从 教 育 中 收 获 幸 福

1从教育中收获幸福苏元金心语光阴荏苒，时光如梭，掐指算来，我做小学教育工作将满三十年了。近30年的工作中，我心里一直洋溢着自豪、幸福和快乐。细想来，原因有三：其一，我的性格乐观外向，秉持的人生信念是，快乐是一天，忧愁也是一天，为何不选择快乐呢？于是生活中的我，总是一幅快快乐乐、无忧无虑的样子，待人接物豁达真诚，工作行事欣然飘逸；其二，孟子的“君子之乐”深刻地影响着我，也很符合我的实际，因而成为我生活中的言行准则，即“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉”；其三，我感觉一辈子从事教育事业是很光荣的，因为它是树人的工作。塑造人类灵魂的工作虽然较苦较累，可是当你真正理解了它的真谛后，又感觉从事教育工作有一种无可比拟的自豪、快乐和幸福。每每想起自己是一名教育工作者，心中的幸福之情就溢于言表。三尺讲台连广宇，一片丹心育栋梁。育人工作平凡而伟大，辛苦而快乐！在近30年的小学教育工作中，随着工作阅历的渐深，我对教育工作有了更深入的理解。我小时候曾想，人为什么能高高凌驾于其它动物之上？为什么能主宰这个世界？现在我明白了，大自然之所以选择人类做它的主人，是因为人从小就接受到系统的良好的教育。因为有了教育，人自然就有别于其它动物，成了天地之精华，万物之灵长了，也就能创造昌盛的文明。工作闲暇时，我零碎地作了一些有关教育教学和人文健康方面的读书笔记，感觉对广大教师们的学习、工作和成长有些借鉴作用，所以总想总结梳理一下，拿出来与同仁们共享学习与收获的快乐。我怀揣这个美好的梦想已有两年之久，但却迟迟没敢动笔，一是感觉自己文疏才浅，怕词不达意，取笑于人；二是所写皆属个人的所思所想或对别人思想观2点的感悟，认识上肯定会有这样或那样的不成熟，甚至是谬误，很怕耽搁同仁的时间，又怕误导别人的思想观点；三是没有完全沉下心来细细琢磨，没有把笔记内容条理化、系统化、完整化，所以一直不敢动笔。今经几番思量，最终还是下定决心把她整理出来，权作我的一家之言。我不奢望自己的拙作能引起同仁们的颂扬，只要能得到同仁们的肯定与共鸣，我就心满意足了，或好或坏，或褒或贬，我都欣慰地接受。我主要阐述两部分的内容，一是教育教学方面的，二是人文健康方面的。我始终认为，作为一名教育工作者，在尽情享受教育教学带给我们幸福快乐的同时，也要关注自己的人文修养，两者相辅相成。没有良好的人文修养，教育的快乐就没有源泉。丰厚的人文修养和健康的体魄是高质量生活的前提和保障。谈教育教学方面的内容，我定的题目是：我心中的教育、教师和学生。为什么定这个题目呢？一是打算从三方面谈心得，即如何认识教育，怎样做一名优秀的教师和如何培养优秀加特长的学生；二是加了定语“我心中”，这样做还是隐透出我心中的不踏实，恐谈得不好，怕被别人取笑而担心。加个定语，心中的压力减轻许多，因为它只代表我“一家之言”了，并且是小人物之言。既然是“小人物之言”，妄说自然难免，但想到是真话，是肺腑之言，可能对同仁有些帮助或启示，因而也就“大言不惭”了，请求各位捧场细听，运斧凿正。第一部分（专业修养篇）我心中的教育、教师和学生教育的内涵十分丰富，在此，我只能结合自身近30年的工作，择其要而谈之，谈点简单的想法，说些朴实的心得。我略谈四个方面的内容：教育的意义和它的本质属性；教育的目标、层次及作用；东西方教育的差异；教学。3一、教育的意义和它的本质属性教育对人类，对社会所产生的意义或作用，我不想累述，因为阐述这方面的资料多之又多，信手即可拈来，因此我只引用几位先哲或名人阐释教育的几句话，你读后便窥知教育的意义了，同时能感到教育是天底下无与伦比，最充满光明和最值得从事的事业了。【笔记】1、孟子说：“饱食、暖衣而无教，人近于禽兽。”（《孟子》）2、冯骥才说：“文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关联民族的性格、精神、思想、言语和气质，抽出文化这根神经，一个民族将成为植物人。”（报刊）3、当哈佛大学的学生与家长责难学费太贵时，哈佛大学校长卜克（Derek.BoK)据说是这样回答的：“如果嫌教育太贵，那么试一试没有教育的无知。”（报刊）…………【感悟】孟子对教育给予了高度评价，真正承继了孔老夫子的衣钵——“饱食终日，无所事事，难矣哉！”话语虽短，寓意深刻。当你读完这寥寥数语，我想你心中对教育的崇敬之情就会油然而生。实话实说，教育的伟大与作用不是其他东西能代替的，更不是用金钱来衡量的。教育对人类，对社会的贡献真的是太大了，大到人类还没有一个具体的标尺去衡量。试想，一个国家，一个民族，如果没有教育，还可以称其为国家、民族吗？如果没有教育，社会就会万古不明，人类必然滞留在茹毛饮血、刀耕火种的远古时代，人类也不可能称其为人类，而是行尸走肉的躯壳——“植物人”。一言以蔽之，如果没有教育，人类社会将是荒蛮可怕的。说到教育的本质属性这一问题。我们首先会想到，教育一词的源头在哪儿？教育的定义是什么？我通过查阅资料获知，教育一词来源于拉丁语，意思是“引出”。关于教育的定义，现代汉语词典中是这样阐释的：1、培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程；2、用道理说服人使造着（规则、指示或要求等）做。资料或工具书中对教育的定义总是苦涩大概的，理解容易做起来难，如何把它内化为自己的东西，让教育更贴近我们，让教育在我们心中更清晰可辨呢？关键还是要清楚教育的真谛。我追问：教育到底是什么？4【笔记】在一次国际教育会议上，留美博士黄全愈请教一位英国的教育家，却没有下文。可见，这个问题并不那么简单。（注：黄全愈长期致力于中美教育和文化交流。所著的中美教育比较系列《素质教育在美国》、《玩的教育在美国》、《“高考”在美国》等图书，在中国教育界不断引起强烈反响，其素质教育理念对中国现代教育改革产生了深刻的影响。新著有《培养智慧的孩子—天赋教育在美国》。）关于教育的定义，中外的教育家、思想家和一些人士都有自己的“语录”，这里“述而不作“集粹如下：孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”鲁迅：“教育是要立人。”儿童的教育主要是理解、指导和解放。蔡元培：“教育是帮助被教育的人给他能发展自己的力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任，不是把被教育的人造成一种特别器具。”陶行知：教育是依据生活、为了生活的“生活教育”，培养有行动能力、思考能力和创造力的人。黄全愈：教育“重要的不是往车上装货，而是向油箱注油。”钟启泉：教育是奠定“学生发展”与“人格成长”的基础。（注：钟启泉（1947.8—），男，广西玉林人。1981年毕业于广西大学哲学系哲学专业。现任广西社会科学院副院长，香港中文大学和澳门大学客座教授，研究员。主要研究邓小平理论及宏观经济理论，完成个人专著3部，主编和合编的书籍12部。完成广西壮族自治区人民政府下达的调研课题8项。先后在国家和自治区级报刊发表论文和调研报告50多篇，其中获国家和自治区优秀成果奖励的有8项，广西“五个一工程奖”4项，有8篇论文被中央文献研究室等单位选录使用。1999年获广西壮族自治区人民政府授予“广西优秀专家”称号。2001年享受国务院颁发的政府特殊津贴。）秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”（注：秦文君，当代儿童文学作家。上海《儿童文学选刊》主编，副编审。中国作家协会全国委员会委员，上海市作家协会副主席，上海市文联委员。1981年开始发表作品。1988年加入中国作家协会。5中国少年作家班编委，“中国少年作家杯”大赛评委会评委。现为中国作家协会全委会委员，上海少儿出版社、《中国儿童文学》主编。）外国对“教育”也有许多精彩、精辟的论述：马克思、恩格斯：教育是促进“个人的独创的自由发展。”康德：教育是由个体自我设计、自我选择、自我构建、自我评价的过程，是自我能力的发展，它体现着社会意志和教育者与受教育者平等自由地、审慎严肃地共同探究的机理，不是“指令”，不是“替代”，更不是让茧中的幼蝶曲意迎合或违心屈从。（注：康德是德国古典哲学的创始人和奠基人，对现代西方哲学产生了深远的影响。）爱因斯坦：“什么是教育？当你把受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”哈沃德·加德纳：什么叫教育？教育是让孩子体验发现世界是怎样一回事，教育者在其中可以起到什么作用。亲民教育：培育个性化人才，是教育的根本所在。（注：哈沃德·加德纳，1943年生于美国宾夕法尼亚州斯克兰顿，美国发展心理学家。他在1983年提出了多元智能理论。）蒙台梭利：“教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。”（注：玛丽亚•蒙台梭利（1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼儿教育学家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的基础之上。）雅斯贝尔斯：“教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。”（注：雅斯贝尔斯（1883年2月23日—1969年2月26日），德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。雅斯贝尔斯主要在探讨内在自我的现象学描述，及自我分析及自我考察等问题。他强调每个人存在的独特和自由性。）亚米契斯：教育是“爱的教育”。（注：埃迪蒙托•德•亚米契斯（1846～1908)，意大利小说家。民族复兴运动时期的爱国志士。）无名氏：1、教育是一种改变人类对客观世界认识的途径，一种积极引导人类的思想、认识和改6造世界的积极有效的途径，从中性词的角度看，可以有影响与之相对应，从贬义词的角度看，可以有唆恶与之相对应。2、教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为，也是人类文明的传递。一种以某些主观意识形态去适当改变另外一些主观……【感悟】中外教育家、思想家对教育定义做了见仁见智的阐述。他们的种种释义，各有千秋，都从某一角度通向真理之门。国际２１世纪教育委员会向联合国教科文组织提交的教育研究报告说：“教育是保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思想、判断、感情和想像方面的自由。”作为教育工作者，弄清楚什么是教育这个问题，对于认清教育的本质、明确自己的职能和职责、找准前进的方向是大有好处的。这并非什么咬文嚼字、钻牛角尖。因为没有理性的自觉，是不可能在实践中做个自觉而清醒的教育者的。正如中国革命，如果没有毛泽东思想的指导，则不知要走多少弯路，甚至失败。教育的定义到底怎样归结，我至今没有找到一个全人类共识的标准定义，或许根本就没有一个适合全人类的标准定义。所谓教育的定义，就现实而言，我个人认为其基本原则应是，必须符合一个国家，一个民族的愿望与要求并能促进这个国家，民族的团结、进步与繁荣。具体阐述就是，教育是一种影响，一种积极的影响，一种对人类认识和改造客观世界及自身的积极的影响。教育的最终目的是达到自我教育，是“教是为了不教”！即教会其自我反思、自我管理的生存和发展的能力。那么，社会（教育学界）是怎样给教育下定义的呢？【笔记】“教育”的定义：“教育”的定义即教育的内涵或意义，给“教育”下定义是对教育现象理性认识的开始，也是教育认识活动科学化的一个重要标志。在教育学界，关于“教育”的定义多种多样，可谓仁者见仁、智者见智。一般来说，人们是从两个不同的角度给“教育”下定义的，一个是社会的角度，另一个是个体的角度。7前苏联及我国一般是从社会的角度给“教育”下定义的，而英美国家的教育学家一般是从个体的角度给“教育”下定义的。从社会的角度来定义“教育”，可以把“教育”定义区分为不同的层次：广义的，凡是增进人们的知识和技能，影响人们的思想品德的活动都是教育。狭义的，主要指学校教育，指教育者根据一定的社会或阶级的要求，有目的有计划有组织地对受教育者身心施加影响，把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。更狭义的，有时指思想教育活动。这种定义方式强调社会因素对个体发展的影响，把“教育”看成是整个社会系统中的一个子系统，分配着或承担着一定的社会功能。从个体的角度来定义“教育”，往往把“