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高考文言阅读(史传类)高频词归类一、跟俸禄有关的：俸、禄、秩、饷1、俸：俸禄，薪俸。旧官吏所得的薪金。如《韩非子·奸劫弑臣》：立名誉，以取尊官厚俸。2、禄：官吏的薪俸。如《韩非子·人主》：有功者受重禄。3、秩：官吏的俸禄。如《后汉书·百官志二》：本四百石，宣帝增秩。4、饷：军粮及军队的俸给。如《史记·高祖本纪》：丁壮苦军旅，老弱罢转饷。（罢：通“疲”，疲劳。转饷：运输军粮。）1、治：治理得好，太平，与“乱”相对。如《战国策·秦策三》：以乱攻治者亡。2、乱：无秩序，不太平，与“治”相对如《战国策·秦策三》：以乱攻治者亡。二、表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰、亡3、兴：兴起，建立，与“衰”或“亡”相反。如《史记·文帝本纪》：汉兴，至孝文四十有余载。4、盛：旺盛，兴盛。如《新五代史·伶官传序》：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！5、衰：力量减退，衰落，没落。如《新五代史·伶官传序》：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！6、亡：灭亡。如苏洵《六国论》：是故燕虽小国而后亡。三、表人物地位：贵、贱、卑、豪1、贵：显贵，禄位高，与“卑贱”相对。如《老子》：故贵以贱为本，高以下为基。（本：根本。基：基础。）2、贱：地位低下，卑贱，与“高贵”相对。如《史记·廉颇蔺相如列传》：相如素贱人。3、卑：地位低微，卑贱。如诸葛亮《出师表》：先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中。（鄙：见识短浅。）豪：收天下之豪杰。所居郡，必夷其豪。卓越的人，豪杰。强横的人，豪强。四、表人物个性的：鲠（gěng）、耿（介）、厚、（仁）矜、悫（què）、刚、毅、恺（kǎi）悌、鲠切、聪、慧、敏、木讷、奸、佞（nìng）、诈、（chǎn）、谲（jué）1、鲠（gěng）：直爽，正直。骨鲠：正直，刚强。如《后汉书·任隗（kuí）传》：鲠言直议，无所回隐。（回隐：回避，隐藏。）2、耿（介）：光明正大，正直。如《韩非子·五蠹（dù）》：人主不除此五蠹之民，不养耿介之士，则海内虽有破亡之国，削灭之朝，亦勿怪矣。（蠹：蠹虫，咬器物的虫子。比喻危害集体利益的坏人。虽有：即使有。勿怪：不足为奇。）3、厚：忠厚，厚道。如《史记·绛侯周勃世家》：勃为人木强敦厚。（木强：性格质直倔强。）4、矜、仁矜：矜，慎重，庄重。仁矜，仁爱，善体恤人。如《汉书·冯参传》：参为人矜严，好修容仪。5、悫（què）：悫，诚实，谨慎。如《史记·孝文本纪》：朕闻法正则民悫，罪当则民从。6、刚：刚强、坚强。如《论语·公冶长》：吾未见刚者。7、毅：意志坚定，果断。如《论语·泰伯》：士不可不弘毅。（弘：广大，宽广。）8、恺（kǎi）悌：亦作“岂弟”，或作“恺弟”。平易近人。如《后汉书·贾逵传》：性恺悌。9、鲠切：刚正率直。如吴伟业《行路难》诗之十一：弹劾中黄门，鲠切无所避。”10、木讷：指人质朴而不善辞令。如《论语·子路》：子曰：刚毅、木讷，近仁。11、奸：邪恶，狡诈。如《商君书·农战》：不可巧取（官爵），则奸不生。奸不生，则主不惑。12、佞（nìng）：善辩，巧言谄媚。如《论衡·答佞》：何必为侫以取富贵。13、诈：欺骗。如《战国策·秦策一》：大王以诈破之。14、谄（chǎn）：巴结，奉承。如《荀子·修身》：谄谀我者，吾贼也。（谀：阿谀奉承。）15、谲（jué）：欺诈，玩弄手段。如《论语·宪问》：齐桓公正而不谲。补充：勤：努力，尽力。“勤王”，为王事辛劳。恭：恭敬，谦逊有礼。循吏：循礼守法之吏。俊杰：才智出众的人。孤高，不趋时。切：恳切，率直。介：操守，志节；独特，不合群。矜：夸耀；骄傲自满；庄重；同情。1、行：品行。如《庄子·逍遥游》：故夫知效一官，行比一乡。2、德、操：品德，道德，品行。如《庄子·逍遥游》：故夫知效一官，行比一乡，德合一君。如《史记·张汤传》：汤之客田甲，虽贾人，有贤操。五、表人物品行的：行、德、操、节、清（廉）、贪、淫、靡、3、节：气节，节操。如文天祥《正气歌》：时穷节乃见。（时穷：困难的时候。）4、清（廉）：清正廉洁。如《东观汉记·周泽传》：拜太常，果敢直言，数有据争，朝廷嘉其清廉。5、贪：贪婪。如《史记·廉颇蔺相如列传》：秦贪。6、淫：荒淫。靡：奢侈，浪费。六、表敬重的：恭、敬、重、尊2、敬：尊敬，尊重。如《论语·先进》：门人不敬子路。如《史记·萧相国世家》：相国年老，素恭谨。（相国：官名，指萧何。）1、恭：恭敬，谦逊有礼。注意：“恭”和“敬”是同义词。“恭”着重在外貌方面，“敬”着重在内心方面。3、重：敬重。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：又睹诸葛亮奇雅，甚敬重之。（睹：看见。）4、尊：尊重。如《史记·蒙恬列传》：始皇甚尊宠蒙氏。七、表受到诬陷的：中、谮（zèn）、诬1、中（zhòng）:中伤，污蔑别人使受伤害。如《汉书·何武传》：显怒，欲以吏事中商。（显、商：人名。）2、谮（zèn）：说坏话诬陷别人。如《荀子·致士》：残贼加累之谮，君子不用。（残贼：残害。加累:以罪恶累害别人。）3、诬：捏造罪状陷害人。如《宋史·秦桧传》：其顽钝无耻者，均为桧用，争以诬陷善类为功。八、表赞扬的：多、嘉、誉、与、许、叹1、多：称赞。如《史记·商君列传》：反古者不可非，而循礼者不足多。2、嘉：赞美，嘉奖。如韩愈《师说》：余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。3、誉：称赞，赞美。如《庄子·盗趾》：好面誉人者，亦好背而毁之。4、与：赞许。如《汉书·翟方进传》：朝过夕改，君子与之。5、许：赞许，赞同。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》：身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。6、叹：赞叹，赞许。如《三国志·吴书·吴主传》：曹公望权军，叹其齐肃。（权：孙权。齐肃：整齐严肃。）九、表内心嫉恨的：恶、厌、憎、贬、怨、患、疾1、恶（wù）：讨厌，不喜欢。如《大学》：故好而知其恶（è），恶（wù）而知其美者，天下鲜矣。2、厌：讨厌，厌恶。如《史记·主父偃传》：诸公宾客多厌之。3、憎：恨，厌恶。如《史记·屈原贾生列传》：秦甚憎齐。4、贬：给予不好的评价，与“褒”相对。如矛盾《雨天杂写之一》：秦始与汉武并称，而今褒汉武而贬秦始。5、怨：怨恨，仇恨。如《史记·秦本纪》：缪（miào）公之怨此三人入于骨髓。6、患：憎恶，讨厌，厌恶。如《左传·晋灵公不君》：公患之，使鉏麑贼之。7、疾：恨，憎恶。如《宋史·樊知古传》：吾疾贫富不均。十、表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折1、过：责备。如《鸿门宴》：闻大王有意督过之。2、责：责备，责罚。如《史记·殷本纪》：悔过自责。3、咎：责怪，责备。如王安石《游褒禅山记》：咎其欲出者。4、诛：责备，谴责。如李陵《重报苏武书》：汉厚诛陵以不死。5、让：责备，责怪。如李陵《左传·僖公五年》：寺人披请求进见，公使让之。6、谴：责备。如《战国策·东周策》：太卜谴之曰。7、尤：指责，归罪。如《论语·宪问》：不怨天，不尤人。8、折：指责。如《三国志·魏书·傅嘏（gǔ）传》：季布面折其短。十一、表宽容的：容、贷、恕、宽1、容：宽容，容忍。如《史记·汲黯传》：不能容人之过。2、贷：宽恕，宽容。如《后汉书·袁安传》：示中国优贷，而使边人得安。3、恕：宽恕，原谅。如《战国策·赵策四》：老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。4、宽：宽宏，度量大。如《汉书·吴王刘濞传》：文帝宽，不忍罚，以此吴王日益横。（横：蛮横，残暴。）十二、表喜乐的：乐、欣（然）、悦（说）、欢1、乐：快乐，高兴。如《论语·学而》：有朋自远方来，不亦乐乎？2、欣（然）：喜悦，高兴。然，……的样子。如陶渊明《归去来兮辞》：乃瞻衡宇，载欣载奔。（乃：于是、然后。衡：通“横”。）3、悦（说）：高兴，愉快。如《史记·吴起传》：吴起不悦。十三、表哀怒的：怒、愤、忿恚（huì)、涕泣、切厉、罹（lí）、诟、恼1、怒：生气，愤怒。如《诗经·卫风·氓》：将子无怒，秋以为期。2、愤：愤怒。如陈亮《上孝宗皇帝第三书》：盖国家之大耻而天下之公愤也。3、忿恚（huì)：恼怒，发怒。如《史记·陈涉世家》：广故数言欲亡，忿恚尉。（故：副词，故意。忿恚：使……发怒，恼怒。尉：官名，都尉。）4、涕泣：哭泣，流泪。如《史记·刺客列传》：（豫让）死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。5、切厉：严厉。如《后汉书·窦武传》：武每数切厉相戒，犹不觉悟。（戒：告诫，警告。）6、罹（lí）：忧患，苦难。如《诗经·王风·兔爰》：我生之后，逢此百罹。7、诟：怒骂，辱骂。如《左传·哀公八年》：曹人诟之。（曹人：高山族的族群之一。）十四、表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（后写作“谘”）1、谓：告诉，对……说。如《韩非子·外储说左上》：楚王谓田鸠曰。2、诏：告诉，告诫。如《庄子·盗跖》：为人父者，必能诏其子。3、诰gào：告诉。如《尚书·太甲下》：伊尹申诰于王。（伊尹：人名。申：再，重。）4、告：告诉。如《庄子·庚桑楚》：吾固告汝曰。（固：本来。）注意：告，诰，诏。“告”和“诰”原来都是告诉的意思，后来用法不同，下告上叫“告”，上告下叫“诰”或“诏”。秦以后“诏”只限于皇帝下命令用。宋以后“诰”只限于皇帝任命高级官吏或封爵时用。5、敕：告诫，嘱咐。如《三国志·魏书·武帝纪》：公敕诸将：关西兵精悍。（精悍：精锐强劲。）6、白：告诉，陈述。如《孔雀东南飞》：便可白公姥。7、陈：陈述。如《史记·韩非传》：韩非欲自陈，不得见。8、对：回答，应答。如《廉颇蔺相如列传》：王（赵惠王）问：“何以知之？”对曰……9、语(yù)：告诉。如《史记·吕太后本纪》：平阳侯恐弗胜，驰语太尉。（弗：不。）10、谕：告诉，使人知道。如《汉书·张骞传》：骞既至乌孙，致赐谕指。（致：送达。赐：赏赐的财物。指：通“旨”，意图。）11、喻：告诉，使人知道。如《淮南子·修务》：故作书以喻意。注意：谕，喻。二字古代通用，后来逐渐有了分工，在比喻的意义上用“喻”，在告诉的意义上用“谕”。12、晓：告知。如《汉书·元后传》：未晓大将军。13、辩：辩论，申辩。如《孟子·滕文公下》：予岂好辩哉！予不得已也。14、问：问，询问，与“答”相对。如《论语·阳货》：子张问仁于孔子。如《史记·吕太后本纪》：太后使使告代王，欲徙王赵，代王谢，愿守代边。（欲徙王赵：要把代王迁到赵国去做王。代：国名。边：边疆。谢：推辞。）如李白《留别金陵崔侍御》：挥手谢公卿。（谢：辞别。）如《孔雀东南飞》：多谢后世人，戒之慎勿忘！（谢：告诉。戒：警戒。慎：小心。）如《战国策·赵策四》：入而徐趋，至而自谢。（徐：缓慢。谢：道歉。）15、谢：道歉；推辞；辞别；告诉。16、折：驳斥，使对方屈服。如刘禹锡《天论》：作天说以折韩退之之言。（天说：指柳宗元《天说》。）17、诘：责问，追问。如《左传·襄公二十五年》：士庄伯不能诘。（士庄伯：人名。）18、诉：诉说，诉苦；告状；诽谤。如白居易《琵琶行》：似诉平生不得志。（诉：诉说。）如《三国志·魏书·郭嘉传》：数廷诉嘉。（诉：告状。）如《左传·成公十六年》：诉公于晋侯。（诉：诽谤。公：鲁公。）19、咨（后写作“谘”）：商议，咨询。如诸葛亮《出师表》：事无大小，悉以咨之，然后施行。十五、表劝说的：说、劝、规、讽、谤、谏1、说：劝说，说服。如《史记·项羽本纪》：鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”2、劝：劝说，劝告。如韩愈《讳辩》：愈与李贺书，劝贺举进士。3、规：规劝，谏诤。如《左传·昭公十六年》：子宁以他事规我。4、讽：用委婉的话暗示或劝告。如《韩非子·八经》：故使之讽。5、谤：公开指责别人的过失。如《国语·周语上》：厉王虐，国人谤之。6、谏：规劝君主、尊长或朋友，使之改正错误和过失。如《战国策·赵策四》：太后不肯，大臣强谏。（强：竭力。）十六、表害怕的：畏、惧、惮、骇、遽(jù)1、畏、惧、惮：害怕，恐惧，畏惧。如《战国策·邹忌讽齐王纳谏》：妾之美我者，畏我也。如蒲松龄《狼》：屠惧，投以骨。如《论语·学而》：过则勿惮改。2、骇：害怕，吃惊，惊骇。如《左传·定公十年》：齐师至矣，郈人大骇。（郈：古地名，在今山东东平县。）3、遽(jù)：恐惧。如《世说新语·雅量》：孙、王诸人色并遽。（色：脸色。并