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1陶行知教育思想在英语教学实践中的运用在我读师范专业的时候，陶行知——这个闪光的名字便铭刻在我的心中，“捧着一颗心来，不带半草去”更是震慑我的心灵。有人说：“一个教师的成就，不仅取决于他的教育才能，更主要的是取决于他对教育事业的热爱与忠诚。”陶行知正是对教育事业无比热爱，他提出“爱满天下”的平民教育，深入农村开办学校。他提出“行——知——行”的哲学思想，提出“行是知之始，知是行之成”的观点，提出要以“社会为学校，万物皆宗师”，提出“发现问题、研究问题、解决问题是最好的教育”，这些教育思想、教育理论至今仍是我们行动的指南。对陶行知的事迹了解得越多，我便越为陶先生的精神所感染。真可谓“三千年前孔圣人，三千年后陶行知”。走近陶行知，我更明确了自己的为师之路。当前，素质教育已深入人心。然而，素质教育是一种全新的教育，需要我们教育工作者不断地去探索、去研究、去实践。学科教育是实施素质教育的主渠道，因此，学科教育应体现素质教育的精神，符合素质教育的要求。那么，学科教育如何才能做到这一点呢？通过学习、研究陶行知的教育思想，我们深刻地认识到，陶行知是中国近代教育史上一位伟大的人民教育家，他通过多年的理论与实践探索而建立的“生活教育”理论，不仅在他所处的时代起过积极作用，就是对今天的教育和教学也仍然具有现实意义。生活教育的宗旨是“培养合理的人生。”陶行知有句名言：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”“教人求真，学做真人”，是生活教育培养人的根本目标，所以说也是生活教育培养合理人生的最好注脚。“真人”的具体目标是：(1)做追求真理，为真理献身的人；(2)做人中人，而不是人上人；(3)做有道德的人；(4)做整个的人，即是有健康身体，有独立思想，有独立职业，手脑双全、智仁勇合一的人；(5)做主人，即做自己的主人，做国家的主人，做大自然的主人；(6)做创造的人；(7)做现代人。可见，生活教育培养的合理人生就是全面发展、不断创造、不断前进的人生。《中国教育改革和发展纲要》指出：“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学、劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展。”两相对照，不难看出，生活教育培养的目标与当前素质教育的要求并不矛盾，是一致的。因此，我们深刻地感觉到，如果运用陶行知创立的“生活教育”理论去指导我们的学科教育，把“生活教育”的方法化为我们的具体行动，必将把素质教育在学科教育中的实施引向深入。通过我们的实践，也确实收到了一定的效果。现就陶行知教育思想在英语教学中的实践谈谈我这几年来的体会。1、坚持“教学做合一”，在“做”字上下功夫。“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论中的教学论思想，是他的教育理论的核心部分。陶行知认为：“最好的教育，要想它有效，须是教学做合一；最坏的训练，要想它有效，也是教学做合一。教学做合一，是最有效力的法子。”关于“教学做合一”，陶行知是这样解释的：“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。教的法子要根据学的法子，学的法子要根据2做的法子。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”实践性是“教学做合一”的基本特点。英语学习是一门非常重视各方面练习的学科，是一门实践性很强的学科。因此，在教学中，注意以陶行知的“生活教育”理论为指导思想，实施“教学做合一”，努力在“做”字上下功夫，对于落实素质教育，全面提高英语教学质量大有裨益。我们的做法是：(1)以身示范，严格操作，通过在“做”上教，在“做”上学，培养学生的英语实践运用能力，“教人求真，学做真人”。培养学生的英语实践运用能力，不仅是教学大纲的要求，也是素质教育的要求。实践，就是要亲自“做”。不仅要求学生“做”，教师也要“做”。教师在“做”上教，学生在“做”上学。教师的“做”是示范，学生的“做”是学做、是模仿。教师既讲又做，学生的学就有了根据，做起来也就不会感到太困难。例如，在英语学习方位及问路交际时，我们采取了“教学做合一”的方法，努力在“做”字上下功夫，按照交际的习惯，一步一步地讲述对话要领，进行示范，并组织学生按课本所给情境进行练习，在练习的基础上，又让学生自由发挥，自己创造情境进一步进行练习，以强化训练，加强记忆，从而在预定的时间内比较顺利地完成教学任务，使绝大部分学生都较好地掌握了问路的交际方法，取得了良好的教学效果。总之，以身示范，严格操作，坚持“在做上教”“在做上学”，教学做紧密结合，不仅培养了学生的实践运用能力，通过对错误的发现和纠正，还培养了学生良好的学习习惯和实事求是的科学态度，使“教人求真，学做真人”的教育落到了实处，深化了素质教育。(2)坚持开展多种多样的英语课外活动，进一步实现“教学做合一”。在教学中我们坚持开展多种多样的英语课外活动，让学生走出课本，走向生活，更加强调英语在生活中的运用。举例来说，在学习问路交际的时候，我让学生自由分组，给予学生充分的时间回家准备，然后利用一节课的时间来让学生们表演，学生们利用刚掌握的交际用语，自行排练如探望朋友问路，警察追击犯人问路等情境，在玩乐的时候学习，将实践性和趣味性很好的结合。学生们通过课堂的活动，课前的英语小故事等，自制英语海报大赛等将生活和学习有机地结合了起来。传统教育是教育与生活分离，劳力与劳心分家，理论与实践脱节，而陶行知的“生活教育”理论，则强调理论与实践的统一，认定书不可尽信，书不可尽言，问题要在生活里发现、研究和解决，大力提倡“生活即教育”“劳力上劳心”“教学做合一”“社会即学校”。而课外活动，正是理论联系实际，进一步实现“教学做合一”的重要途径，坚持开展多种多样的英语课外活动，培养了学生的生活力、创造力，使学生在人生里程中又向做“真人”迈出了坚定的一步。2.实行“小先生制”，即知即传，互教互学。在教学中，我们依据陶行知“生活教育”的原理与方法，还注意开展多种教学形式，以培养学生多方面的才能，进一步深化素质教育，全面提高教育教学质量。(1)把学生请上讲台，让学生当“小先生”。我们知道，传统教育是教师台上讲，学生台下听，讲台为教师所独有，把学生当作被动的“容器”，当作“鸭儿填”，教师与学生处在相互对立而又不能互相取代的主客体关系上。陶行知对此做了尖锐的批评，并提出了自己的主张——“在劳力上劳心，以教人者教己”，在方法上提出了“教学做合一”。“以教人者教己”的主张认为：教育者与受教育者之间没有严格的界限，教人者不但能教人，也应教己，而学人者在接受教育的同时，也能教人、觉人，也即人人都是教育者，人人都是受教育者。因此，对教师来说，“既当先生，也当学生”，对学生来说，“既当学生，也当先生”。这就是后来陶行知提出的“即知即传，自觉觉人”的教育理论，在这个理论的基础上又提出了著名的“小先生制”。受陶行知这一教育思想的启发，我在讲授某些内容时，试用“小先生”的方法，把学生请上讲台，让学生当“小先生”，上台讲课，收到了出乎意料的好效果。讲台上，学生态度认真，板书工整，普通话标准，语言清楚、准确，完全没有了过去那种被抽叫起3来回答问题时的吞吞吐吐、辞不达意的窘态。记得有一位名叫夏欢的女同学，她讲解课文“慈善演出”时，声音清脆，一口流利的英语，讲得声情并茂，非常清楚。刚一讲完，教室里就响起了整齐而又响亮的掌声，也令我惊叹不已。学生通过课前搜集资料，撰写讲稿，精心备课，然后上台讲课，既动手又动脑，还要动口，这种手、脑、口的系列训练，比起答一道题，读一段课文，来得更具体、更实在，学生得到的能力训练更全面，学生的记忆能力、想象能力、思维能力、自学能力、写作能力、语言表达能力等都得到了锻炼。而且，学生“为教而学”，正如陶行知所说：为了使别人明白，对自己所教内容便自然而然的格外明白了。陶行知说：“得到真理的人便负有传播真理的义务。”要“即知即传，自觉觉人”，又仅自己知道了，还要让更多的人知道，自己觉悟了，还要去觉悟他人。因此，把讲台让给学生，不仅仅是让学生讲课，还有一个很重要的内容，那就是让学生把在课外听到的、看到的、学到的英语知识拿到课堂上介绍给同学们听，以达到传播语言知识，拓宽知识视野，激发学习兴趣的目的。这就是我们一直坚持开展的“课前5分钟英语知识大放送”。把讲台让给学生，让学生当“小先生”。“小先生”在台上讲解时，教师以学生的身份在台下认真听、认真记，而后给予中肯的评点，及时表扬，纠正错误，补充缺失，把学生带到更高的境界。这样，学生“既当学生，也当先生”，教师“即当先生，也当学生”，学中有教，教中有学，互学互教，相互促进，共同提高。把讲台让给学生，让学生当“小先生”，还一改过去教师一讲到底的传统做法，不仅在形式上给学生以新奇之感，而且把过去教师一人的讲台变成了众多学生施展才华的“舞台”，大大调动了学生学习的积极性、主动性。(2)推行“小先生制”，在班上开展“一帮一”活动。我们根据陶行知“小孩可以教小孩”的教育思想，“即知即传，自觉觉人”的教育理论，借用陶行知大力推行的“小先生制”，在班上开展“一帮一”活动，要求一个优生帮助一个差生，并列出“结对子”的名单，还要求学生开展比赛，看谁的“对子”进步更快。通过这一活动，差生由于经常得到优生的帮助，克服了学习上的困难，进步很大；优生向差生讲解的同时，自己也得到了提高，达到了互教互学，转化差生，培养优生，共同进步的目的。不仅如此，还解决了我们英语教师因所教学生多，课程满而难以因材施教的困难。陶行知说：“我们要能够做，做的最高境界就是创造。”生活教育就是“向着创造生活前进”的教育，生活教育的根本目的就在于创造。多年来，我们坚持“在劳力上劳心”“以教人者教己”“教学做合一”在“做”字上下功夫，不仅培养出了高素质的学生，还造就出了高素质的教师。“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。”“先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜的活人。”（陶行知语）“师生共生活、共甘苦，为最好的教育。”（陶行知《我们的信条》）今后，我们还将与学生一起“共生活、共甘苦”，继续创造，创造出更加美好的人生。