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第5课时春秋战国时期的文化课前热身春秋晚期的()是道家的创始人，其继承者()是战国时期道家的代表人物。()是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的(思想)家和(教育)家，他所编订和整理的《诗经》《尚书》《礼》《易》和()五部书，就是后来的儒家“五经”，他的思想后来成为我国封建社会的(正统)思想，()文化也成为我国传统文化最主要的部分。战国时期儒家的代表是()和()。战国时期法家的集大成者是()()是我国第一部诗歌总集。(春秋)时期，我国作了世界上首次关于哈雷彗星的记录，比欧洲早(六百多)年。战国时期，我国出现了世界上最早的天文学著作()。(扁鹊)是战国时期最著名的医生，后代医家把他奉为()春秋晚期的(老子)是道家的创始人，其继承者(庄子)是战国时期道家的代表人物。(孔子)是儒家学派的创始人，他是我国历史上影响最大的(思想)家和(教育)家，他所编订和整理的《诗经》《尚书》《礼》《易》和(《春秋》)五部书，就是后来的儒家“五经”，他的思想后来成为我国封建社会的(正统)思想，(儒家)文化也成为我国传统文化最主要的部分。战国时期儒家的代表是(孟子)和(荀子)。战国时期法家的集大成者是(韩非子)(《诗经》)是我国第一部诗歌总集。(春秋)时期，我国作了世界上首次关于哈雷彗星的记录，比欧洲早(六百多)年。战国时期，我国出现了世界上最早的天文学著作(《甘石星经》)(扁鹊)(“脉学之宗”)典型例题【例题1】简述春秋战国时期儒、法两家的政治思想观点，并指出他们在统治人民的方法上有什么区别?【解析】(1)政治思想观点儒家：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。统治者要爱惜民力，取信于民，正身律己；还主张在政治上“损益”旧章法，逐步改良。他的保守思想是维护周礼，主张贵贱有序。战国时期，孟子主张施行“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐民”“暴民”，要宽刑薄税。法家：战国时期，法家思想的集大成者韩非子，认为人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统；主张“以法为本”治国，建立君主专制的中央集权的封建国家，国家大权集中在君主一人之手。(2)在统治人民的方法上，他们的区别是：儒家主张以德治民，实施“仁政”。法家则主张用严刑峻法统治人民，除国君外，一切人一律都要受法的约束。【例题2】简述春秋战国时期科学技术的突出成就，并说明当时科技发展的原因。【解析】(1)天文历法方面：《春秋》记载，公元前613年“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的最早一次关于哈雷彗星的记录，比欧洲早六百多年；春秋时期我国历法已经形成自己固定的系统，基本上确立十九年七闰的原则，比西方早一百六十年。战国时，出现了世界上最早的天文学著作《甘石星经》。(2)物理学方面：《墨经》中记述了大量物理学知识，其中有杠杆原理和浮力理论，还有声学和光学的内容，反映了春秋战国时期我国物理学的重大成就。(3)名医扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病，“四诊法”成为我国中医的传统诊病法。春秋战国时期科技发展的原因：春秋战国时期由于铁器和牛耕的使用和推广，生产技术的不断进步，使社会生产力发展到一个新水平。人们对自然的认识有了提高，对自然斗争的力量有所增强。同时，社会处于变革状态，学术思想领域比较活跃、宽松。在此基础上，科学技术有了新发展。【例题3】春秋战国时期社会大动荡，为什么能出现文化繁荣的局面?【解析】(1)生产力的发展，社会经济的迅速发展为文化的繁荣奠定物质基础。(2)社会大变革(奴隶制崩溃，封建制建立)为文化繁荣提供政治前提。(3)社会动荡使思想活跃，百家争鸣，为文化的繁荣提供思想基础。(4)各国统治者基于争霸战争和社会改革的需要，纷纷重用有才学之士出谋划策，这在客观上有利于文化的繁荣。(5)民族融合加快，有利于各民族文化交流，促进了文化的繁荣。(6)劳动人民的辛勤劳动和夏商周文化发展的奠基作用。【例题4】战国时期“百家争鸣”局面形成的原因【解析】(1)周王室衰微、诸侯林立的局面形成了较大的政治空间，为士人的“百家争鸣”提供了政治环境保障。(2)诸侯在争霸中对智能的需要为士人提供了出路，促进“百家争鸣”局面的形成。(3)私学的出现，为“百家争鸣”提供了人才资源。(4)“百家争鸣”是历史变革在认识上的反映(社会变革为“百家争鸣”提供社会需求和现实内容)。(5)由于社会地位、思考方式和学术继承上的差异，诸子百家在学派内容和风格上各具鲜明的个性和特征。(微观)【例题5】百家争鸣与欧洲文艺复兴有何异同?【解析】(1)相同点：①都发生在社会转型时期，都是生产力发展和社会变革在思想意识形态领域中产生巨大反响的产物。如中国的封建生产力发展和封建生产制度确立；西欧是资本主义生产关系产生与发展。②都代表了先进生产力的发展方向。如中国的封建生产方式，和西欧的资本主义生产方式。③都属于当时的思想解放运动，极大地解放了人们的思想，对科技进步、生产发展和历史进步有巨大的推动作用。④在新思想成就中，都突出了现实社会中“人”的巨大的作用。中国以人为本的思想倾向突出；西欧形成了“人文主义”的思想。(2)不同点：①发生的时间和空间范围不同。时间相距近千年，地处西欧与东亚。②发生在生产力发展的不同阶段。中国处于封建社会初步形成的铁器时代，西欧处于封建社会瓦解的工场手工业时期。③主要打击的对象不同。中国的斗争矛头是奴隶制残余；西欧的斗争矛头主要指向天主教会④新思想的阶级性质不同。中国代表封建地主阶级和小生产者；西欧代表新兴的资产阶级。【例题6】试分析韩非子法家思想产生的社会根源?并扼要指出其思想对当时社会所产生的影响。【解析】(1)社会根源：韩非子是战国末期法家的代表，当时正处于奴隶制崩溃、封建制度形成的时期。随着土地私有制的出现和发展，新兴地主阶级经济实力日益增强。他们要求通过改革建立地主阶级专政，发展封建经济，实现国家统一。在这一过程中，新兴地主阶级需要建立封建君主专制统治。以法治国。韩非的思想集中反映了上述要求和社会现实。(2)影响：韩非的思想集中代表了战国时期新兴地主阶级的利益，有利于封建制度的建立和国家的统一，其思想主张后被秦始皇采纳，成为秦朝治国的主导思想。【例题7】你认为战国时期的诸子百家中，对当时封建统治者最有用的学派是哪一家?理由是什么?【解析】法家。理由：战国时期处于奴隶制度进一步崩溃、封建制度初步形成的大变革时期，争霸战争给人民带来灾难，人民渴望统一。法家思想认为历史向前发展，人们应按照现实需要进行政治变革，不必拘泥于传统，这种思想有利于在经济上势力越来越大的新兴地主阶级废除奴隶主贵族的特权，发展封建经济，通过变法确立封建制度，符合历史发展的规律。法家主张的君主专制中央集权制度有利于地主阶级国家政权的统一和巩固，其法治思想有利于地主阶级的专政。因此，法家思想受到封建统治者的重视，对当时的封建统治者也最有用。【例题8】对儒、法、道家思想的综合认识【解析】儒家、法家和道家站在不同的阶级立场为封建统治者设计了各具特色的治国思想，儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化；法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治；道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明，三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。【例题9】为什么说春秋战国时期是中国历史的大变革时期?【解析】春秋战国时期是中国历史的大变革时期，其表现是：经济方面：由于铁器、牛耕推广，生产力迅速提高，井田制瓦解，出现了封建制的生产方式，形成地主阶级和农民阶级，出现了独立经营的手工业者和商人。政治方面：周王室衰微，“征伐自诸侯”，世卿世禄制被军功制取代，……以分封制、宗法制为主要内容的奴隶社会政治制度为封建专制主义中央集权制度取代。思想文化方面：出现了我国历史上第一次思想上的大解放。旧的思想观念受到冲击，对人的重视在社会上普及开来，学在官府的局面被打破，私人讲学开始，个人著书立说成为风气。适应各种政治派别的需要，出现了各种学派，形成百家争鸣的局面。民族关系方面：“华夷”观念削弱，华夏族与周边的少数民族在征伐和生产中逐渐开始了融合。军事方面：诸侯国在争霸称雄的战争中，在政治、经济、军事方面推行改革，富国强兵，这在客观上有利于封建因素的成长，促进了新旧体制的更替过程；大国在争霸战争中相互兼并，实现了区域性的局部统一，加快了全国统一的步伐；打破了列国旧的分野，各民族频繁迁徙和交往，推进了民族融合的进程。在直流电路中，电容器是相当于断路的。电容器是一种能够储藏电荷的元件，也是最常用的电子元件之一。这得从电容器的结构上说起。最简单的电容器是由两端的极板和中间的绝缘电介质（包括空气）构成的。通电后，极板带电，形成电压（电势差），但是由于中间的绝缘物质，所以整个电容器是不导电的。不过，这样的情况是在没有超过电容器的临界电压（击穿电压）的前提条件下的。我们知道，任何物质都是相对绝缘的，当物质两端的电压加大到一定程度后，物质是都可以导电的，我们称这个电压叫击穿电压。电容也不例外，电容被击穿后，就不是绝缘体了。不过在中学阶段，这样的电压在电路中是见不到的，所以都是在击穿电压以下工作的，可以被当做绝缘体看。avx钽电容钽电容代理商贴片钽电容但是，在交流电路中，因为电流的方向是随时间成一定的函数关系变化的。而电容器充放电的过程是有时间的，这个时候，在极板间形成变化的电场，而这个电场也是随时间变化的函数。实际上，电流是通过电场的形式在电容器间通过的。面那壹通顺序大乱的行礼刚刚结束。于是十三、十四两位阿哥待四哥进到屋里，三位爷齐唰唰地向德妃娘娘请了安，然后众女眷又向王爷行了礼。礼毕之后，王爷就等着他的三位福晋与十三弟、十四弟之间的相互见礼，结果等了半天仍是不见动静，他很是不解，先是看了看十三弟和十四弟，最终将目光死死地盯向了福晋。凛冽的目光将雅思琦弄得如坐针毡，有口莫辩，当着德妃娘娘的面，她哪里敢开口？可是，爷看向她的目光怎么就像个小刀子似的？第壹卷第139章倾城如果王爷看福晋的目光像小刀子，那穆哲看冰凝的目光就是真刀真枪了！刚刚的那壹通见礼之后，穆哲总算是弄明白了，原来这个貌若天仙的诸人竟然是小四嫂？既不是什么命妇，也不是什么世子媳妇，就是那天八嫂急急火火地跑到他们十四贝子府，跟自家爷两个人壹通言来语去地讨论了半天的那个年氏！可是，这世界上怎么就有这么美的人呢！幸亏啊幸亏，皇上给自家爷指婚的是伊尔根觉罗氏，否则自己这日子还怎么过！？壹想到这里，她万分同情而又幸灾乐祸地偷偷望向了四嫂雅思琦。十四阿哥虽然稳稳当当地坐下了，目光也被迫收敛回来，可是那心中，先是被冰凝的美貌所震撼，继而对王爷恨得牙根痒！怪不得四哥费了这么大的力气，不惜向他撒下伊尔根觉罗氏这个弥天大谎，娶亲的那天愣是在宴席上把他们这几个兄弟都给灌醉了，连洞房都不让他们闹！四哥可真是处心积虑！原来还以为是为了争夺年家的势力，现在看来，真是又娶媳妇又过年！年氏，唉，这个年氏实在是太美了！壹想到年氏，十四阿哥忍不住又偷偷望了过去，只见她正端坐壹旁，肤若凝脂，吹弹可破；目似辰星，晶莹闪亮；身形柔弱，不禁壹吹；腰肢纤细，不盈壹握；犹壹朵洁白的莲花，孤独而寂静地绽放，散发着夺目的光芒，吐露着沁人心脾的芬芳。天底下怎么会有这样美得眩目，又美得圣洁的人？枉爷当初对年二极尽恩宠，那奴才怎么居然从来没有提起过他有这么壹位天仙美人妹子？简直就是倾国倾城！十四阿哥壹会儿恼懊，壹会儿倾慕，壹会儿气愤，壹会儿痛苦。十三阿哥夫妇两人眼见着气氛尴尬、形势微妙，干着急却是没有办法。萨苏本来还想找些话题，分散壹下德妃的注意力，可是绞尽了脑汁也没想出个好法子。正百般无奈又心情紧张之际，就听秋婵的声音在众人耳畔响起：“娘娘、各位爷，宫宴就要开始了。”德妃娘娘先是对十三媳妇很是不满，又见十四阿哥不时地将目光飘向年氏，正气上心头马上就要发作了呢，壹听秋婵的禀报，很是无奈。宫宴是头等大事，时辰耽搁