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西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟(公元前5C)(17、18C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）生活人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活一、西方人文主义精神的起源课程标准1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。1（2011·全国新课标文综·27）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底()A．维护公民生存权利B．捍卫思想自由原则C．抗议雅典司法不公D．反对贵族专权暴政【解析】苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。故选B项。【答案】B2、智者学派有这样一段话:关于神,我不可能感受他们如何存在或如何不存在,我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么.因为有许多感知方面的障碍,人们不可能亲身体验到神,最重要的是人生是那么短促.这表明智者学派认为()A.神是存在的事物存在的尺度.B.神对社会人生起着超自然的作用.C.人要摆脱基督教的统治.D.神在人的感知范围之外.【解析】D本题考查学生分析、理解能力。智者学派研究的领域是“人”本身以及对人的价值的阐述上，他们认为人是万物的尺度，强调人存在的价值和意义。当时基督教还没有产生，选D。3（2010·广东文综·19）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是()A．“信仰即可得救”B．“人是万物的尺度”C．“要有勇气运用你自已的理智”D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”【解析】依据材料“未经验证”，“一步推演”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰；D认为世界不可知；B“人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误的。苏格拉底提出“有思想能力的人是万物的尺度”【答案】C归纳早期人文思想家主要代表及思想主张1、智者学派：普罗泰戈拉人是万物的尺度2、苏格拉底：①倡导“有思想力的人是万物的尺度”.②提出“美德即知识”的思想.③善是人的内在灵魂.④教育可使人认识自己的美德.如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说:“这是一句伟大的话.”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？有何局限性？结合所学知识思考：苏格拉底的主张与智者学派有何异同？结合时代背景分析他们思想产生的原因。同：都关注人和人类社会、重视人的价值和作用异：见主题二P209•原因一（智者学派）：①政治:雅典奴隶制民主政治发展到顶峰.②经济:古希腊奴隶制工商业发展,经济的繁荣.③主观:人在社会生活中的地位日益突出•原因二（苏格拉底）：①智者学派重视人的作用,但忽视道德.②雅典社会世风日下、道德沦丧.③苏格拉底希望重建人们的道德价值观,以挽救衰颓中的城邦制度.（2012·浙江文综·12）东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是()①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③B．②④C．①②④D．①③④【解析】本题考查知识的理解和比较分析能力。结合所学可知墨子针对战国时期诸侯争霸局面提出“兼爱”“非攻”“尚贤”，表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”，体现了哲理思辨的倾向。可见①③体现了功利主义。【答案】A【思考】苏格拉底与孔子思想的异同点[题组训练·6](2015·浙江金华十校高三联考)孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家,他们的思想有着众多的共通之处。这些共通之处包括()①强调道德的重要性②伸张个性,追求自由③关注知识对人的改造④遵从理性,反对权威A.①③B.②③C.①②D.②④•同:都关注人,人与社会,因此都具有早期人文主义色彩.•异:①目标上:孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展。而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任,有利于个性发展,有利于民主政治的发展。②道德上:孔子主张“仁”和“礼”,克己以符合“礼”制。苏格拉底主张“知识即美德”,强调人要追求真理和智慧。“人是万物的尺度”——普罗泰戈拉如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说:“这是一句伟大的话.”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？有何局限性？①含义:万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉.人的感觉是判断一切的准绳.③局限性:倾向于相对主义和主观主义,否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于社会秩序、公德②伟大之处:否定神的意志是衡量一切的尺度.肯定和强调人的价值,将人置于世界和社会的中心.是人类自我意识的第一次觉醒,是西方人文精神的起源.西方第一次思想解放运动.4、评价智者运动：P209【主题一】西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴启蒙运动起源复兴成熟(公元前5C)(17、18C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）生活人应该过怎样的宗教生活人应该过怎样的政治生活封建神学占统治地位表现•尘世服从天国•今生服从来世•君权服从教权•哲学服从神学•理性服从信仰主张神性神权束缚来世/禁欲二、人文主义精神的复兴——文艺复兴课程标准知道薄伽庄等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。根据教材和材料:你认为“复生”和“新生”的含义分别指什么？•复生：复兴古代希腊、罗马文化（形式）.•新生：资产阶级新文化（性质）.文艺复兴的意义有两个：一是复生,一是新生,这两个意义是都不错的。因为从一方面看来,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生的运动；从他方面看来,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。大抵在文艺复兴的初期,他的倾向是偏于复古的；后来到了盛极将衰的时期,却又见老树根上,到处产生新芽儿了。——陈衡哲：《西洋史》人民版：文艺复兴运动（14～17世纪）—古典文化的“再生”与人性的启蒙文艺复兴：14～17世纪时期欧洲资产阶级借助复兴古希腊罗马古典文化发起的资产阶级反封建思想和文化运动(矛头直指天主教会、把人和人性从宗教束缚中解放出来).它发源于意大利,扩展到英、法、德等西欧国家,是欧洲历史上第二次思想解放运动。P211[误区警示]1、什么是文艺复兴:[题组训练·5](2011·安徽卷)恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”.最能印证其主旨的是()A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B.人文主义保留了天主教的神学色彩C.古典文化孕育了意大利的人文主义D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想【解析】C据题干材料“必须首先从已有的思想材料出发”，说明借助古代的思想文化成果，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化，A项不符合题意；人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的，排除B。启蒙思想本身就含有人民主权的含义，人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。2、原因①经济(根本）:工商业发展③文化条件:古希腊、罗马文化遗存.②政治:天主教的统治与压迫，资’萌芽新兴资产阶级壮大.3.主要代表：时间国别领域代表人物主要成就及历史地位主要观点或评价14世纪文学三杰(意)15世纪美术三杰(意)16世纪文学(英)抨击教会,肯定人的价值和自然欲望,用“人学”对抗“神学”但丁彼特拉克薄伽丘《神曲》《十日谈》“人文主义之父”米开朗琪罗达·芬奇拉斐尔莎士比亚《哈姆雷特》意大利欧洲一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”父亲这才明白──“自然的力量比他的教诫要强得多了”。薄伽丘《十日谈》中“绿鹅的故事”反对禁欲主义强调人的自然欲求现藏于巴黎的卢浮宫，画中背景山水幽深茫茫，反衬人物坐姿优雅，笑容神妙，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。《蒙娜丽莎》专家对《蒙娜丽莎》的解读对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样快乐。——傅雷《世界美术名作二十讲》中世纪圣母像人物较刻板，毫无生气拉斐尔笔下的圣母《绿野圣母》《纱罩圣母》《西斯廷圣母》是拉斐尔在1512—1513年间为罗马西斯廷教堂绘制的。画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。内涵：——人文主义思潮的核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来.宗教神学:以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义:以人为中心现世的享受自由平等理性和科学4、核心(旗帜):人文主义.P211考法提示资本主义萌芽资产阶级要求思想变革丰厚的古典文化遗产众多人才造纸术和印刷术使用指导思想人性人权自由现世/幸福推动借助封建神学占统治地位尘世服从天国今生服从来世君权服从教权哲学服从神学理性服从信仰神性神权束缚来世/禁欲表现VSVSVS主张主张人文主义（humanism)探究：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持什么态度吗？在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路5.文艺复兴的评价：(1)积极方面：(2)消极方面:①个人主义盛行,容易导致个人私欲的膨胀.②仅局限于上流社会和知识分子阶层.①思想:冲破基督教神学桎梏,唤醒人的自我意识,欧洲近代第一次思想解放运动②政治:打击了封建特权,推动了资产阶级政治学说的发展③经济:推动欧洲资本主义发展,为新航路开辟准备了思想条件.④自然科学:人文主义提倡科学实验、注重实践，催生近代自然科学的产生.⑤文学艺术:众多的精湛艺术和文学作品.莫尔批判私有制，对英国社会制度和贵族贪婪进行批判；让.布丹把国家和主权结合起来；马基雅维利提出政治生活的主要原则是国家利益•有人说：“西欧封建社会末期是‘人’被发现和‘世界’被发现的时代。”这两个发现指的是什么？谈谈你对“发现”的理解。“发现”是指文艺复兴和新航路的开辟。(1)中世纪时期，天主教会严重压制着人的个性，抬高神，贬低人，推行禁欲主义、来世观念和蒙昧主义。随着资本主义的萌芽和发展，新兴资产阶级为维护自己的经济、政治利益，要求在意识形态领域打破教会的神学世界观，改变封建制各种观念。以人文主义为武器，要求肯定人、拄重人性、把人从宗教束缚中解放出来，要求人的个性解放和自由平等，开阔了人们的眼界，唤起了人们的自信。所以，西欧封建社会末期是“人”被发现的时代。(2)商品经济发展，对“货币”需求增加，一股“寻金热”兴起，科学技术进步又为远航提供了条件。经西班牙、葡萄牙的探险，新航路开辟成功。新航路推动地理大发现时代到来，促使世界打破相对隔绝、世界开始连为一个整体；以西欧为中心的资本主义世界市场开始形成。所以说是“世界”被发现的时代。西方人文精神的起源与发展智者运动文艺复兴起源复兴(公元前5C)人应该成为怎样的人曲折基督教神学统治(中世纪)宗教改革人应该过怎样的社会（物质精神）