腓立比书查经

腓立比书查经（一）、概论一、作者：保罗。“微小”之意，又名：扫罗（希伯来文）意为“求问”，生在基利家的大数，受教于犹大名师迦玛列门下，成为法利赛人，极力逼迫耶稣，妄想巩固律法。后在大马色路上被主光照扑倒，成为主的仆人，成为外邦教会的使徒，致力传扬主的福音。二、日期：主后62年三、地点：罗马狱中。四、持信人：以马弗提，2：25五、目的：鼓励腓立比信徒在任何环境中以基督为乐。六、主题：基督为人生一切的满足。七、钥节：你们要靠主喜乐，我再说：你们要喜乐4：4钥字：喜乐八、特征：1、是保罗书信中最富有感情性和个人性的一书。“我”字在全书中出现130次之多。2、是最为“基督为中心性”的一卷。上面说的：“我”是：“我活着就是基督的我”3、是最乏教义性的一卷。4、透露妇女在教会中的地位。4：2/35、本书记有“有关基督论”最重要的经文。2：5/116、全书充满了喜乐的气氛。“喜乐”二字在全书中出现过十二次，（在原文上“喜乐”（欢喜）出现十六次。）九、背景：腓立比地位于马其顿省东部，因记念亚历山大父亲腓立而得名，归入罗马帝国后，成为罗马的殖民地，也是罗马帝国的驻防城。（徒16：12）这使得腓立比人有很高的罗马公民之意识。（徒16：20/21、35/39）当保罗在第二次旅行布道中，蒙神特别指示来到欧洲的第一站——腓立比。在城外的河边对一班祷告的姐妹讲道（徒16：13）从此便建立了欧洲的第一间教会，但保罗在腓立比不久后便受逼迫，只得离去。腓立比可谓是：基督教在欧洲的诞生地，也是福音策略要地（宣教的基地），在保罗所建立的教会中，以腓立比教会与保罗的关系最为亲密。腓1：8、4：10也是唯有他们在物质上屡次支持保罗的福音工作（腓4：15/16）。当保罗坐监时，腓立比教会极为关切，于是打发以巴弗提带去教会的赠物和慰问，可是以巴弗提却在途中患了重病，这消息传至腓立比，使教会十分担心。后来以巴弗提病愈了，保罗便急切打发提摩太和以巴弗提无能为力腓立比教会，消除他们的忧虑，并写此书托他们带去，一面表示谢意和安慰众人；一面也就教会一些问题施以指导。十、大纲：第一章：基督是我们的喜乐第二章：基督是我们的榜样第三章：基督是我们的至宝第四章：基督是我们的力量（二）逐章分析第一章：基督是我们的喜乐一、序言：1：1/2致书的引言1、作者的自称1：1（1）、基督耶稣的仆人原文作“奴仆”这话有四个含义：A：表明自己的身份B：表明自己的立场C：表明绝对服从基督D：表明乐意尊主为圣。保罗本来热心妄想成为律法主义者，成为出色的法利赛人，以致十分逼迫教会，后在大马色路上被主遇见而成为主忠心的仆人，一生顺服主的旨意，义无反顾。徒（9：22；26；）请问：你遇见主了吗？（2）、与提摩太合写此书1：1提摩太为路司得之少年信徒，意为“尊敬神”；“神所尊重的”母亲友尼基（提下1：5）父亲希利尼人（徒１6：1）后经保罗带领成为保罗得力的助手，与保罗的关系情同父子（提上1：1/2、提下1；1/2、2：1、腓2：22）由此可看出保罗与提摩太的同心同工，对青年的看重。2、受书的对象1：1下（1）、住腓立比在基督里的圣徒：这称呼有二个含义：（圣经中提到几个徒：门、信、基督、圣、使徒等）。A：显明圣徒有两种身份：属地的（住腓立比）、属天的（在基督里）B：显明圣徒的二种生活：住在腓立比（与人共同生存）在基督里（与基督同甘苦，共患难）。（2）、诸位监督，诸位执事提上4：6监督即神的管家（长老）多1：3提上3：1执事在原文上是仆役或扬起一尘土。出色的二位执事：司提反，腓利。3、深愿的祝福1：2愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归于你们。显明神是一切恩惠平安的源头。参西2：9约1：14、16/17二、保罗为腓立比信徒的祷告1：3/111、献上感谢的祷告1：3因腓立比信徒从第一天接受福音到如今是同心合意的兴旺福音。人们有否为别人的成就出色、热心而向神献上感谢呢？诗50：23反例：扫罗。2、欢欢喜喜的祈求1：4/5可见保罗的祷告不是出于勉强、作难，乃是出于乐意态度，并非外表的做作。我们的态度如何呢？3、满怀信心和祈祷1：6保罗深信那动工的主，必成全这工。来12：14、充满感恩的祷告1：7保罗清楚自己是与他们一同得恩，理当这样。西4：25、体会耶稣的祷告1：8腓立比教会是主用重价宝血所赎，是主的宝贝。我们有否想到每个神和儿女都是神的宝贝呢？6、带着期望的祷告1：9/11（1）、使爱心多而又多（2）、在知识和见识上多而又多知识是学来的，而见识是经验中得来的，保罗期望别人能更加成功（3）、作诚实无过的人诚实是神所喜爱的诗51：6诚实该是每个神儿女的美德（4）、靠主结满仁义的果子林后9：9习作：1、写出本书的主题2、默写本书的钥节3、保罗自称为主的仆人有哪些意义？4、保罗为腓立比教会的祷告，你从中得到什么教训/学到哪些功课5、写一段神在你心里动工的经历。三、1、因基督的福音受苦而喜乐1：12/20（1）、福音更加兴旺1：12/13二千年教会的历史事实证明：教会越遭受逼迫福音更是兴旺，正如以色列在埃及越受苦害，却越发蔓延出1：12以法莲名字意为神使约瑟在受苦之地昌盛创41：52诗4：1（2）、信心更加坚固1：14苦难对于保罗，不但不能摇动他的信心，而且有许多人因保罗的捆锁笃信不疑，越发壮胆，这全是那在我们里面动工的神。彼上1：7三勇士例（3）、真假更加显明1：15/18苦难如一大火炉，参赛48：10将一切真心或假意的显露得清清楚楚“真金不怕火炼就是这个道理。（4）、欢喜加上欢喜保罗知道自己被捆绑，神的道却不被捆绑提下2：9并知为福音而受苦是有福的。太5：10/12彼上4：12/16林下4：16/18更深知神必叫他得救（指脱险）林下1：8/10当我们无论在什么环境，应象保罗那样欢喜还要欢喜罗5：4(5)、基督照样显大1：2任何的环境不能影响基督的伟大，任何的风浪不能遮掩主的荣脸。2、为基督的福音活着而喜乐。1：21/30（1）、活着是为了彰显基督（见证基督）保罗在罗14：7/8说：我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着是为主而活。或活或死总是主的人，因我们已经与主同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里活着。加2：22（2）、活着是为了成就工夫的果子加2：22林上3：28（3）、活着是为了众人得益1：23/26保罗在这里边提到的两难之间，并非世人所说的“难”而是两好之间请问：我们生活的心态如何呢是悲观或是乐观，有否使他人在所信的道上长进又喜乐呢（4）、活着是为了福音努力1：：27保罗的一生就是为所信的福音齐心努力，不顾自己，不以自己的性命为念徒20：20/24故此他勉励腓立比信徒行事为人当与基督的福音相称。（5）、活着是为了争战得胜1：28/29传福音是一场属灵的战争，争战是为了人的灵魂得救脱离魔鬼的捆绑，将人的心意夺回。林下10：4/5A：不要怕敌人的惊吓书1：9徒18：9/11彼前5：8/9B：一切都是出于神参太10：28/31诗39：9C：受苦也是蒙恩1：29提后2：11/12林后4：17/18D：得胜需要付上代价1：30第二章：基督是我们的榜样一、以基督耶稣的心为心2：1/111、完全合一的心参约17：1120/232：1/2（1）、生命相同生命不相同怎样相交呢，这是合一最基本的条件，基础（2）、意念相同（3）、心思相同（4）、爱心相同我们的合一必须在基督里，信主和不信主的有什么相干呢？林下6：14/182、完全无私的心2：3/4（1）、不可结党，结党是要当领导的一种欲望，且不问后果如何。结党是情欲的果子加5：19/21结党是神所恨恶的启2：6可拉党箴6：16/19结党的人当弃绝他多3：10结党的人不能进神的国加5：19/21（2）、不可贪图虚浮的荣耀箴12：11贪图荣耀是骄傲或自我表现（3）、不可自傲，当看别人比自己强（4）、不可专顾自己（自私）总之：结党、骄傲、虚荣、自私是合一的阻碍3、完全谦卑的心2：5/11（1）、降卑的程度2：6A、放下自己不以自己与神同等为强夺的。马丁路德说：我最大的仇敌就是自己。人最不容易做到的事：“放下自己”B、倒空自己反倒虚已原文是倒空自己参太阳系6：39/44没有自己的意思约5：30（赛53：12“倾倒”）他本富足林下去8：9a)舍弃自己约10：18（2）、降卑的样子A、奴仆的形象参赛53：3/6四活物四脸面中牛犊的形象——马可福音所描绘的为门徒洗脚约13：4/5可10：45B、人的样式参太13：53/57可6：1/3想一想：这位无限的神，愿意降卑成为受限制的人，如：饥饿，困乏等等。（3）、降卑的结果2：9/10A、神将他升为至高箴15：33路18：14各4：10B、超乎万名之上的名传7：1来1：4歌1：2二、作神无瑕疵的儿女2：12/18太5：481、恐惧战兢作成得救的工夫2：12我们的父亲是何等的可亲可爱，也是何等的可敬可畏（1）、神是可敬可畏的诗33：8；2：11/12（2）、神是轻慢不得的加6：7来10：28/312、依靠圣灵遵行神的旨意2：13加5：253、不发怨言，诚实无伪2：144、将生命的道表明出来2：15/165、与众人一同喜乐2：17罗12：15三、二个美好的活例2：19/301、提摩太（1）、顺服差遣2：19彼上5：5顺服是谦卑的外在表现，提摩太曾多次蒙保罗打发徒17：1519：21/2220：4他是保罗重用得力的同工。腓2：19（2）、作事求实2：20/21每个神的工人作事应当认真的，脚踏实地的工作，切不可草草了事，敷衍塞责，得过且过（3）、兴旺福音2：22也就是说：为福音尽心尽力（4）、任劳任怨2：22/24不怕牺牲，从不怨叹，默默工作，真是每个青年同工的美好榜样。（5）、满腔热情2：22下许多工人对人对工作缺乏热情。罗12：10/112、以巴弗提2：25/30意为“可爱的”“奉献”（1）、与保罗之关系2：25A、我的兄弟可见他与保罗的关系非常亲密，亲如兄弟B、一同作工此工乃传福音，救人灵魂之工约：4C、一同当兵同为基督耶稣的精兵提下2：3D、供给保罗以巴弗提弟兄时常发动鼓励腓立比教会以爱心资助保罗的福音工作腓4：18林下8：1/4（2）、与腓立比教会的关系2：25/26A、受教会的差遣以巴弗提乃腓立比教会之使者，曾受命去罗马监狱探望安慰保罗腓4：18可见每个神的工人在教会中应当顺服在教会之下，奉教会差参：徒8：14；13：1/315：1/3；22B、为教会极其挂心2：26今天教会荒凉，多少信徒软弱灰心，有谁为之挂心呢？林下11：29C、为工作不顾性命2：27/30今天有多少工人怕苦、怕累、怕烦、怕难、怕死、以致成了逃兵，令主失望，令人叹息。三勇士打水例撒下23：本章要训：1：谦卑全由心发出2：升高须经历十字架3：有病末必都因有罪4：肢体有病，整体忧愁习作：1：合一最基本的条件是什么2：阻碍合一的是什么3：写出耶稣谦卑自己的具体表现？4：提摩太有哪些方面是你学习的榜样，以巴弗提呢？5：学习这一章你有何感受第三章：基督是我们的至宝一、保罗再三的提醒和勉励3：1/41、要靠主喜乐3：1赛61：10人间最大的喜乐就是以主为乐，最大的满足也是以主为满足路1：46/47撒上2：12、要防备犬类3：2犬类指那些有悔无改，行了又行的人彼下2：20/22箴26：11也指假先知，伪善者太7：15他们的结局是不能进圣城启22：153、防备作恶的3：2诗1：1箴1：10/18神的旨意原是叫我们行善彼上2：15弗2：10行善是属于神，行恶的是末曾见过神叁11节行恶是属那恶者壹3：124、防备妄自行割的3：3指律法派割礼是神与亚伯拉罕及其后裔立约的记号创17：1/14其割礼在乎灵，不在乎仪文罗2：29西2：11参：徒7：515、要以基督夸口3：3/4林上1：31加6：14保罗提醒信徒要防备想借割礼以肉体夸口的人，同时也指出了真割礼的意义——以神的灵敬拜二、保罗的自白和认识3：5/141、以往的我3：5/6这个我就是他的老“我”即：以自我为中心，自我表现（1）、自称3：5箴27：2（2）、自夸以肉体夸口（3）、自是单单二节就提到皿个“我是”（4）