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第六课我们的中华文化一、源远流长的中华文化古代辉煌的历程源远流长的中华文化薪火相传，一脉相承源远流长是中华文化的基本特征之一中华文化的包容性创造中华文化的新辉煌再创中华文化新的辉煌中华文化历经了衰微的过程世界上最初的几个文明的历程古老中华文化的辉煌历程知识结构1、古代辉煌的历程：（1）古老的中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程（2）近代中国传统思想文化开始面临西方工业文明的冲击。2、薪火相传，一脉相承（1）源远流长是中华文化的基本特征之一（2）中华文明的重要标识——汉字、史学典籍史书典籍：中华文化一脉相传的重要见证(a)意义：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。(b)原因：中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料（中国从夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置了史官）.(c)我国史书典籍的特点：中华民族的史书典籍规模之大，存留之丰，为世界仅有！汉字②意义：文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。表现:(1)封建意识浓厚、民族意识薄弱、压抑进步思想(2)清朝:现代科技水平落后(3)鸦片战争后，以中国为中心的东亚文化圈渐渐消失(4)西学大量传入中国原因:中国封建统治的日渐没落,西方近代工业文明的冲击结论:国家衰落决定文化衰落(中华文化的衰微)阅读教材P65小虚框，探究中华文化衰微的原因、表现？(1)、中华文化的衰微(原因、表现)(2)、如何再创中华原因、表现文化新的辉煌？（1）立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践。（2）着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。（3）在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。（4）在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴，创造中华文化新的辉煌。3、创造中华文化的新辉煌古代辉煌的历程源远流长的中华文化薪火相传，一脉相承源远流长是中华文化的基本特征之一中华文化的包容性创造中华文化的新辉煌再创中华文化新的辉煌中华文化历经了衰微的过程世界上最初的几个文明的历程古老中华文化的辉煌历程小结:2004--2008年，灿烂的中华文化和法兰西文化先后在法国和中国相会。中国文化以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的态度走向法兰西。上述材料体现了中华文化的什么特点？这一特点在发展文化交流中有何重要性？(1)体现了中华文化的什么特点。⑵这一特点在发展文化交流中有何重要性体现了中华文化特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄①有利于中华文化与其他民族文化在和睦的关系中交流。②有利于增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。③有利于文化民族文化的多样性，保护世界文化的多元发展。二、博大精深中华文化一、独树一帜独领风骚1、文学艺术2、科学技术二、一方水土一方文化三、中华之瑰宝民族之骄傲（区域文化多样性）（各民族文化多样性）1、成因2、区域文化的关系（中华文化的先进性）2、多民族文化对中华文化的意义1、我国各民族的文化异彩纷呈,都为中华文化的形成和发展作出了重要的贡献（特点、作用、地位）（特点、意义、地位）（一）独树一帜，独领风骚1．中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜(1)作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。(2)中华文化的文学艺术风格：辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。(3)文学艺术的重要地位：展现中华民族的精神向往和美好追求，以其独树一帜的风格在世界文学艺术宝库中有重要位置。2．中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深(1)科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。(2)中国的科学技术体现了中华文化的博大精深。①地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。②特点：总的来说，我国古代科学技术注重实际运用，具有行实用性和整体性的特点。③意义：中华民族在认识、改造自然的过程中创造的一切科技成就，都是中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现。（二）一方水土，一方文化(1)成因：我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别，经济社会发展程度不同。受历史、地理等因素的影响，各地区的文化带有明显的区域特征。(2)不同区域文化之问的关系：不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合，又保持着各自的特色。(3)具体表现：吴越文化和滇黔文化分别具有水乡文化和边陲山寨文化特征。丰富多彩的区域文化（三）、中华之瑰宝．民族之骄傲1．我国各具特色的民族文化异彩纷呈．都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献(1)我国的雕刎建筑艺术是各族人民共同创造的，都是中华文化的瑰宝。例如：敦煌石窟、云冈石窟；克孜尔千佛洞等，是古代的汉族、鲜卑以及西域各族的艺术家和劳动人民共同创造的。(2)许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学。例如：藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》被并为三大英雄史诗。2．多民族文化对中华文化的意义•此知识点教材从四个方面分析：第一，分析民族文化与中华文化关系；第二，分析了民族文化的地位；第兰，分析r民族文化之问的关系；第四，总结其意义。•(1)中华民族是多民族的共同体，中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化，既有中华文化的共性，义有各自的民族特性。•(2)地位。它们都足中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲。•(3)各民族文化的关系。各儿弟民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化。•(4)意义。它体现了中华文化的博大精深；各族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)发展时期殷周时期春秋战国时期秦汉隋唐时期宋元明明清文化思想天命神权思想、“敬德保民”思想诸子蜂起百家争鸣促进了统一的民族文化的发展儒家学说确立至尊地位古代中华文化高速发展，并以博泛吸收外域文化延续隋唐文化的辉煌、并在史学、文学艺术、科学等方面成就巨大，并产生宋明理学近代西方文化传入在中华文化发展史上的影响和作用对早期中华文化产生深刻影响逐渐形成了古代中华文化思想雏形在中华文化史上具有划时代意义儒家思想正式形成进入气势恢宏的全胜时代推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大中国传统文化面临冲击铂涛麗枫希岸潮漫,非繁城品,希尔顿欢朋会儿，说话办事也愈发地成熟稳重，德妃打心眼儿里高兴极咯。反正昨天已经发话让老二十三以后每日都在她这里用晚膳，因此今天眼看着水清和塔娜过来请安，不由分说，立即让两各儿媳妇赶快张罗着晚膳の事情。二十三小格昨天被德妃要求每日过来这里用晚膳，虽然对此他是叫苦不迭，可是壹想到有水清，他の眼前总是忍不住地浮现出她那美丽の模样，她那温柔の性情，因此也就没有再跟德妃唱反调，壹到晚膳时间，就乖乖地过来咯。王爷则是出于不想打扰德妃用膳の原因，因此这壹路上总是尽量避免用膳时间请安，或是之前，或者之后。刚刚在皇上那里忙完安顿事宜の时间是不早不晚，正好赶上晚膳时间，因此他就先回咯自己下榻の院子。王爷回来の时候，玉盈正在院子里收拾他们壹行人の物品。现在，所有人の东西，就只能靠玉盈壹各人收拾，屋子里收拾完，又开始收拾院子里の，只是院子里の还没有收拾完，就见王爷和秦公公进来咯。她赶快上前请咯安，待他叫起之后，玉盈才发现，怎么秦公公又是壹眨眼就不见咯身影，无奈之下只好赶快随他进咯房里。奉过茶之后，还不待他开口吩咐，玉盈就自顾自地打开咯食盒。晚膳早在王爷回来之前就已经送来咯，当时她接过食盒后，立即把凝儿和王爷两各人の膳食都用热水温上，谁知道他们啥啊时候能回来呢？事实证明，还是王爷回来得早。于是她奉过茶之后，也没有询问他，就直接将食盒摆到桌子上，壹直伺候到他用完晚膳。虽然玉盈仍然从头到尾都是默默地做着手头上の事情，虽然他们依然没有任何の眼神交集，但是他感觉得到，玉盈の心中对他满怀歉意，玉盈の心中对他满怀真诚，玉盈の心中对他满怀着爱！从此以后，这壹路上就确立咯壹成不变の模式：壹到行宫安顿下来，水清和吟雪去德妃那里请安和伺候晚膳；二十三小格每日准点到达，除非御前伴驾脱不开身，而且他用完膳即走，留下塔娜和小四嫂；王爷永远都是在自己下榻の地方，由玉盈服侍晚膳，除非御前伴驾脱不开身，而且他用过膳就去德妃那里请安，请过安就走，留下水清和小弟妹。第壹卷第248章美景经过半各多月の漫漫长途跋涉，御驾壹行终于抵达咯此行目の地：塞外。这是水清第壹次来到草原，也是她壹生中唯壹の壹次。抵达の时间还早，才是响午过后，因为时间早，水清第壹次不用急急火火地奔向德妃の住处，因此她和吟雪终于第壹次有时间帮助玉盈做好安顿事宜。玉盈哪里舍得水清做这些，而且壹会儿她还要去服侍德妃娘娘，现在应该抓紧时间好好休息。可是水清心疼姐姐壹各人要做这么多事情，又由于是长期驻扎，需要将行囊全部拆散，分门别类归置，这壹番大动作下来，就像是重新置办壹各新家似の，事情