《献给艾米丽的玫瑰》中艾米丽的象征意义

《献给艾米丽的玫瑰》中艾米丽的象征意义摘要：《献给艾米丽的玫瑰》是福克纳最经典的短篇小说，在其中福克纳运用了象征手法揭示了内战后美国南方守旧文化心态与北方工业文明的矛盾与冲突,塑造了一个没落的南方贵族小姐艾米丽在个人与社会,现实与传统的冲突中的悲剧命运。本文阐述了艾米丽南方旧观念、福克纳本人、南方种植园经济及南方贵族、勇于追求爱情的精神、南方传统道德观牺牲品的象征。关键词：《献给艾米丽的玫瑰》：艾米丽；象征意义；福克纳；南方传统道德《献给艾米丽的玫瑰》大量采用象征手法是短短的文章意味深长，耐人寻味，作为小说主人公的艾米丽更是如《红字》中的“A”一样具有多重象征。艾米丽是福克纳着意刻画的人物，她代表着大势已去的南方种植园经济及贵族势力，是旧秩序、旧道德准则的化身。而与此同时又是旧制度、旧观念的受害者和牺牲品。一、南方旧观念的象征南方人根深蒂固的守旧情节和抵制新的生活是这篇文章一个隐含的主题。文章中用了大量的细节刻画了了守旧的艾米丽的形象。艾米丽从小受尽了她父亲旧传统道德观念的迫害。在她父亲去世后,她的第一个举动就是剪短了头发，于是她首先在形象上成了旧传统道德观念的象征。艾米丽不仅不承认她父亲的去世，她对一切新生的事物都不予接受。她对现代化的邮政设施予以拒绝——既不允许在她家的门上安门牌号,又不允许挂邮政信箱；她拒绝承认沙多里斯上校的死亡，拒绝缴税；依照法律,任何人购买毒药都必须说明用途,但是她仍然傲慢十足地拒绝做出任何解释。艾米丽希望继续维持她辉煌的贵族门第观念、骄傲的个人荣誉和尊严、南方贵族淑女风范，但是当这一切经不住蓬勃发展的资本主义工业文明的炮火的袭击时，除了积极融入已变革的时代，别无他路。而艾米丽正是顽强而倔强地捍卫衰落的南方文明而自我封闭。而福克纳也正是借助艾米丽表达了作家本人对已逝文明的惋惜、遗憾而又无奈的情感，从而也彰显出福克纳本人灵魂深处那份割舍不掉的南方情结。二、福克纳本人的象征作为文章的主人公，艾米丽和福克纳有着相似或者相同的生活背景。他们都是出生在家道中落的美国南方古老贵族家庭。威廉·福克纳出生在密西西比州北部的一个没落的庄园主家庭中。其世家可以追溯到南方遥远的历史。他的曾祖父在当地曾经是一个传奇式的人物，南北战争时曾组织并领导了南方的两支团队，战后集资修建铁路，还写过一本畅销小说。后被仇人所杀。福克纳的祖父继承父业，延长了其父修建的铁路，还做过律师和议员。到了福克纳的父亲时，家道中落，卖掉了祖上留下的铁路，开了一间马车行，以维持生计。福克纳对家族从盛极到衰落的过程非常熟悉，并从中汲取了许多素材。福克纳没有接受过正规教育，高中没读完就以写诗作画度日。第一次世界大战时他参加了加拿大皇家空军。复员后作为特殊学生在密西西比大学就读了一年。他把自己看作是曾祖父的孩子，9岁的时候就开始说，“我要像曾祖爷爷那样当个作家”。这说明了福克纳对于老上校的仰慕，以及对于过去生活的怀念。艾米丽也有着类似的经历，她用自己的一生维护者即将逝去的南方文明，在古老的南方种植园文化即将被颠覆的环境中，她像是一个孤独的舞者，正如飞蛾扑火，在注定结局的故事中，用自己的火焰为逝去的南方文明献上了一首悲壮的挽歌。她用自己的青春乃至一生维护和坚持着迫害和剥夺了她一切的南方旧传统思想和文化。整篇小说充斥着哥特式小说特有的可怕的场面描写和令人作呕的语言，阴森的房子，昏暗的光线，冰冷的墙壁，以及令人窒息的气氛，然而正是这样阴森丑陋的描写，却暗含着作者对艾米丽深切的同情，对于一种消逝的文明的坚守，那种义无反顾的抗争中所透露出的人性的光辉的赞美，同时也表露了作者平静的外表下面隐藏着的对业已成为“过去”的南部文明深深的追忆和深切的缅怀。三、南方种植园经济及南方贵族的象征艾米丽作为没落的贵族，坚守着自己心中的那份高高的的贵族精神，对自己的贵族身份十分珍视。她家的垃圾常年不清除，散发出令人作呕的气味。小镇上的居民对此意见颇大，但她却不为所动。去药房买砒霜时，她丝毫没有理会药剂师的询问，没有说明她买砒霜有什么用途，无论语气还是态度都其傲慢，显示了她作为贵族的尊严和凌驾于法律之上的特权。对于父亲的去世，她不愿意承认父亲已死，不愿意埋葬父亲的尸体，因为她的父亲是过去荣耀的象征，这对于她来说是非常重要而珍贵的。艾米丽生活在曾经考究的大街，高高抬起的头颅（她把头抬得高高——甚至当我们深信她已经堕落了的时候也是如此），贵族式的生活用具（包着皮套子的沙发，镶金的拐杖头，金表）。而考究大街上居住的贵族是种植园经济的参与者，然而当代表着北方工业文明的轧棉机等事物的席卷，周围的房屋一日日减少——种植园经济和贵族势力逐渐瓦解，大势减去——只有艾米丽小姐依然居住在那里，她成了南方种植园和贵族势力的遗员。从这个层面上来说她的死亡也代表了南方种植园文化的衰亡。四、勇于追求爱情的精神的象征艾米丽出生于南方没落的贵族家庭，当时的南方由清教所统治，清教对人的好坏优劣有明确规定和严格区分，并且认为人是应该有等级区别的，清教徒认为“万能的上帝最为神圣，已经安排处置了人类的情况。有人富裕，有人贫穷;有人显赫，有人卑微”。因此贵族和平民的社会地位是不能同日而语的。除了有等级之分，还有地域之别。南方的美国人瞧不起北方佬，觉得北方人粗俗野蛮，不值一提。因此南方贵族家的小姐是无论如何不能和北方佬谈恋爱的。而三十岁风华已逝，青春不再的艾米丽不惜冲破了清教思想，开始北方佬交往，在南方长大的她当然知道这需要付出多大的代价，但她相信爱情的力量将会战胜了一切。于是她毫无顾忌地与伯隆驾车出游，在一片反对声中勇敢地坚持着，承受着舆论的压力而丝毫没有不退步。在这里，艾米丽象征着浪漫勇敢无惧的爱情，象征着不屈不挠追求幸福的精神。四、南方传统道德观牺牲品的象征艾米丽觉得荷默是她命中注定的爱人。可惜荷默只是一个贪图享乐之徒，他只顾个人私利，缺少教养和道德约束;他沉湎酒色却不愿承担任何责任;他一边公然和艾米丽约会，一边却和其他已婚女人鬼混。对于爱情，他是逢场作戏的，他根本就没打算和艾米丽结婚。荷默这种极不严肃的道德观和艾米丽的传统的道德观是互相冲突的。后来荷默·伯隆准备抛弃艾米丽，艾米丽为了永远拥有荷默，用砒霜毒死了他，并且每晚都和荷默的尸体同眠。与巴伦相恋后，艾米丽打破了镇上人心目中的良好形象。她不再是他们心目中的“传统的化身”，“义务的象征”，传统的“纪念碑”，而是“全镇的羞辱”，是“青年人的坏榜样”；他们叫来了浸礼教会，叫来了她的亲戚。但是艾米丽没有畏缩，而是坚强的挺了过来。最后的结果却让人大大伤心，艾米丽成为了“失贞弃妇”，悲痛欲绝的她最终被清教思想所毁灭，杀害了巴伦，在黑暗的小屋中度过余生。艾米丽同时具备了普通女性人格和特定年代的南方女性的人格，正是这种女性人格与南方女性人格之间的冲突最终导致了她的悲剧。从故事的结局来看,荷马死在了艾米莉之手,从象征意义上分析是南方传统道德观念扼杀了北方新的道德观念。但是,社会的前进与发展是任何力量都阻挡不了的。福克纳在文章的开头就用象征手法向我们揭示了最后的结局:艾米莉去世时,全镇的人都出来为她送葬。人们是在为旧的传统道德观念送葬,艾米莉的死象征着整个旧的思想文化在这个镇上的结束,尽管它进行了挣扎,它还是结束了。正如文中所说,人们把她的死看成是“一座纪念碑倒了下去”。小结：正是由于这些象征手法的运用，福克纳生动地刻画出艾米丽这个让人既感到可悲有可怜的人物，描绘出南方即将没落的腐朽制度与日新月异的社会进步之间的冲突，深化了作品的主题。艾米丽是一个性格复杂的人物，是当时旧的南方传统与新的北方理念斗争的牺牲品。她本身既象征着旧传统道德观念的受害者,又象征着旧传统道德观念的沿袭者。究其根源，可以看出，福克纳所塑造的艾米丽形象不是单一的某一种象征。她作为一个南方人，从小在父亲的管束下长大，内心有着对爱情的渴望，却又饱受压抑；找到自己的爱情却又被情人抛弃，在镇上的人都知道他们要结婚的情况下，不得以杀害了自己的爱人。作者塑造艾米丽这一形象，就是要揭示出当时南方和北方在各个方面的冲突与斗争带给人们的心理震撼和人民为之付出的代价。参考文献：[1]顾红.福克纳《献给艾米丽的一朵玫瑰》的象征手法赏析[J].沈阳农业大学学报，2005[2]张炎，赵丹.用文学象征来展示社会—平《献给艾米丽的玫瑰》中象征主义手法的成功应用[J].吉林省教育学院学报.2007[3]朱振武.《一只献给埃米丽的玫瑰：福克纳短篇小说（详注本）》[M].华东理工大学出版社，2010[4]聂庆娟，范杰.一部美国南部文明的挽歌——析《献给艾米丽的玫瑰花》[J].莱阳农学院学报（社会科学版），2006.[5]薛晓瑾.论《献给艾米丽的玫瑰》[J].四川：剑南文学，2013[6]王道水.象征手法在威廉·福克纳《献给艾米丽的玫瑰》中的运用[J].湖南：邵阳学院报，2005[7]焦春艳.浅谈《献给艾米丽的玫瑰》中的象征手法[J].黑龙江：鸡西大学学报，2011.