1教育教理教用(一)1.人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。2.一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。3.人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。4.「学习吃亏」能养德,「人我互调」能慈悲;「当然如此」能自在,「享有就好」能常乐。5.交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉;用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。6.人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。7.人的建康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。8.上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心;做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。9.凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。10.工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别;读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。11.不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。12.不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋事诚实的做人,不自私是净化的身心。13.不患人之不重己,应患己之不重人。14.不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。15.不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。16.不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。17.心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。18.水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。19.水之性,再由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜舍布施,以为结缘之方。20.牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。21.思想要国际化,生活在律仪化,语言要古典化,学习要现代化。22.布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。23.以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。24.以舍为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。225.求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。26.世学有漏,佛法无漏;知识变异,真理常新。27.只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。28.失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。29.失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。30.世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿;31.金钱可以买得到水隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食欲;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到信慧;金钱可以买得到床铺,但买不到睡眠;32.生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。33.用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。34.耿介严正,用以律己;忠厚义气,用以待人;真诚勤勉,用以任事;慈悲发心,用以行善。35.用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。36.由「无常」,可悟缘起缘灭,必能精进;由「无我」,可知性真性实,必得自在。37.目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。38.在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。39.养生之道,在于吃得淡,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。40.自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。41.有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。42.有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。43.有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。44.死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。45.为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。46.求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。47.有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。48.自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。49.勇气须从一念中求,仁慈须从行仪里找。350.生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。51.坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;视听如教,必须受益;思想如流,必须清澄。52.作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。53.人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提升之道,靠思想教育来启发。54.事事肯放过他人则德日升,事事不放过自己则学日密。55.没有新观念,不会进步;没有大格局,不会远见。56.事,无法要求「完美」,但至少要能「完成」,才算尽到己责;人,无法要求「万能」,但至少做到「可能」,就能堪受担当。57.依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。58.受社会教育,为一已之谋生;受佛教教育,为众生之化导。59.以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。60.幸运,总是垂青于勇敢的人;福报,总是降临于厚道的人。61.在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。62.所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。63.法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。64.治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。65.知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。66.知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。67.敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻炼,磨出实力;安于静修,修出道德。68.信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。69.自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。70.安排自己能获得快乐,充实自己能获得智识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。71.真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。72.为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。73.为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。74.为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。475.若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。76.皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无有高下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。77.看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。78.研究要靠数据,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。79.要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。80.个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。81.时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。82.胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。83.能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。84.做人要如滚雪球,越滚越有人缘;做事要如织锦绣,越织越有成就。85.不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。86.做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而作;处事要从淡处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。87.做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。88.做事要能知己,若舍寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若舍长取短,容易导致失败。89.培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。90.培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。91.培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。92.唯有付诸行动,才能达到目标;唯有真修力行,才能航行彼岸。93.探索真理是人类最高贵的希望,传播真理是人类最高贵的使命。94.教育的课程在启发心智,教育的要诀在观机逗教,教育的基础在生活习惯,教育的目的在完成人格。95.理不明,事难办;事不举,理难证。96.学问,学了要会问;参学,参了还要学。97.粗心大意固然容易做错事,太过细心执着也容易误事。98.处处留心,能够发现问题;事事研究,能够解决问题。99.最好的谈判,是从对方的利益着手;最大的结缘,是帮助别人获致成功。100.对外境之诱惑,必要如止水死灰;对学识之仰望,必要能如火如荼。101.立德、立功、立言,乃长寿之道;信用、责任、勤劳,乃发财之道。5102.给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便;给,有无限的妙用。懂得包容、懂得和平、懂得谦让、懂得尊重;懂,有无限的妙解。103.会「闻」,于道才能接受;会「思」,于道才能受用;会「修」,于道才能奉行。104.智者养神,愚者养身,君子养德,小人养威。105.无钱无缘由他去,只修福慧作慈航;少衣少食不计较,只求心内有宝藏。106.发言不惧粗浅,只惧幼稚无义;下笔不愁无文,只愁辞穷无物。107.善用琐碎的时间,是进步的良方;珍惜点滴的因缘,是处世的妙药。108.势力不可使尽,势尽则倾;福德不可享尽,福尽则衰。109.感动是一时的,真正的感动是一生的。受用是一时的,真正的受用是一生的。110.无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。111.会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。112.万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。113.经验能教人聪明,吃亏能教人谨慎。114.义之所在,不落人后;利之所在,不居其前。115.诚不一,则心不能专;信不一,则言不能行。116.从谦虚中体验乐趣,从忍辱中培养美德,从自制中克服物欲,从宁静中安顿身心。117.聚天下之英才而教育之,乃人生之乐事也;得亲近一明师而学习之,乃人生之福报也。118.道德不厌其旧,知识不厌其新。119.梦想打开理想之门,理想开辟成功之路。120.满足之乐乐无强,多欲之苦苦难了。121.疑于人者,人亦疑之;忘于物者,物亦忘之。122.微尘不算小,虚空不算大;一个不算少,万亿不算多。123.乐莫大于无忧,苦莫大于多欲,富莫大于知足,贫莫大于贪婪。124.迁善则其德日新,是称君子;饰过则其恶弥着,斯谓小人。125.乐智者,经营利益,更经营文化;求仁者,经营自我,更经营道义;好礼者,经营财富,更经营善友;慕道者,经营快乐,更经营法喜。126.学而能用,是真学;知而能行,是真知;真学真知,是智慧。127.学「禅」,先要学惭愧,自知惭愧才有禅心,修「净」,首须修恭敬,能恭敬人才有净土。128.学佛,主要是学自己,所以要向自己本心寻问;学禅,主要是参自心,所以要向本来面目探究。129.学问使人谦虚,无知使人骄傲;虚心使人高贵,自负使人肤浅。130.学问是从经验中获得,才华是从事实中表现。6131.学习,应向圣贤看齐;比较,当以圣贤为准。132.拥有一些佛缘,才会精进不懈,成就道业;拥有一些天地,才会百尺竿头,更进一步;拥有一些修行,才会随喜自在,不受拘束;拥有一些功德,才会随意所需,随意所取。133.担当「老大」,能够领导群伦,固然很好;作个「老二」,配合成就他人,也