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人教版初中文言文及资料汇编1——人教版语文——————————初中文言文及资料人教版初中文言文及资料汇编2·汇编·—pdy—【此页可删】注：因字体、格式等受限，此文档与原文档（第一版下载后可见，但需有魏碑、HanziPenSCRegular、FZJingLeiS-R-GB、FZQiTi-S14S等字体。另该文档为.docx）略有差异，内容未变。批注是编者复习时加的，仅作参考。文档制作粗糙，文本中如有错字，敬请谅解。人教版初中文言文及资料汇编3七至九年级文言文总录·七年级上册·◇5《世说新语》两则刘义庆咏雪陈太丘与友期《论语》十二章古代诗歌四首《观沧海》曹操《次北固山下》王湾《钱塘湖春行》白居易《天净沙·秋思》马致远虽有佳肴《礼记》河中石兽纪昀寓言四则智子疑邻《韩非子》塞翁失马《淮南子》·七年级下册·伤仲永王安石木兰诗口技林嗣环短文两篇夸父逐日《山海经》共工怒触不周山《淮南子》狼蒲松龄·八年级上册·◇21桃花源记陶渊明◇22短文两篇陋室铭刘禹锡爱莲说周敦颐◇23核舟记魏学洢◇24大道之行也《礼记》◇25杜甫诗三首《望岳》杜甫《春望》杜甫《石壕吏》杜甫◇26三峡郦道元◇27短文两篇答谢中书书陶弘景记承天寺夜游苏轼◇28观潮周密◇29湖心亭看雪张岱◇30诗四首《归园田居（其三）》陶渊明《使至塞上》王维《渡荆门送别》李白《登岳阳楼（其一）》陈与义·八年级下册·◇21与朱元思书吴均◇22五柳先生传陶渊明◇23马说韩愈◇24送东阳马生序（节选）宋濂◇25诗词曲五首《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡《赤壁》杜牧《过零丁洋》文天祥《水调歌头（明月几时有）》苏轼《山坡羊·潼关怀古》张养浩◇26小石潭记柳宗元◇27岳阳楼记范仲淹◇28醉翁亭记欧阳修◇29满井游记袁宏道◇30诗五首《饮酒（其五）》陶渊明《行路难（其一）》李白《茅屋为秋风所破歌》杜甫《白雪歌送武判官归京》岑参《己亥杂诗》龚自珍·九年级上册·◇21陈涉世家司马迁◇22唐雎不辱使命刘向人教版初中文言文及资料汇编4①：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。写物必须先求得形似，而后达于神似，形似是基础。②：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”最后补充谢道韫的身份，这是一个暗示，表明谢太傅赞赏谢道韫的才气。◇23隆中对陈寿◇24出师表诸葛亮◇25词五首《望江南》温庭筠《渔家傲·秋思》范仲淹《江城子·密州出猎》苏轼《武陵春》李清照《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾·九年级下册·◇17公输《墨子》◇18《孟子》两章孟子得道多助，失道寡助孟子生于忧患，死于安乐孟子◇19鱼我所欲也孟子◇20《庄子》故事两则庄子惠子相梁《庄子》庄子与惠子游于濠上《庄子》◇21曹刿论战《左传》◇22邹忌讽齐王纳谏《战国策》◇23愚公移山《列子》◇24《诗经》两首《诗经》关雎《诗经》蒹葭《诗经》----------------------七年级上册---------------------[注：灰色部分书中未出现][注：蓝色框内为批注部分]《世说新语》两则原文+译文咏雪谢太傅⑴寒雪日内集⑵，与儿女⑶讲论文义⑷。俄而⑸雪骤⑹，谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，公欣然⑺曰：“白雪纷纷何所似⑻？”兄子胡儿⑼曰：“撒盐空中差可拟⑽。”兄女曰：“太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么?”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥未若⑾柳絮因⑿风起。”公大笑乐⒀。即公大兄无奕女⒁，哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之⒂妻也。左将军王凝之的妻子。注释⑴〔谢太傅〕即谢安（320－385），字安石，晋朝陈郡阳夏（jiǎ）（现河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。⑵〔内集〕家庭聚会。⑶〔儿女〕子侄辈的年轻一代。⑷〔讲论文义〕谈论诗文。⑸〔俄而〕不久，一会儿。⑹〔骤〕急（速），紧。⑺〔欣然〕高兴的样子。⑻〔何所似〕即“所似何”，宾语前置。像什么。何，疑问代词，什么；似，像。⑼〔胡儿〕即谢朗，字长度，谢安哥哥谢据的长子。做过东阳太守。⑽〔差可拟〕差不多可以相比。差，大致，差不多。拟，相比。⑾〔未若〕比不上。⑿〔因〕凭借。⒀〔乐〕通“悦”，形容高兴的样子。⒁〔即〕是。大兄无奕女：谢安的哥哥谢无奕的女儿。指谢道韫（yùn），东晋有名的才女。无奕，指谢奕，字无奕。⒂〔王凝之〕字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，曾任左将军、会稽内史等职。人教版初中文言文及资料汇编5本文写陈纪七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要写他懂得为人的道理。“无信”“无理”为全文的核心，作者想借孩子的责客语，责备客人的话，请注意阅读该课小字部分。原文+译文陈太丘与友期陈太丘⑴与友期行⑵。期日中⑶，过中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸。元方⑹时陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，门外戏⑺。客问元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去。”年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”友人便怒：“非人哉⑼！与人期行，相委而去⑽。”元方曰：“君与家君⑾期日中。日朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引⑿之。元方入门不顾⒀。这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现）。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。注释⑴〔陈太丘〕即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许(今河南许昌)人，做过太丘县令。太丘，县名。⑵〔期行〕相约同行。期，约定。⑶〔期日中〕约定的时间是中午。日中，正午时分。⑷〔舍去〕不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。⑸〔乃至〕（友人）才到。乃，才。⑹〔元方〕即陈纪，字元方，陈寔的长子。⑺〔戏〕玩耍。⑻〔尊君在不(fǒu)〕你爸爸在吗？尊君，对别人父亲的尊称。不，通“否”，句末语气词。表询问。⑼〔非人哉〕不是人啊。哉，语气词，表示感叹。⑽〔相委而去〕丢下我离开了。〔注意“去”一定要翻译成离开的意思，不能翻译成走了。〕委，丢下、舍弃。去，离开。相，动作偏指一方，这里指“我”。⑾〔家君〕谦词，对人称自己的父亲。⑿〔引〕拉，这里有友好的意思。⒀〔顾〕回头看。《论语》十二章原文+译文①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，不愠，不亦君子乎？”(《学而》)我却不恼怒，不是有才德的人吗？”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？传不习乎？”(《学而》)老师传授的知识是否复习了呢？”③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”(《为政》)人教版初中文言文及资料汇编6④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”(《为政》)⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑不解。”⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像浮云。”(《述而》)天上的浮云一样。”⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己而改之。”(《述而》)也有）就对照着改正自己的缺点。”⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》)孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”○11子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”○12子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”(《子张》)注释①选自《论（lún）语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。②〔子〕先生，指孔子。孔子（前551年9月28日―前479年4月11日）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（zōuyì）（今山东曲阜）人。③〔时习〕按时温习。时，按时。④〔不亦说（yuè）乎〕不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。⑤〔愠〕生气，发怒。⑥〔君子〕这里指道德上有修养的人。⑦〔学而〕和下文中的“庸也”“述而”等都是论语的篇名，只是从个篇第一则语录中摘取两三个字而来，并没有特别的意义。①〔曾子〕即曾参（shēn）（前505年—前435年），姓曾，名参，字子舆，春秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。②〔吾〕人称代词，我。③〔日〕每天。④〔三省（xǐng）〕多次进行自我检查。三，泛指多次。省，自我检查、反省。⑤〔为〕替。人教版初中文言文及资料汇编7⑥〔信〕真诚，诚实。⑦〔传（chuán）〕老师传授的知识。⑧〔十有五〕指15岁。有，通“又”，古人在两位数的整数和零数间常常加“有”字。⑨〔立〕站立，站得住，这里可理解为独立做事情。⑩〔惑〕迷惑，疑惑。⑪〔天命〕指不为人力所支配的事情。⑫〔耳顺〕对此有多种解释。通常的解释是，能听得进不同意见。⑬〔逾（yú）〕越过，超过。⑭〔矩〕规矩，规范。⑮〔温故而知新〕温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。⑯〔罔（wǎng）〕迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。①〔殆（dài）〕疑惑。②〔箪〕古代盛饭用的圆形竹器。③〔堪〕能忍受。④〔之〕代词，它。这里指学问和事业。⑤〔者〕代词，……的人。⑥〔好〕喜欢，爱好。⑦〔乐〕以……为乐趣。⑧〔饭疏食饮水〕吃粗粮，喝冷水。饭，这里是吃饭的意思。古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。⑨〔肱〕胳膊。⑩〔于〕对，对于。⑪〔焉〕于此，意思是“在其中”。⑫〔善者〕好的方面，优点。⑬〔川〕河，河流。⑭〔逝者如斯夫，不舍昼夜〕意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝,流逝。斯,这,指河水。①〔三军〕军队的通称。古制，12500人为一军。②〔匹夫〕普通的人，男子汉。③〔笃〕忠实，坚守。④〔切问而近思〕恳切地提问，多考虑当前的事。⑤〔仁〕仁德。虽有佳肴（《礼记》）原文+译文虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的方法，不学，就不知道它的好。因此学习了然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后能自强也。就知道不足，教导人然后才知道困惑不通。知道不足，然后能