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小说话题☞主讲人——灵丘一中李雪莹相对于散文，小说的情感及处理方式的独特之处，在于它对情感的克制。小说的情感会保持一种蓄势待发的态势。读者体会小说的情感，是随着小说情节的展开或人物命运的沉浮，与故事、人物或作者“相遇”的。情感在小说里所起的作用是巨大的，有时奠定全篇氛围，成为作品的基调；有时贯穿全篇线索，统摄作品的材料；有时是小说结构的动力，推动情节的发展。随着高考制度改革,高考语文加强了对学生能力方面的考察,因此在教学中也要相应增加阅读训练。阅读不能是泛泛的＂读＂,而要融入情感与文中的人物进行对话,深刻体悟作者所表达的主题。通常解读文章细节,从文章的中心句着手分析,于关键处切入理解是情感分析的关键。探究小说情感并明确作者的情感取向,这是高考小说阅读中的,也是考生认为难度最大的一题。说它最重要,是因为它在总分20分的阅读中占了6分或者8分;说它难度最大,6分题目考生均分常常是2分左右,有时1分多。可以说,高考复习过程中,这类题涉及作者的创作意图和文章的主旨,如能解决好这个题目,现代文阅读就基本过关了。命题形式小说表现了怎样的情感，结合文本具体说说它是如何表现这些情感的？小说里的人物具有什么样的情感，请作具体分析。答题要领把握小说情感，主要关注细节、情节、人物、主题与情感的关系。常见的提问方式有：①画线的句子体现了人物怎样的情感(或心理)？如(2014·辽宁卷)《数学家的爱情》就是这种考查方式。②小说写××人物先用“××(词)”再用“××(词)”，反映了人物怎样的心理？如(2014·浙江卷)《走眼》就是这种考查方式。③梳理××人物的感情变化过程。情感就小说而言，主要有二个方面的切入点第一方面包括三个元素：一是人性，即对人的尊重，强调人的尊严，实际上就是广义的人道主义精神；二是理性，即对真理的追求，对真理的思考，是广义的科学精神；三是超越性，即对生命意义的追求。通俗地讲，就是以人为中心，关心人，爱护人，用普遍的一句话说就叫人类关怀、生命关怀，这应是人文精神的核心问题。第二方面审美取向。是指作品中表现出来的对真善美的追求，对假恶丑的摒弃；对正义光明的歌颂赞美，对黑暗邪恶的鞭挞批驳；对弱小者的悲悯，对恃强恃的憎恶等恃术美感的取向，等等。想要了解并读懂现代小说的情感,就要把握现代小说的几个一是逻辑的结构。现代小说认为,正是因为我们太习惯于用逻辑的方式去理解生活、推演生活,从而使真实的生活无法进入我们的视野,成为被永远遗忘的存在。所以,在现代小说家的笔下,他们认为导致生活中某一结果的发生,原因其实是无限的,而且几乎不存在任何逻辑上的确定的因果关系。所以,现代小说家的本领就在于谋划设计一些看似不重要,因而容易被忽视的一些细节,然后在可能的限度内进行深度的挖掘,复原生活的真实过程。二是道德判断的悬置。人类有两种根深蒂固的习惯,一个是逻辑的推演,另一个就是道德的判断。因为从逻辑推演出发,我们认识事物总习惯于寻找事物之间的因果联系,往往造成对因果关系之外的广阔现实却视而不见,因此而失却了对生活中真实的把握。从道德判断出发,我们总习惯于对人和事情做善与恶的判断,因此,而对善与恶之外真实生活却熟视无睹,由于这两种习惯都阻碍了我们对真实生活的认识与判断,所以,现代小说在追问人究竟是怎样的存在?的问题上,从根本上是抛弃逻辑与道德判断的,更讲究细节和人内心世界的真实。三是反抒情性。现代小说对情感持的是一种研究而非颂扬的态度。米兰·昆德拉就曾批评浪漫主义小说家用夸张的言辞,渲染人物的爱和恨。现代小说家认为,感情的浮夸其实质是企图用华美的言辞掩盖思想的平庸,用激情的语言就是企图弥补感觉的贫乏。现代小说更追求从浪漫浮华的激情中走出来,用冷峻犀利的眼光还原人的平常和基本的生活真实。四是主题多元、结构自由和开放精神。现代小说家认为,小说家创作就像是在进行一件自己喜欢或入迷的事情,根本不需要考虑为了满足小说主题或形式的需要,而强制离开写他们自己真正感兴趣的东西。小说家有离题的权利,在小说创作中,他们可以自由地写使自己入迷的一切,所以,这就使得现代小说的主题根本就不是唯一的,而是多元的,小说的结构是自由的、活泼的、多变的。随着课程改革的纵深迈进和对教育本质及功能认识地不断深化，情感态度价值观已逐渐步入教育人的视野并引起高度关注。无论是对学科教育的促进，还是对课程改革内涵的丰富，无论是对素质教育的推动，还是对生命质量的提升，情感教育都起着无可替代的基础性作用。如果说知识教育让人更加睿智，“情感”教育则让人更加完整；如果说知识教育可以造就人，“情感”教育则可以拯救人。那么如何在日常的语文教育教学活动中有效达成情感态度价值观目标呢？答题者以为应当遵循以下基本原则：一、激发性原则首先应激发学生强烈的学科情感。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，只有学生亲近母语，热爱语文，培养涵泳语言文字的兴趣和品味民族文化的情结，才会在听说读写的过程中陶冶情感、矫正态度、明确价值。缺乏学科兴趣和热情的语文教学，情感教育难以为继，教育效果难以保障。在当今语文学科认同度不高的现实境遇下，如何端正对待语文学科的态度，如何激发学生语文学习的兴趣，是每一个师生不容回避的问题。除了学生应正确、深入认识语文学科的功能和价值，明确学科认同在情感态度价值观教育中的启勃和铺垫作用以外，教师也应在目标定位、内容确立、教法选择、反馈评价方面进行反思和调整，以丰富多彩的手段和厚重扎实的内容来激活学生的语文学习兴趣，为情感态度价值观教育奠定积极健康的心理氛围。其次，还应激发可教、能教的信心和学生主动求真向善的期待。对于学生自我诊断和评价情感态度价值观不太满意的现状，个别学生无动于衷，听之任之，部分教师忧心忡忡，无所适从。要改变学生麻木漠然和教师无所作为的局面，学生应当自我审视，个人的情感态度价值观世界才会得到改观并不断丰盈。激发性原则还表现在学生的自我内省和建构中。仅有教师的传授和引导，没有学生的自我解剖和“三省吾身”，学生难以找寻到“自我”和“超我”的差距，难以建构自己情感态度价值观的精神家园。教师的引领和浸染仅是情感教育的支点，学生内心世界的自我检视和态度价值的求真向善才是情感建构的终点。没有自我内省，情感教育难免隔靴搔痒，难以触及灵魂；缺少自主建构，学生情感态度价值观家园难有芳草萋萋之美。二、整体性原则整体性原则首先表现为“三维目标”的协调发展，整体推进。“知识和能力”、“方法和过程”、“情感态度价值观”既是分割的，相互区别的，又是相互依存和转化的。三大目标既各自独立存在，各有其功能和价值，又相互影响彼此渗透。在传授知识和培养能力中，在习得方法和过程体验中，总是包含着一定的情感态度价值观成分，而情感态度价值观建构的深浅和质量的高低又对知识和能力的提升、过程与方法的历练起着助推或阻碍的作用。因此可以说，“课程三维目标的实现是否处于一种整合的状态，整合程度如何，是衡量课堂教学质量的一个非常重要的指标。教学实践证明，只有将三维目标整合地实施，教学才能深入到学生的内心世界，才能唤起学生的需要，才能取得较好的教学效果，课堂教学才能呈现出生动、活泼、主动的‘生命状态’”。值得注意的是，情感态度价值观虽属于第三层面的隐性目标，但这并不能否定其作为课程顶层目标的重要基础地位和首要引领价值。“因为一个人只有形成一定的情感态度和价值观，才会主动地猎取基础知识，发展基本能力，只有培养起一定的人文素养，才能无限地发展各种能力和创新精神。”从这个意义上讲，“三维目标”的和谐共生，人文素养和知识能力并重，其实是对“全人教育”理念和立德树人教育目的之切实践行。其次，整体性原则还表现在情感态度与价值观内部的相融和共生。情感态度与价值观虽然在表述上采用的是并列结构的形式，但其内涵和外延存在着差异以及要求的侧重点是有区分的。一般而言，人们的情感态度产生并决定其价值取向，人们的价值观念体现和影响其情感态度，三者在形成和发展过程中是互为依托、相互促进的。因此，在情感态度和价值观教育中，既要关注学生的学科兴趣、学习热情和审美情趣等与情感有关的丰富的内心感受和体验外，又要培养学生积极的学习态度，乐观的生活态度，求实的科学态度，宽容的人生态度等与态度相关的可贵品质，同时还要在教育教学中强调和追求个人价值和社会价值的统一，科学价值和人文价值的统一，以及人类价值与自然价值的统一，努力实现高雅的情感、积极的态度和多元的价值彼此携手，快乐、健康地“成长”。第三，除了目标设定和理念确立之外，整体性原则还体现在具体实施策略和操作路径中。从教育的本质和学生的终身发展来看，“立人”是阅读鉴赏的终极目标。正如《高中语文课程标准》所言：“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。”“表达和交流”则要求“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。”不难看出，阅读“立人”，生命丰盈，写作负责，表达真情，是阅读与表达对情感态度价值观提出的总体目标和要求。因此，情感教育的主阵地在课堂生活，主要载体应是课内的阅读鉴赏和表达交流。此外，为了拓展语文学习的空间，丰富语文学习的途径，口语交际、校内语文活动、校外社会实践、国家、地方和校本选修课程也应成为以读写为主体、以课堂为阵地的情感态度价值观教育的有益补充，在突出重点、点面结合的指导思想下实现百花齐放、春色满园的理想育人效果。三、生活化原则生活化原则指情感态度与价值观的教育内容应密切联系学生的学习、生活和思想实际，应与师生内在的精神生活和心灵世界和谐共振，而不是概念化的口号和空洞性的说教。不可否认，在应试教育泛滥和盛行的时期，情感教育的功能被弱化甚至被异化，急功近利的教育目的使学科教学的工具性不断被强化，学生的人文综合素养难以得到真正的提高。正如有研究者指出：“对工具性价值的刻意追求使得教学自身游离于生活世界之外，失去生活根基的教学活动也就失去了生命的意义和色彩。教学活动机械化、程式化、单一化，缺乏生命和活力，缺乏对智慧的挑战，缺乏思维碰撞的火花带给人的启示与成功的欣喜和快乐，教学本身甚至成为师生生命成长的异己力量，成为教师厌教、学生厌学的根源。”漠视学生情感态度价值观世界的真实状况，无视学生对情感教育的实际需求，情感教育缺少生活气息和时代特点，势必使课程的第三维目标处于高蹈虚空、华而不实的境地。四、渗透性原则从课程标准设定的“三维目标”来看，作为第一层面目标的知识与能力，带有“习练”的性质，即可以通过一定的“操作程式”来实施，没有适量的反复练习，知识和技能是难以熟练和巩固的。作为第二层面目标的过程与方法，则具有生成性和发展性的特点。“这是因为，知识是对经验的概括，技能是对心智和动作的活动方式的概括；方法和方法论则是对规律性知识的概括，能力是对个性心理特征的概括，后二者较前二者都是更高层次的概括。”作为第三极目标的情感态度与价值观，则具有主观性和渗透性的特质，这就决定了生成活动的非线性，靠程式化训练难以取得理想效果，甚至会产生逆反效应。五.综合性原则.语文教学中的情感态度价值观评价内容立基于必修和选修课程，校内和校外空间，借助阅读、写作、口语交际、综合学习、语文活动等载体，重点进行生命教育，亲情教育，友情教育、爱情教育，民情教育，国情教育，生态教育，培育学生具有同情、关心、尊重、感动、感激、沟通、宽容、赞赏、快乐、义愤、致歉、反思等为人处世的基本道德素养和高尚人格品质。真题再现1.从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神(2010·安徽)《洗碑》14题：有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识，谈谈你的见解。2.探讨作者的创作背景和创作意图(2008·江苏)《侯银匠》15题：小说题为“侯银匠”，但写侯菊的文字多，请结合全文探究作者这样安排的理由。（2010山东卷）你认为本文的主要人物是哪一个？请结合文本说