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唯物辩证法发展观主干原理1.发展的普遍性原理：世界是永恒发展的，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡要求我们用发展的观点看问题。2.发展的前进性与曲折性原理：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，要求我们既要对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，勇敢的面对挫折和考验。3.量变与质变的辩证关系原理：1）事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，要求我们重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。2）量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果，要求我们果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展，把握适度原则。3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物发展是量变和质变的统一。(构成、引起)联系发展矛盾根本内容根本动力唯物辩证法基本观点：（总特征）实质和核心：（根本观点）1.是唯物辩证法的根本观点。2.是唯物辩证法的实质与核心。3.是事物发展的源泉和动力。4、是认识世界和改造世界的根本方法。矛盾的观点矛盾（对立统一）规律矛盾分析法矛盾是前后相继的历史联系第一框矛盾是事物发展的源泉和动力第九课唯物辩证法的实质与核心美国有一个自然保护区，原来有许多鹿群和狼群。人们为了保护鹿群，把狼全打死了。鹿群在尽享太平的十年里，由4千头猛增到4.2万头。但舒服的生活使它们运动量减少，体质下降，后大量死亡，剩下不足4千头。最后只得请回“狼医生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢复了生机。1、狼与鹿之间有关系吗？这种关系有什么特点？有既对立又统一的关系2、为什么狼存在的时候，鹿的数量始终无法增加？3、为什么狼被捕杀了，鹿的数量还会减少？狼要捕食鹿相互排斥、相互对立的（对立）狼和鹿又是相互依赖的（统一）矛盾对立——————统一剪之——你死我亡——一绳系两命统一——两者的命运统一于一条绳想剪——冤家路窄——利益有冲突对立——两者之间随时都可能相斗一、矛盾的同一性和斗争性1、矛盾的含义：反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。正确理解和把握矛盾含义应注意的问题：A：不能把哲学上讲的辩证矛盾与逻辑矛盾混为一谈逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；可以避免的哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程，是无处不在的。例：不想当裁缝的厨子不是好司机、每个学生都是三好学生，又都不是三好学生例：每个同学既有优点又有缺点。”C、矛盾双方的对立统一，始终是不可分割的B、准确理解：“事物内部”——既指事物内部,也指事物之间例：没有黑，就无所谓白；没有丑，也无所谓美一、矛盾的同一性和斗争性1、矛盾的含义：反映事物内部对立和统一的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。2、矛盾的基本属性同一性斗争性对立统一相反相成1）矛盾的同一性（相对的、有条件的）是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势两方面含义：①矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中两人间的平衡是对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。——不敢剪：失去矛盾的一方，另一方也就不存在了。没有黑，就无所谓白；没有丑，也无所谓美没有先进,就没有落后;没有战争,就没有和平没有纪律,就没有自由;没有正确,就没有错误“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”。——老子.《道德经》没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字”。——赫拉克利特1、下列选项中，反映矛盾同一性道理的俗语是（）A.不见高山，不显平川B.积劳成疾C.量体裁衣D.因材施教2、老子说：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。”这说明（）A、量变是质变的必要准备B、矛盾双方在一定条件下相互转化C、世界上没有不可认识和事物D、矛盾双方共处于一个统一体中ＡD②矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。材料一老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”材料二塞翁失马，焉知非福材料三酿酒窖泥奇臭，酿出的名酒特香，香鲸的粪便恶臭，燃烧后却香味浓郁。材料四红海中有一种红鲷鱼，二十条聚在一起，一雄多雌，雄鱼死后，就有一个雌鱼变为雄性。四则材料共同体现了什么哲理？请试分析一例。A、“失败是成功之母”B、“虚心使人进步，骄傲使人落后”C、“乐极生悲否极泰来物极必反”D、“天下事有难易乎？为之，则难者亦易唉；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”3、《孙子兵法》“投之亡地而后存，置之死地而后生”。这一观点表明（）A.矛盾双方是相互依赖、互为前提的B.矛盾双方是相互排斥、相互对立的C.矛盾双方在一定条件下是可以相互转化的D.矛盾的斗争性寓于同一性之中Ｃ是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现对立双方相互分离的倾向和趋势。（2）矛盾的斗争性(绝对的,无条件的）生物体的新陈代谢－－生物体在新陈代谢过程中，同化作用贮存能量，异化作用释放能量，它们是两种相反的作用，是相互排斥的。资本主义社会－－在资本主义社会里，资产阶级是统治者，剥削者，而无产阶级是被统治者，被剥削者，它们的地位和利益是根本对立的，是相互对立的。议一议：我们身边还存在着哪些对立斗争着的矛盾双方？1、足球比赛中的攻与守；学习过程中的苦与乐2、自身存在的缺点与优点3、社会生活中的美与丑、真与假、善与恶、福与祸、正风与歪风、自由和纪律、先进与落后、物质文明和精神文明、暴力与和平4、自然界中的排斥与吸引、遗传与变异、阴电与阳电、作用力与反作用力注意：哲学所讲的“斗争性”生活中所说的“斗争”包括一切差异和对立（共性）仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式（个性）（抽象）（一般）（特殊）（具体）（个别）（普遍）比较：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”——王籍“一鸟不鸣山更幽”——王安石这两句诗哪一句写得好？为什么？王籍的诗句，好就好在，他深刻的揭示了山中噪与静、鸣与幽的对立统一。惟其夏日蝉噪，方知风声松涛具息，才显得山林更寂静；惟闻鸟语婉转，方知人迹不到，才显得山更幽深。以“蝉噪”衬托“林静”，用“鸟鸣”显现“山幽”，动中写静，充满生气，诗中有画，画中有诗。王安石的改动，所以弄巧成拙，点金成铁，就在于他只看到噪与静、鸣与幽的对立，而不懂的二者的统一。假若山中人欢马叫，鼓炮齐鸣，就不会有蝉噪和鸟鸣了。A矛盾双方相互依赖，一方以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。B矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化。同一性指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着矛盾双方相互分离的倾向和趋势。斗争性(统一)（对立）矛盾矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴。①含义不同②特点不同：矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的3.矛盾同一性与斗争性的关系：区别：联系：思考：常见的对立有：大小、强弱、冷热、好坏、优劣、高矮、悲喜、难易、成功和失败、磁铁的南北极、同化和异化、教与学……假如没有其中的一个，另一个还存在吗？①同一以差别和对立为前提。没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；只有不同的音符，才能奏出美妙的音乐；只有不同的颜色，才能描绘出美丽的图画；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。资产阶级与无产阶级共同存在于资本主义生产方式之中，两者之间是剥削与被剥削的关系，其利益要求是相互排斥的；而无产阶级与奴隶主阶级之间没有依存关系，因此也就谈不上他们之间的相互排斥与斗争。猫和老鼠是一对“老冤家”，他们在同对方的斗争中不断完善自己，从而在竞争中共同生存下来：老鼠会“装死”，猫会“假眠”；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，猫的脚下则生有肉垫，走起路来无声无息。问：猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的体现了什么哲学道理？猫和鼠之间的生存的竞争，促进了双方的共同发展。猫：“假眠”、夜间可见、走路无声无息老鼠：“装死”、昼伏夜出、听觉极为灵敏③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。“假如没有小偷，锁会达到今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制造会有这样细致吗？”——马克思。矛盾同一性与斗争性的关系：区别：联系：含义不同特点不同:矛盾的同一性是相对的，有条件的；斗争性是绝对的，无条件的。③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。①同一性斗争性，同一以差别和对立为。②斗争性同一性之中，并为同一性所。离不开前提寓于制约矛盾的斗争性和同一性辩证关系原理（矛盾对立统一原理）〖原理内容〗：唯物辩证法认为，矛盾即对立统一。〖方法论〗：矛盾的观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看问题，反对用片面的观点看问题。善于创造和利用条件，促使矛盾双方向有利的方向转化。下列成语、俗语或名言各包含什么哲学道理？1.居安思危2.有无相生，难易相成，长短相形，音声相和，前后相随3.你中有我，我中有你4.乐极生悲5.公说公有理，婆说婆有理矛盾同一性，矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化矛盾同一性，矛盾双方依赖矛盾同一性，相互渗透矛盾同一性，矛盾双方相互贯通，在一定条件下相互转化矛盾斗争性，矛盾双方相互排斥、相互对立下图漫画的寓意在于说明()敌人是通过相处得来的A.同一离不开斗争B.斗争离不开同一C.矛盾是普遍存在的D.矛盾普遍性与特殊性是相互转化的B“尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明。”从这句古语里，我们可以体会到()①事物是对立统一的②矛盾双方在一定条件下可以相互转化③看问题要坚持两分法④事物之间没有明确的界限A.①②B.①③C.①②③D.②③④B陶渊明的《桃花源记》描述了一个与世隔绝、风景秀丽的和谐的没有任何“矛盾”的理想世界。从中国古代老子“小国寡民”的构想、陶渊明对“世外桃源”的向往，到英国莫尔的“乌托邦”，他们都在期望发现或建设一个没有任何矛盾的“理想世界”。然而这样的世界是根本不存在的，他们的理想也只能是一种空想。从哲学角度看，世外桃源是否没有“矛盾”？首先，让矛盾与冲突引导我们进入这自欺欺人所谓“与世无争”的“世外桃源”。矛盾始于狭小的山口与开朗平旷的土地，曰“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷”。矛盾二，整齐的村落房舍分布在平地上，交错的小路相通，而只能听到鸡犬之声。曰“土地平旷，屋舍俨然”，“阡陌交通，鸡犬相闻。”矛盾三，古今不分，内外无别，既避战乱，与世隔绝，不知有汉，何论魏晋，而男女衣着，悉如外人。矛盾四，来通往塞，曰“既出，得其船，便扶向路，处处志之，太守遣人往，寻向所志，遂迷，不复得路”。桃花源迸发出矛盾的火花，诸如男与女、老与少、山与水等,都充满着矛盾。它进一步说明了矛盾的普遍性与客观性。同时，在这里充分揭示了主人公入世而难展其志，出世归隐田园而又摆脱不了封建制度的桎梏，现实与理想之间、逃避与面对之间也存在巨大的矛盾冲突。既然是梦想构建成的封闭的世外挑源，也只能是“遂迷，不复得路”而终。A、事事有矛盾（空间）B、时时有矛盾（时间）1）含义1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性2）、地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提自然界人类社会人的思维同化、异化化合、分解正极、负极知、不知真理、谬误高雅艺术，低俗艺术民主、集中自由、纪律权利、义务充满矛盾充满矛盾充满矛盾矛盾客观世界主观世界矛盾………………人，从生到死，时时刻刻存在着矛盾。从生理角度看，人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞)，同时新的细胞又在产生。人体中的水分子每7天更新一遍，人体中的组织蛋白平均80天有一半死亡；人体中所有原子，过一年以后98％都已经更新了。其实，就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的过程，如果没有这种矛盾斗争，人就停止生命了。矛盾是普遍的，事事有矛盾，时时有矛盾，那么我们如何对待矛盾呢？扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊日：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯回：“寡人无疾。”扁鹊出，桓候曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益