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整体理解做实研究规范使用——部编人教版初中《道德与法治》教材分析与使用建议我们每一次新的发现，都离真理更近了一步用一根绳子沿着地球赤道紧贴地面一周。如果把这根绳子增加一公里，绳子会离地面多高？独立判断深入思考主要内容理解研究规范1理解2研究3规范教材的追求修订的背景修订的内容编写的原则呈现方式构建逻辑栏目使用教学建议教材的追求1.一套说真话的教材2.以道德的方式进行道德教育的教材3.以核心素养为指向的教材4.走向深度学习的教材学校教育与现实生活的距离在哪里。•距离之问，不在于是否“正面”，而在于是否真实。只要真实、就能释放“正能量”；惟有真实，才能释放“正能量”。例如，既有“莺歌燕舞”又有“水深火热”；既注入“身边的感动”又抨击“身边的丑陋”；既赋予“正面信息”更为鲜活丰富的内涵，又赋予“负面信息”更为积极向上的意义。坚持以正面教育为主，并不讳言反面教育的功能。•学校教育不是只讲正面，社会影响不全是负面。真话与假话之别，不在于正反与否。所谓输出、传递“正能量”，并不仅仅依赖正面教育。而是两面都能讲、都该讲。善与恶、荣与辱、是与非，我们的坚守和出击，同样旗帜鲜明。非如此，不能形成“正能量”。例如，食品安全、群体性事件、贪腐案件、灾情反思、事故问责等。◆问题在于：不宜动辄“上纲上线”。要用专业的思维，面对真实的情境，反思具体的经验，才能理直气壮地坚持正面教育，无所畏惧地进行反面教育。修订的背景022011版课程标准的修订012001-2016年间教育决策与教育改革形势的要求•保持大结构不变，注重局部调整，精益求精。完善标准原则•紧跟时代发展的步伐，强调以社会主义核心价值观为引领，充分体现以人为本，为学生成长服务。与时俱进原则课标修订遵循原则实验稿（2003）修订稿（2011）本课程是为初中学生思想品德健康发展奠定基础的一门综合性的必修课程。思想品德课程是一门以初中学生生活为基础、以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的的综合性课程。变化一强调“以初中学生生活为基础”变化二明确“以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”课程性质变化明确“以引导和促进初中学生思想品德发展为根本目的”•在初中阶段，国家为培养社会主义合格公民而设置的课程；课程目标是适应学生成长需求，帮助学生形成正确的思想观念和良好的道德品质。200120102011教育改革的新形势与新要求《基础教育课程改革纲要（试行）》义教阶段修订课程标准《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年》——德育为先能力为重2012党的十八大立德树人2013党的十八届三中全会社会主义核心价值体系中华优秀文化20143月《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》4月《全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》——五个统筹、核心素养、学业标准201410月党的十八届四中全会把法治教育纳入国民教育体系2016教育部司法部全国普法办《青少年法治教育大纲》3唯一的、重要的依据；并非逐条对应，有拆解也有整合。课程标准1大纲是对初中阶段落实法治教育的依据；比课标要广。法治教育大纲2教育的内容3落实立德树人根本任务，突出社会责任感、创新精神、实践能力。改革的要求4教材修订中落实的要求社会主义核心价值观和优秀传统文化；党的十八大以来历次会议精神。明确要求，了解相关文件，更好地理解教材01核心价值观教育02遵循并落实课程标准03与时俱进,落实教育改革的新要求启示1修订的内容34521突出“团队意识和集体荣誉感”的内容要点，在学生初中生活的起始阶段就帮助学生体会“学校生活的幸福”和“团结的力量”；增加了“体会青春期美好”的观点，从了解变化，悦纳变化的角度帮助学生更全面的认识、更快乐、更自信地度过青春期；整合了“学习观念、学习压力、学习方法”的相关内容，从理论认识到行为实践给学生以全面、具体的指导；将“正确认识自己、发掘潜能”等内容与了解“劳动和职业特点及其独特价值”的内容有机整合起来，使劳动观念教育更有针对性；突出了“自救自护”意识与能力的培养，从“灾害事故”和“非法侵害”两个层面对学生进行防灾自护的教育；891076强调了“发展自控力”，从发生在学生现实生活中的“好奇心、从众心理”的角度进行教育；突出“媒介批评能力”，从利与弊、从个人与他人、集体和国家，从道德、纪律和法律等不同层面帮助学生全面认识网络，合理利用网络；增加了“参与公共生活、公益活动”的内容，突出遵守公共秩序，从志愿者的角度帮助学生理解为他人、为社会服务的精神；增加了“共创共享家庭美德的意识和能力”，帮助学生理解自己所承担的家庭责任，从理解、负责任的高度建设“和谐家庭”；强调权利和义务的一致性，依照课标要求，将生命健康权、隐私权等相关的人身权利有机整合；突出“资源保护、环境保护、生态文明建设”相关内容；将“稳定与发展、公平正义、和谐发展、共筑中国梦”等具有时代特征的内容融入到教材，突出社会主义核心价值观教育。1314151211彰显生命教育主题（内容和条目，由过去的一条增至三条）。突出法治教育（课标内容点增加，进而采取专册的安排）。强化公民意识教育（透过法治教育、公共生活、公共精神教育进行）。强调学习和了解中华文化传统，增强与世界文明交流、对话的意识。突出全球意识。认识树立全球观念的重要性，增强为世界和平与发展作贡献的意识和愿望。1819201716突出情感体验、道德实践在德育课程中的特殊价值。重视对教学理念与方法的改革，强调优化教学过程。提倡合作学习、探究学习、体验学习、对话学习，推动学习方式的改变。重视代际间的双向互动和共同成长。做好大中小学德育课程的衔接。内容的“新”新增了现行课标之外，对学生有现实教育意义的新内容。资源的“新”重视人类优秀文化，尤其是中华优秀文化的传承。直面社会现实问题，引发学生思考。启示2变不变新增观点；深度、广度新材料、新活动、新表述研究话题与观点；课程性质编写的原则社会主义核心价值观的统领课程性质与功能的坚守育人规律的遵循优秀传统文化的体现社会主义核心价值观为统领在国家意志、社会良序生活的需要与青少年生命成长之间，青少年自身的学习与生活需要之间找到一种既科学又艺术的联结与契合，让核心价值观的思想之光照亮生命，进入青少年的精神世界。有专题、有渗透，显隐结合、多维展开，循环往复、螺旋上升。世界力量对比格局发生变化经济竞争制度竞争文化竞争在西方，政客为了选票，对选民“诉之于利”，不负责任地开出根本无法兑现的民生承诺，这是一些欧洲国家入不敷出、债务危机的重要根源；在中东，一些宗教团体为了争夺民心，“诉之于仇”，不惜挑起或扩大宗派仇恨来分裂国家，这是当地战乱频繁的重要诱因；在亚洲，一些地区的政客、政党“诉之于拆”，为了一己私利，在本是团结和融的社会中，硬生生，甚至无中生有地撕开裂口、放大利益对立。●新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年：民主的运作要求“一人”贡献“一份”（经济）。如果说，人性的光辉（追求自我实现的理想）决定了“一人一票”不可避免，人性的弱点（不变的自私本质）决定了“一人”贡献“一份”的不可能。只要存在着任何可能性，人们便会追求实现“政治权利”，而不会做经济贡献，用政治权利来挟持政府，得到经济利益。这样便出现政治权利和经济贡献之间的结构不对称。这个不对称便是西方民主危机的核心根源。北京大学国际关系学院教授潘维：思想战线上的竞争有两大任务，第一，要解构所谓“普世价值”，把一个药方应付百病的荒唐道破；第二，要实事求是地总结中华民族的生存方式，给出关于中国道路或中国模式的阐述和理论解释。一个是破，破一个国际性的霸权话语系统；一个是立，在我国确立对自己生存方式的自觉，也就是对中国发展道路的自觉。对他们（迷信西方“普世价值”和“西方体制”的所谓精英）来说，改革不是改良，不是完善行政体制，而是从“专制”改成“民主”，是拆房子——拆掉“故宫”建“白宫”。然而，世界上只有一个白宫，中国即使建成“白宫”，也是假的。假白宫不是自由的标志，是被真白宫奴役的标志。在西方国家中，政府仅仅是“守夜人”，个人和企业才是社会的核心利益，因此，很难形成代表全民长远利益的社会诉求，一切从市场出发、从私人企业是否赢利出发，不知要绕多少弯子，在金钱万能的作用下形成社会公约，而这样得来的社会公约几乎不可能代表社会的最大利益和长远利益。但在中国，全社会的长远利益可以通过一个被人民高度信赖的政治核心立刻转变为社会行动。这种超市场的社会决断力必然深刻影响经济发展进程，并引导社会进入创新型国家和激发态生产方式，孰优孰劣将在人类历史的演变中一见高下。中国梦是好日子价值观是好活法坚持立德树人，加强社会主义核心价值体系教育，完善中华优秀传统文化教育，形成爱学习、爱劳动、爱祖国活动的有效形式和长效机制，增强学生社会责任感、创新精神、实践能力。强化体育课和课外锻炼，促进青少年身心健康、体魄强健。改进美育教学，提高学生审美和人文素养。课程性质与功能的坚守作为一门对学生进行道德与法治教育的专设课程，它与日常德育以及学校党团少先队组织教育成为并驾齐驱的三条德育工作路径。它必须依托相关知识，但根本在于价值观教育，在于影响人的情感态度行为的改变，影响人的德性与人格健全。教材设计及教学归宿是超越知识，指向价值教育。•核心价值：这是一门进行国家意识形态教育的课程。（政治立场、方向）•基本功能：这是一门提高学生社会参与能力的课程。（思想与心理品质）•培养目标：这是一门培养当代中国公民思想道德素养的课程。（道德观念与法律意识）◆就课程性质的把握而言，纵然课程名称一再改变，即便现在叫《道德与法治》，其课程设置的根本意义和价值，一脉相承、初心不改。课程独特的“综合性”，有其历史文化的渊源和革命文化的基因。作为中国特色的德育课程，具有不同于其他任何国家相关课程的核心价值；作为一门学科课程，具有不同于一般德育活动的学科特点；作为学科课程体系中的科目，具有不同于一般科目的整合方式；作为专门进行思想政治教育的学科，具有不同于一般学科教育的德育功能。◆今天，站在新的历史起点上，我们讨论课程立什么德的话题，可以明确地概而言之：就是要立社会主义核心价值观之德。道德、心理、法律、国情四大领域的综合情感态度、实践能力和知识认知三维目标的融合活动性学习方式与其它学习方式的有机结合育人规律的遵循初中阶段的学生进行道德学习与法治学习的规律。既要和其他学科一样遵循学生身心发展的规律，又要遵循学生思想品德形成与发展的规律。采用开放式提问、开放式讨论、开放式留白满足多样化的需求中华优秀传统文化的体现将中华优秀传统文化的精髓融入教材，以丰富和提升教材的思想性与人文性。选择适合的、在现代生活中富有生命活力的材料。正文和资源类素材使用了思想深邃、语言凝练的古文句来表达。你知道有哪些不同的筷子吗？你知道筷子的禁忌吗？你知道我们常用的筷子是怎样来的吗？你知道筷子的标准长度是多少吗？代表的意义？你知道筷子为什么是一头方一头圆吗？你知道使用筷子的好处吗？你知道吗？筷子的标准长度应是七寸六分，代表了人的七情六欲。筷子是一头方一头圆，代表了天圆地方的寓意，体现了我国的精深的哲学思想。许多筷子具有优雅的造型，考究的制作，完全可称之为艺术品，展现出我国古代先进的科技工艺。使用筷子也有很多禁忌和礼仪，体现出深刻的道德伦理。与看上去“动刀动叉”式的西方餐具相比，成双成对的筷子,多了一份“和为贵”的蕴意，不仅体现了和谐的东方美学,更寓意白头偕老、永不分离。就筷子本身使用结构而言，其暗含“一曰要直，二曰要齐，三曰要和”的为人处世道理。从形状上来说，天圆地方,天长地久,历来就是人们心中的美好愿望。从使用上来说，一旦人手执筷子，那么筷子和手就融为一体，筷子就是手的延伸，筷子就发挥了手的功能，仿佛是“天人合一”。同时也反映了中国人注重力求万事万物合于自然之理，即“合乎之道”，体现了人与自然的和谐关系。筷子虽小，但折射出中华优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。布热津斯基则根据当今社会的实践断言：“归根结底，控制人类共同命运努力的成败取决