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11.中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。2.马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。3.在中历史上，权力政治观的代表当属春秋旧中国时期的法家。4.直到马克思主义的产生，才给“政治”一个较为准确而深刻的定义。5.道德政治观或伦理政治观认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。6.亚里士多德把国家等同于“最高的善”，认为它是人相互间的一种道德性结合。7.柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。8.马克思主义的经济分析方法内含着唯物辩证法的思想，它将社会划分为经济基础、上层建筑和意识形态三大结构。9.政治权力是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行。10.西方现代政治学的经济学研究方法把政治生活中的个人看作是理性经济人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。11.理想主义方案政治设计的核心是寻求一个清官明君式的好人统治，这是“人治”社会的政治设计思路。12.马基雅维利被认为是近代西方政治科学的奠基人。13.政治研究的科学化进程遇到的三个难题是数据问题、隐性价值问题、价值中立问题。14.伦理与政治不分是儒家思想的特色。15.自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。16.儒家政治学说的核心是仁政,主张为政以德，修已治人。17.儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的王道和霸道。18.墨子的政治学说以兼爱、“非攻”为中心，主张以缓和社会矛盾来维持统治。19.道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调无为而治。20.行为主义就是坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。21.公民权利指的是根据宪法、法律的规定公民享有参与公共社会生活的权利。22.公共权力具有权威性和至高无上性，公民权利具有神圣不可侵犯性。23.经验事实表明,权力的滥用是社会动荡的根源。24.公共利益是政治共同体内全体成员共同利益的统称，它是全体社会成员在一定社会基础之上所形成的总体意志和要求的表达，是个利益和团体利益上升到全社会范围内的利益意志的表现。25.法学启蒙思想家卢梭在“社会契约论”的基础上，进一步引出人民主权学说。26.在我国，制度化的政治接触渠道是信访。27.政府的作用必须通过一定的程序和途径，在形式上或者实质上把自己的主张、制度、规则和政策等上升为对普遍的公共利益的诉求。28.政治权力是一种支配力量，掌握了政治权力，也就掌握了社会的支配力量，掌握了社会的支配力量，也就意味着在社会价值和利益分配中处于优势地位。29.公共权力的来源和基础是公共利益。30.中国人民政治协商会议是共产党和民主党派合作的主要场所。31.国家的三要素说，认为具有人民、土地、主权者即为国家。32.马克斯·韦伯根据政治权威的建立和运行依据，把戏家划分为传统型权威国家、个人魅力型权威国家和法理型权威国家。233.封建地主阶级在进行政治统治时，在统治形式上采取君主专制的中央集权制。34.政府以法律制度为基础，以暴力手段为后盾，具有凌驾于社会之上的普遍强制力。35.国家结构形式主要可以分为单一制和复合制。36.权力制约原则在酱主义国家的宪法中主要表现为分权原则。37.专制君主制是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。38.从社会政治发展只来看，政府组织机构的设置原则主要有三类，即集权原则、分权制衡原则和议行合一原则。39.政府的权威性是国家的强制性和合法性的有机结合和集中体现。40.分权制衡原则主要是酱主义国家政府组织机构的设置原则。41.政治学所研究的问题错综复杂，但归根结底，就是个人、社会、国家三者的关系问题。42.从中国的历史演变来看，国家与社会的高度一体化以及国家权力至高无上是中国政治结构的主要特点。43.中国当前最重要的政治社团是工会、青年组织和妇女组织。44.政党就是指人们为了通过选举或其他手段赢得政府权力而组织的政治团体。45.美国政治舞台一直由民主党和共和党所把持。46.政党的目标是通过竞取政府职位而赢得政府权力。47.政党的产生是现代议会民主政治发展的产物。48.政治社团提供信息的功能在我国共青团、妇联、工会的作用中发挥得最为突出。49.一元主义和全能主义国家被视为中国国家与社会关系的基本模式。50.在权威主义和极权主义国家，政府官僚集团和军人集团往往是政府的重要支持力量。51.政治秩序是指社会中人们依据基本的政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。52.政治秩序最关键的核心是政治合法性或者说政治共识的存在。53.宽容而理性地妥协是良好社会中公民所应当具备的精神。54.政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。55.宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。56.宪政制度是近现代民主政治发展的产物，它强调政治权力的获得以及政治权力的动作必须遵从人们的政治正义观念。57.政治合法性危机主要指政治秩序或体系丧失其合法性的情况。58.善治即良好的治理，它是治理所应追求的目标。59.古代社会治理的核心理念是统治。60.政治合法性是指人们根据其政治正义观念来判定的政治秩序的合理性，其核心观念是人们对政治合作的理解。61.现代意义的政治参与思想是源自于近代民主理论中有关人民权利的思想。62.一般说来，专制制度下的人民只能通过政治斗争才能实现自己的政治权利。63.与古代社会的选举活动相比，近代选举制度在形式上彩用普选制。64.制约权力是监督的本质之所在。65.政治参与是普通公民通过各种合法方式参加政治生活，并影响政治体系的构成、运行方式、运行规则和政策过程的行为。366.从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。67.在我国，参与政治的社团一般称作人民团体，包括工会、共青团、妇联、工商联等。68.我们把人民运用其民主权利直接对国家权力进行监督的监督机制称之为以权利制约权力的监督。69.孟德斯鸠认为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。70.根据分权制衡思想，可以通过对国家权力的功能划分，在分别执行国家各种权力的各个国家机关之间，建立以权力制约权力的监督制约机制。71.政治文化是一国国民长期形成的相对稳定的对于生活其中的政治体系和所承担政治角色的认知、情感和态度，它与政府、政治组织等制度性结构相对应，成为政治体系的主观要素。72.政治文化具有延续性，它通过政治社会化得以传播和沿袭。73.个人主义是自由主义的核原则。74.现代社会科学把意识形态当作一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。75.作为政治理论，自由主义强调个人自由永远是目的、国家权威始终是手段。76.自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导法律下的自由。77.现代保守主义倡导最大可能的经济自由和最小可能的政府管制。78.顺从型政治文化往往与独裁政治统治相伴随。79.第三条道路是全球化背景下的一种混合的政治主张和意识形态，或者更准确地说，它是一个政治口号。80.根据马克思的理解，意识形态指的是统治阶级的思想观念。81.一般而言，政治发展的方式可以分为两大类：政治革命和政治改革。82.早期现代化国家的政治发展经历了国家建设、民主化、福利化三个阶段。83.政治正义观是政治合法性的最根本的基础，它是人们评价政治体系的标准。84.政治稳定是政治发展实现其他目标的前提。85.政治制度化包括政治参与的制度化、政治管理的制度化两个基本方面的内容。86.宪政建设是实现当代政治文明的基本路径。87.宪政主要是通过宪法和法律，来实现民主政治的政治形态或政治过程。88.建设社会主义政治文明的基础就是党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性，而宪政就是实现这三者统一的基本路径。89.政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性，它包括国家政权体系的稳定、权力结构的稳定、政治过程的有序状态。90.选举权和罢免权是民主得以保障和保存的基础性权利。91.作为一种制度，民主的最大特点在于，它以公民的意志作为其政治合法性的基础，政治决策以公民的意见为最终依据。92.民主的基础与前提是倡宽容精神和个人独立。93.代议制民主理论是现代民主的主流理论，也是现代通告的民主宪政制度的理论基础。94.宪法和个人权利被看成是民主宪政体制下约束政府权力的根本机制。95.宪政制度将选举制度、代议制度和权力制约结合起来，体现了当代人们心目中的政治正义观念。496.民主化意味着两个方面的进展：建立现代民主制度，明确公民自由权利，并从政治、经济、法律、社会等多重角度，为之设立保护屏障。97.哲学家苏格拉底就被以危害国家安全罪而判处死刑，这一贯被看成是暴民统治的典型。98.19世纪，由于市场经济的发展、教育的普及、社会等级观念的淡化以及公民选举权的扩大，民主得到了真正开发的机会，从而在欧美发达国家实现了从理论向制度的转化。99.现代民主宪政包含人民的统治和对人民的保护两方面的内容。100.具有现代化和民主意识的政治领导人及执政党的存在，对于民主的和平转变具有重要意义。选择：1.道德政治观体现了人们对政治“应然”状态的追求。2.儒家政治学说的主要内容是：德治、礼治。3.道家的政治学说以法自然为思想核心。4.孙中山先生是管理政治观的代表人物。5.美国政治学家电器戴维·伊斯顿认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。这一定义在当今天西方社会得到广泛认同和引用。6.政治学名著《政治学》的作者是亚里士多德。7.1880年美国哥伦比亚大学政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。8.根据亚里士多德的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。9.政治学名著《理想国》的作者是柏拉图。10.马克思主义政治凤凰的基本内容，概括起来认为政治主要是经济的集中体现、根本问题是政治权力、有规律的社会现象，是科学，也是艺术、一种具有公共性的社会关系。11.传统的中国被认为是一个高度“政治化”的社会，具体表现在于政治经济文化结构高度合一、官本位、“皇权主义”和政治全能主义、权力本位。12.马克思主义认为，社会的经济秩序决定政治权力的分配。13.中国古代的法家主张，政治之道在于法、势、术，即政治权力的获取、保持和运用。14.政治学研究最常见、最传统的方法是权力研究途径。15.马克思主义创立的历史唯物主义、辩证唯物主义是人类思想发展史上的革命，也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论基础。16.中国古代关于政治的研究主要围绕君主的治国之道。17.1949-1978年，中国基本上实施民众主义的自下而上的集权式的政治发展策略。18.1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了精英主义的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。19.亚里士多德认为政治的最高形式就是国家。20.从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与社会伦理研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。521.就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点可以概括为伦理政治学。22.在2000多年的历史演变中，儒家学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。23.政治学研究内容可以分为政治哲学研究、政治科学研究。24.政治研究科学化进程遇到的难题是隐性价值问题、价值中立问题、数据问题。25.现实主义方案是“法治”社会的政治设计思路。26.理想主义途径可以把我们引向“民主就是人民的统治”，其实质就是“公民自治”的结论。27.行为主义政治学要求用研究自然科学的态度、手段和方法来研究政治现象，由此出发，主张以政治行为作为政治学的研究对象。28.以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义政治观运用于中国革命实践，他所撰写的草药《中国社会各阶级分析》、《新民主主义论》、《论人民民主专政》、《论联合政府》等著作成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。29.在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主义