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1《国富论》对我们的启示摘要：《国富论》的核心思想是经济自由主义，该书自1776年问世以来，已被译作多种版本再刊，为各种不同流派的经济学家提供理论依据。本文在分析《国富论》在经济史中的地位和在经济学说史中的影响的基础上，探究出《国富论》对处于现代市场经济中的我们的启示是：承认私人在经济生活中的利己性是搞好市场经济的前提；正确处理市场和政府间的关系是市场经济持续发展的必要条件；明晰政府对经济的有效干预是市场经济发展的重要保障。关键词：《国富论》；现代市场经济；看不见的手；启示《国富论》出版至今已有238年的历史，作为一部常读常新的经典著作，其最大的理论价值在于它构建了以“经济人”范畴为核心的自由市场经济理论分析框架。它以哲学中的“自然秩序”为思想基础，把人的“自利心”作为一切经济活动的出发点，阐述了“经济人”在自由市场中的各种行为都是在“看不见的手”的指引下做出的合理取向，同时人们这种追求利润为中心的经济活动也将推动经济和国民财富的增长，最终为整个社会带来福利。这一思想为古典经济自由主义奠定了基础，成为市场经济的圣经，为我国现代市场经济的发展给予重要的启示。一、《国富论》在经济史中的地位（一）“看不见的手”理论是市场经济理论的核心《国富论》的最大理论价值在于其构建的以“经济人”范畴为核心的自由市场理论分析框架。在这个框架里，斯密认为，人的本性具有“利己心”，也即每个人都追求个人利益。同时它又认为人是有理性的，每个人是他自己利益的最好判断者，自然有按自己方式行动的自由，如果不加干预，他不仅会达到个人效用和利益的最大化，而且有助于推进公共利益。在经济发展动力问题上，斯密认为，人类的利己性是一国乃至整个人类社会经济发展、财富增长的原动力。此外，斯密还认为，“各个人都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。固然，他所考虑的不是社会的利益，而是他自身的利益，但他对自身利益的研究自然会或说必然会引导他选定最有利于社会的用途”。价格机制这只“看不见的手”把对个人利益的追求引导向了社会利益。（二）斯密的分工及人力资本理论是内生经济增长理论的基础斯密的思想进步性超越了他所处的时代，他的分工理论、人力资本理论为内生经济增长理论之嚆矢。内生增长思想的核心思想是认为经济能够不依赖外力推动实现持续增长，内生的技术进步是保证经济增长的决定因素，驱动一国经济增长的因素主要取决于2技术进步、生产性资源的积累和现存资源的使用效率，内生经济增长理论源于斯密的劳动分工、内生技术进步和人力资本积累。二、《国富论》在经济学说史中的影响（一）斯密提过的两次“看不见的手”斯密在正式的著作中只提到过两次“看不见的手”，第一次是在《道德情操论》中，“在任何时候土地产品供养的人数都接近于它所能供养的居民人数，富人只是从大量的产品中选用了最重要和最中意的东西，他们的消费量比穷人少，尽管他们的天性是自私的和贪婪的，虽然他们只图自己方便，虽然他们不跟千百人来为自己劳动的唯一目的是满足自己无聊而又贪得无厌的欲望，但是他们还是同穷人一样分享他们所做一切改良的成果，一支“看不见的手”引导他们对生活必需品作出几乎同土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配，从而不知不觉的争得了社会利益，并为不断增多的人口提供生活资料”。第二次是在在《国富论》中“由于每个人都努力把它的资本尽可能用来支持国内产业，都努力管理国内产业。使其生产部的价值能达到最高程度，它就必须绝对使社会的年收入尽量增长起来，确实他们通常既不打算促进公共的利益，也不知道他自己在什么程度上促进了利益，由于宁愿投资支持国内产业而不支持国外产业，他只是盘算自己的安全，由于他管理产业的方式目的在于使其产物的价值能达到最大的程度，他所盘算的也只是自己的利益，在这场合像在其他许多场合一样受到了一支“看不见手的引导”，去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的，也并不因为是出于本意就对社会有害，他追求自己的利益，往往是它远远比在出于本意的情况下更有效的促进社会的利益”。斯密认为“看不见的手”不仅能实现创造财富的最大化和持续性，还能实现财富分配的均等化，贫富差距不断缩小和财富分配均等化是“看不见的手”作用的必然结果。（二）国家政府的干预职能斯密反对重商主义的国家过分干预经济的主张，认为国家不过是为了达到整个社会利益中某些有限目标的机器，而这个机器不允许掌握在社会任何一个小部分人的手中。斯密认为，国家职能应限定在管理司法、提供国防和为了公共利益开办某些企业。但斯密并不反对国家作为市场中的一个主体和社会的管理者参与经济生活，并对本国经济施以必要的干预。总之，斯密认为，在经济世界里存在着自然的和谐，这种自然的和谐使政府在大多数事情上的干预成为不必要和不合意。三、《国富论》对我们的启示（一）承认私人在经济生活中的利己性是搞好市场经济的前提3人性假定是经济学的第一块基石，经济学的大厦就建筑在这块基石之上。这就要求我们必须充分尊重经济个体的理性选择。经济主体利益是支配市场经济运行的前提。市场经济的运行内核，在微观层次是受私人利益驱动并以此为核心的。建立和完善社会主义市场经济体制，就必须高度重视主体利益，并确立起以经济主体利益为核心的社会主义利益机制，在不违反法律的前提下，让各经济主体围绕其利益的自我制导来从事充分自主的生产经营。因此，斯密在《国富论》中提出的利己性假设，应成为我们分析经济问题的基石，只有这样，才能设计出好的经济制度，才能有行得通的经济理论和实践。（二）正确处理市场和政府间的关系是市场经济发展的必要条件在市场经济发展的许多方面，政府与市场可以起到互为补充的作用。发挥市场的作用，并不否定政府的作用；同样发挥政府的作用，也不否定市场的作用。政府的作用是补充市场，而不是替代市场；政府的作用是对市场友好，而不是排斥市场。同时，政府在纠正市场失灵和组织有效市场方面的作用也不可缺少，干预本身就是接受法律监督和法律制约。要提高政府干预的有效性，需要充分利用市场机制，积极应对各类挑战；提高政府干预的透明度，减少干预过程中的“寻租”现象。一个有效的政府是经济与社会持续发展的必要条件，它能够对市场经济和个人活动起到催化、促进和补充作用，因此，既要提高政府自身的效率和使用公共资源的效率，也要提高和改进政府的能力。（三）明晰政府对经济的有效干预是市场经济发展的重要保障我国现在实行的是市场经济。在市场经济中，经济发展主要由关心自己利益的基层人民来推动的，而不是由政府推动。市场经济需要的是“小政府”，管理得最少的政府就是最好的政府。当然，市场经济并不是不要政府，而是要一个知道自己界线在哪里的政府。亚当·斯密在《国富论》中允许政府在“看不见的手”之外发挥重要的调节作用。按照亚当·斯密的观点，政府在市场经济中的三项基本职责是：保护社会免遭其他社会之暴力入侵；尽可能地保护每个社会成员免受其他社会成员之不正义的压迫；建立和维护特定的社会公共工程和公共制度。而即使在履行这些职责时，政府的设计也应当考虑引入竞争。4参考文献[1]亚当·斯密著，唐日松译，《国富论》[M]，北京：华夏出版社，2005年1月。[3]亚当·斯密著，韩巍译，《道德情操论》[M]，北京：中国城市出版社，2008年5月。