书等表演的盛行D、民间艺人的推动6、南戏之所以被称为南戏,主要因为（）A、流行于浙江温州和福建泉州福州一带B、适应了商品经济发展的需要C、由民间和下层知识分子创作D、在南宋时形成这两幅图反映了那一戏曲种类？元杂剧俑广胜寺元代杂剧壁画在儒家思想占统治地位的封建社会中，诗文被认为是正统的艺术，而戏曲则被视为旁门左道。故元代以前的戏曲类艺术多为优伶、艺妓等下层人物为之，不受文人们重视，因此也很难产生高品位的作品。元曲四大家《窦娥冤》《梧桐雨》《汉宫秋》《倩女离魂》关汉卿白朴马致远郑光祖元代涌现出许多著名的剧作家和高品位的戏曲作品。使元曲成为与唐诗、宋词并称的我国文学史上三大瑰宝之一。“曲圣”关汉卿与《窦娥冤》关汉卿，元杂剧代表作家，被誉为“元曲第一家”、“曲圣”、“东方的莎士比亚”。一生不畏强暴，性格倔强不屈，自比为“蒸不烂、煮不透、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”。创作杂剧63种，保留至今共约18种。其中《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《拜月亭》《鲁斋郎》《单刀会》《调风月》等，是他的代表作。关汉卿《窦娥冤》：窦娥7岁被父买给蔡婆婆家做童养媳，10年后死了丈夫。地痞张驴儿和他父亲借口救了蔡婆婆，强行住进蔡家。张驴儿见窦娥貌美，要强迫她为妻，窦娥不肯，后张驴儿想毒死蔡婆婆不成反毒死了自己的父亲。他转而诬告窦娥，官府见钱眼开，窦娥受了重刑，为婆婆免于受刑，屈招了药死人的罪名。在赴法场的路上，她对天地大加斥责。窦娥的冤屈感动了天地，自然界发生了巨大的变化，六月大雪纷飞，三年不雨，草木干枯，最后她的父亲为她昭雪报仇。“地也，你不分好歹何为地。天也，你错勘贤愚枉做天！”《窦娥冤》《西厢记》描写相国小姐崔莺莺私毁与家长所定的未婚夫郑恒之间的婚约，挣脱母亲的管束，与一见钟情的书生张珙相爱并委身。结尾处，在中国文学史上第一次正面地表达了“愿普天下有情人都成眷属”的美好愿望，表达了反对封建礼教、封建婚姻制度、封建等级制度的进步主张，鼓舞了青年男女为争取爱情自由、婚姻自由而抗争。王实甫，元代著名杂剧作家，最有影响的作品是《西厢记》。王实甫与《西厢记》张生的热烈执著、莺莺的含蓄蕴藉，红娘的锋利俏皮，都写得活灵活现。红娘这个晶莹亮丽的形象，在后世成了热心撮合男女恋爱婚姻者的共名。《西厢记》插图《窦娥冤》插图《窦娥冤》书影《感天动地窦娥冤》元代剧本的创作极大地推动了戏曲的发展，以后的各戏种不断将之改编并搬上舞台。元曲已经将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。其中用演员虚拟动作表现剧中时空场景更替的手法，形成了中国戏曲时空自由和以象征虚拟动作表意的特殊传统。•一位戏曲学家说：“杂剧在元代出现并且标志着中国戏曲的成熟，决非偶然。是有深刻的社会背景的”元杂剧繁荣的社会背景又是怎样的呢？元杂剧繁荣的原因：元朝娱乐场所元朝戏班图城市经济繁荣；市民阶层壮大蒙古人色目人（中亚）“汉人”（中国北方人）“南人”（中国南方人）十级：官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐元代知识分子被打入了社会的底层，使他们有机会了解底层群众的生活和情感，体会底层人民的痛苦和愿望。他们较高的文化修养、广博的学识，推动了元杂剧文学艺术水平。元杂剧繁荣的原因：汉族知识分子社会地位低下①元代城市经济的繁荣，市民阶层的壮大；②元朝推行民族分化政策，汉族知识分子社会地位低下；③吸取前代艺术精华。元杂剧繁荣的原因1.兴盛原因：（元朝时在北方兴起）（1）城市经济繁荣，市民阶层壮大（2）汉族知识分子社会地位低下（3）吸取前代艺术精华2、特点：（1）把诗词、歌唱、舞蹈、对白、音乐等多种表演形式相结合，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟；（2）形成了中国戏曲时空自由和以象征虚拟动作表意的特殊传统。3、代表人物及代表作：（1）“元曲四大家”（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）（2）王实甫《西厢记》元杂剧－－中国戏曲的成熟三、戏曲的成熟与发展─元杂剧与昆曲昆曲的兴盛明末，昆腔成为第一大声腔和全国性的大剧种，是名副其实的“国剧”。清初，昆曲的名称产生了。从明中叶到清康熙末，是昆曲蓬勃兴盛的时期，昆曲是当时的“国剧”。明代声腔三、戏曲的成熟与发展─元杂剧与昆曲昆曲－－中国戏曲的发展成为融诗、乐、歌、舞、戏于一炉的表演艺术昆曲的特点：①载歌载舞，无声不歌，无乐不舞；②声腔婉转，