陶行知三大教育思想及案例分析

《教育原理》陶行知三大教育思想及案例分析---------11计教王雪旖110124368一、案例陶行知是我国近代人民教育家。他有一句名言：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”他非常重视国民教育，认为“教育是共和国的保障”，因此，他把毕生精力都投入到“教育”这一大事中来。以下是我选取的几则案例，以供研习：（1）有一次，陶行知得到了1万多元稿费，拿回家锁在柜子里，承担着所有家务的妹妹看见了，问他：“家里有老有小，钱也不多，能不能留1/4给家里用？”陶行知想了想，温和地说：“我要去南京劳山脚下办晓庄师范，这钱要作为办学的经费。我们家虽穷，粗茶淡饭还能维持。中国34000万农民非但没有饭吃，更没有文化。用这钱去办学校，是为农民烧心香，是尽我们的绵薄之力去帮助他们。你在家里省着点用，算是帮我去办大事吧！”妹妹理解了他，默默地点了点头。1927年，陶行知办起了晓庄师范学校，开展乡村教育活动。1930年4月，国民党反动政府武力封闭了这所学校，还通缉陶行知。1932年，陶行知在上海先后创办了“山海工学团”、“晨更工学团”、“劳工幼儿园”，继续推行中华普及教育运动。（2）山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：“我们不是请你来做凳子的。”木匠疑惑地望着陶行知：“那叫我来做什么？”陶行知说：“我们是请你来做‘先生’的。”木匠慌了：“我可不识字。”陶行知笑着说：“我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人，就可得一份工钱。如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。”木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说：“不要紧，你不识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。”说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就“吭哧”“吭哧”地锯起来。第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：“我们是来读书的，不是来做木匠的。”一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。这时，陶行知笑着说：“我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何？”小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当“小先生”，教木匠师傅认字。3个月后的一天，教室里的50个孩子，都坐着自己做的凳子。讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：“他是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。”孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。（3）1939年，陶行知在重庆创办“育才学校”，这所学校是陶行知创办的成绩最大的学校，学生主要是保育院的难童，对学生不收学费和生活费，因而经费非常困难。有人问陶行知“你何必背着石头过河呢？”，陶先生说“我背的不是石头，是爱人”。这是对学生的爱，对学校的爱，对教育事业的爱，对劳动人民的爱，对中华民族的爱。陶先生有四个字“爱满天下”。不仅爱人类，而且爱生物，反对把生物弄死来做标本，把生物学变成死物学，这是人世间最伟大的爱。推广这样的爱，可以教导人们不再互相残杀，人与自然和谐共处。二、涉及的问题及相关观点概述陶行知先生有许多的至理名言：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”、“教人民进步者，拜人民为老师”、“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。”等等。以上陶行知教学生涯中的几个典型案例正是这些名言的最佳代表，它们真真切切地反映出了陶行知的教育思想与博爱精神，他不愧是教师职业道德规范的楷模。陶行知的三大教育思想是他一生致力于教育事业的奉献与结晶，它们分别为：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。（一）“生活即教育”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，“生活即教育”的基本含义：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。（二）“社会即学校”“社会即学校”是陶行知生活教育理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出社会即学校，以此来推动大众的普及教育。陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张社会即学校，是因为在《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在学校与社会中间造成了一道高墙，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，把学校里的一切伸张到大自然里去。（三）“教学做合一”这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。但陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的，而这些思想对我们现在的教学方式也有启发之处。三、我的看法通过陶行知三大教育思想及案例分析让我受到了很多启发，我认为要成为一位成功的教师，首先要爱这份教育事业，爱所有的学生，然后还需要将教育融入到生活中去，让学生不仅学会了知识同时也学会做人，做一个对社会有贡献的人。为人师表，教书育人，是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。在中国的高校里教书是做到了，但是育人就谈不上了。目前的中国高校教育正在步入一个非常危险的境地，缺陷变得越来越大。许多中小学生面临着各种各样的心理问题，许多孩子患有抑郁症、自闭症等心理情绪病，更有甚者选择自残、自杀等极端做法来宣泄自己的情绪。我认为这是一个值得所有教育工作者深刻反思的问题，为什么让这些本应该轻松学习，快乐生活的孩子们去承受那么多的压力？现在的社会过分地强调学历、地位、身份，没有一份漂亮的简历就像是犯人一样，没人愿意要。升学的竞争在学校之间展开，在家长之间蔓延，如今在孩子之间也形成了无形的压力。进入一个优秀的学校学习固然重要，但更重要的是自身价值的修养。教师教育学生的不仅仅是如何在考试中取得高分，而是一种积极的心态去面对生活中所有的困难，考试只是其中很小的部分而已。正如教育家陶行知“生活即教育”、“社会即学校”的教育思想一样，我们在书本上学到的知识需要在生活中运用，更要在生活中学到课本里没有的知识。人们常说“社会大学”，社会的的确确就像一所永远毕不了业的大学，我们在社会大学中不断学习，又同时反过来回馈这个社会，学以致用，发展我们的社会。这便是陶行知第三个教学思想“教学做合一”的体现。想要学习社会，就要在社会中学习，再在社会中运用。这些教育思想对于现代教育也具有相当重要的指导作用，每一个教育工作者都应该贯彻这种思想，不断优化自己的教学方案，一切以学生的利益为先，以教育为先，将中国的教育事业发展地更加繁荣，为中国的下一代打造更幸福的未来。四、参考资料1.案例来源：陶行知的教育思想案例=7vuAnn4bvBAFEzrAHHaX30kasoBD8A8OJXsr6JDsXUxrP8nr7P62cld9ONK6eL3qnwf4JSqUYskncMZll4CsZK2.陈焕章著《教育原理》，上海教育出版社，1999年12月版3.叶良骏《永远的陶行知：101个快乐与成功的故事》，上海教育出版社。2012年12月版4.《爱满天下——陶行知名言警句》，同心出版社，1999年8月