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社会学概论新修【第三版】主编：郑杭生第一编社会运行概述1．社会学定义：2．社会指标、社会指标体系：3．当前中国社会要实现良性运行，应注意创造哪些条件，研究哪些问题？4．社会运行机制：5．科塞：“社会安全阀”机制：6．社会整合之：“认同性整合”、“互补性整合”：7．社会运行的激励机制：8．社会运行的控制机制（社会控制）：9．社会保障：10．社会疏导：11．社会调节：12．“社会唯实派（实体派）”与“社会唯名派”：13．社会运行：14．社会制度：15．“血缘、地缘、业缘”的定义与功能：16．威廉.奥格本（W.F.Ogburn）：“文化堕距”、“文化滞后”：17．非评比性文化（中性文化）：18．分析文化结构的三个层次：“文化特质”、“文化丛”、“文化模式”：19．“文化中心主义（种族中心主义）”、“文化相对主义”：第二编社会运行微观分析1．社会化：2．“文化震惊”、“边际文化”、“文化整合”：3．人格：4．库利（C.H.Cooley）：“镜中我”理论：5．米德（G.H.Mead）“角色扮演”理论：6．弗洛伊德（S.Freud）：“人格发展”理论：7．“生命历程”理论：8．代差：9．社会角色：10．角色集：11．“先赋角色”与“自致角色”：12．（美）E.戈夫曼：“角色距离”：13．角色失调之：“角色冲突”、“角色不清”、“角色中断”、“角色失败”：14．社会互动：15．符号互动论的基本观点，以及主要派别？16．“参照群体”理论：17．（美）E.戈夫曼：“拟剧理论”（印象管理理论）：18．社会交换论及其命题？19．本土方法论（俗民方法论）：20．模仿理论：21．感染理论：22．紧急规范论：23．匿名理论：24．控制转让理论：25．社会群体：26．“初级社会群体”与“次级社会群体”：27．“内群体”与“外群体”：28．滕尼斯（T.Tonnies）：人际关系的两种典型类型：“社区”、“社会”：29．（美）默多克：划分家庭类型的概念：“核心家庭”、“主干家庭”、“联合家庭”：30．“女权主义”：31．“社会性别”：第三编社会运行的宏观分析1．社会组织（广义、狭义）：2．测定目标实现程度及绩效的标准：3．“非正式群体”定义，其正功能与负功能是什么？4．马科斯.韦伯：“科层制”含义、特征，“科层制管理”：5．组织权变理论：6．科斯：“交易费用”概念：7．威廉姆森：“交易费用”理论对组织研究的应用分析三个层面：8．社会分层：9．社会经济地位（SES）：10．社会分化之：“水平分化”、“垂直分化”：11．社会不平等：12．马科斯.韦伯：“三位一体”分层模式：13．帕累托：“精英理论”：14．帕累托“精英理论”与马克思“阶级理论”的区别？15．结构弹性分析之：“刚性结构”、“弹性结构”：16．代际流动之：“结构性流动”、“自由流动（非结构性流动）”：17．“先赋条件”与“自获条件”：18．“本原的社会设置”与“派生的社会设置”：19．社会设置：20．“社区”的含义：21．“社区”与“社会”的联系与区别：22．从文化特质上比较城市和乡村：23．“虚拟社区”：24．城市化（都市化）：25．社会生活的组织方式：“礼俗社会”、“法理社会”：26．城市的社会文化特征概述：27．社会学家对城市问题的解释：城市决定论、人口构成论、亚文化论28．社会变迁的“进化的均衡”理论：29．社会现代化：30．城市文化“世俗化”：31．现代化进程中“社会结构分化”的三个方面：32．理性化（理性）：33．A.英克尔斯：人的现代化理论：34．（英）戴维.赫尔德：“全球化”：35．“二元”社会结构：36．（美）格申克龙：“迟发展效果”：第四编社会运行的问题与对策分析1．社会问题（定义、构成要素、特征）：2．社会结构之：结构性失调、功能性失调：3．（美）奥格本：“文化失调理论”（or“文化滞后”、“文化堕距”）：4．冲突学派：价值冲突理论：5．“马尔萨斯陷阱”：6．可持续发展：7．相对贫困：8．“制度行贫困”、“区域性贫困”、“阶层性贫困”：9．（美）刘易斯：贫困文化论：10．社会控制：11．社会越轨：12．（奥）弗洛伊德：精神分析理论：（本我、自我、超我）13．（美）默顿：失范：14．（美）默顿：社会失范理论（五种适应模式）：15．社会政策：16．社会保障：17．社会工作：18．社会个案工作：19．社会团体工作：20．社区工作：第五编社会运行的研究手段1．比较：“实证主义方法论”和“人文主义方法论”：2．比较：“定量研究”和“定性研究”3．研究方式：（调查、实验、实地、文献研究）4．比较四种研究方式：（调查、实验、实地、文献研究）5．“定性研究”定义：6．理论的划分：“宏观理论”、“中观（中层）理论”、“微观层次理论”：7．“命题”与“假设”的关系：8．理论与研究的关系：9．从问题出发的理论建构的过程：10．明确研究目的和研究性质的分类：11．“层次谬误”：12．测量的四种尺度：（定类、定序、定距、定比）13．测量的“信度”和“效度”：14．“观察”：15．“参与观察”与“非参与观察”：16．（德）韦伯：“移情”：17．从访谈对象角度划分个案访谈：个别访谈、群组访谈：18．从访谈内容组织角度划分个案访谈：结构访谈、无结构访谈：19．三种编码类型：开放式编码、轴心式编码、选择式编码20．“抽样”：21．抽样的总体和样本：22．抽样单元和抽样框：23．抽样误差和非抽样误差：24．总体指标：25．“概率抽样”与“非概率抽样”：26．“非概率抽样”之：偶遇抽样、主观抽样、配额抽样、滚雪球抽样27．“简单随机抽样”定义，方法（抽签法、随机数表法）：28．“系统抽样”（or等距抽样）定义，步骤：29．“整群抽样”：30．“多阶段抽样”（or多级抽样、分段抽样）：31．（我国）概率与规模成比例抽样（PPS抽样）：补充1．（法）孔德：“社会静力学”与“社会动力学”：2．（英）斯宾塞：“社会有机论”与“社会进化论”：3．（德）韦伯：“理解社会学”（or社会行动的四种类型）：4．针对第三世界的“发展理论”：第一编社会运行概述1．社会学定义：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。2．社会指标、社会指标体系：社会指标，是衡量社会运行和发展过程的综合的质量和数量的标准。社会指标体系，是指为综合反映和说明社会或某一方面社会状况而设计的一组具有内在联系的社会指标。3．当前中国社会要实现良性运行，应注意创造哪些条件，研究哪些问题？1）人口条件是社会运行的基础条件之一。一般的说，数量适度、质量合格、结构合理的人口是社会良性运行的必要条件。2）生态环境条件是社会运行的另一个基础条件。人类与其生存环境的协调发展，同样是社会良性运行、可持续发展的必要条件。保护生态环境与控制人口一样，是我国基本国策。3）经济条件是社会运行的决定性条件。要实现社会的良性运行，必须有生产力的巨大发展。4）社会运行的政治条件。就政治是经济的集中表现来说，政治状况如何，对社会运行有直接的影响。5）社会运行的文化与心理条件。如果我们把人口、环境、经济等条件视为社会运行的物质条件，那么文化心理条件则可视为一种精神条件。6）转型加速期和转型效应。7）迟发展社会与迟发展效果。4．社会运行机制：社会运行机制是指人类社会在有规律的运动过程中，影响这种运动的各组成因素的结构、功能及其相互联系，以及这些因素产生影响、发挥功能的作用过程和作用原理。5．科塞：“社会安全阀”机制：社会安全阀机制：让冲突在一个社会中制度化是非常必要的，它能化解或减弱冲突的力量，使之不至于发展到对社会造成严重震荡的程度，从而保证必要的社会整合。6．社会整合之：“认同性整合”、“互补性整合”：认同性整合是以共同利益为基础的，当人们将某一种利益与自己的个人利益紧密相连、产生一致性认同时，就会努力去维护这种利益，甚至不惜牺牲个人利益。在共同利益的引导之下，社会成员将会凝聚为一个联系十分紧密的社会整体，这就是认同性整合。互补性整合是建立在特殊利益基础之上的，是由于社会成员、社会群体之间的异质性和相互需要而产生的相互依赖关系，这种依赖关系促使社会成员、社会群体凝聚为社会整体。7．社会运行的激励机制：社会运行的激励机制是指社会有机系统为引导社会成员的行为方式和价值观念，按设定的标准和程序将社会资源分配给社会成员或社会群体，以实现其认同的社会目标的作用原理和作用过程。简言之，激励机制就是社会引导其成员行为方式和价值观念的过程。8．社会运行的控制机制（社会控制）：社会控制是指社会通过各种因素，运用各种方式，调动各种社会力量，促使社会个体和社会群体能有效的遵从社会规范，从而达到维持社会秩序，实现社会运行目标的目的。9．社会保障：社会保障指社会有机系统对其自身运行安全的防护与保卫，阻止社会堕入恶性运行、畸形发展。10．社会疏导：社会疏导指有目的的运用社会力量对业已出现的社会不满情绪予以疏通、引导和排解，抑止这种不满情绪的滋长和累积，从而避免灾难性的冲突出现，保证社会运行安全。11．社会调节：社会调节指运用社会力量对社会结构、社会关系、社会制度进行宏观调整，避免产生危害社会运行安全因素。12．“社会唯实派（实体派）”与“社会唯名派”：唯实派认为社会不仅仅是个人之集合，它是一个客观存在的东西，是真实存在的东西。唯名派认为社会是代表具有同样特征的许多人的名称，是空名，而非实体，真实存在的只是个人。13．社会运行：社会运行指社会有机体自身的运动、变化和发展，表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。14．社会制度：社会制度指在一定历史条件下形成的社会关系以及与之相联系的社会活动的规范体系。社会制度是社会关系的综合体系，也是社会关系的最高层次，是一种固定化的持久社会关系。15．“血缘、地缘、业缘”的定义与功能：1）血缘关系指以血统的或生理的联系为基础而形成的社会关系。较重要的血缘关系有：种族：指具有某种相同遗传身体特质的人种分支。氏族：指原始社会中由血缘关系联系起来的社会集体或社会基本单位。宗族：指有着共同的祖宗或同一父系，因而使用同一姓氏的人们。家族：指同一血统的几代人所形成的社会群体，也有人称之为“大家庭”。包括两种血缘关系：直系的和旁系的。家庭:把具有直系血缘联系的群体成为家庭。家庭有核心家庭与扩大的核心家庭之分。前者指只有一对配偶（即一个核心）的家庭，后者指有两对或两对以上的配偶的家庭。功能：就正功能而言，它起着联系社会与群体，使之增强内聚力，从而形成牢固整体的作用；反功能是其具有“先天的束缚”的倾向。2）地缘关系是指人类社会的区位结构关系或空间与地理位置关系。封闭型地域关系指工业革命以前的社会；开放型地域关系指工业革命以来的社会。功能：正功能是能维持社会的稳定；反功能则是束缚人们的发展。3）业缘关系指以人们广泛的社会分工为基础而形成的复杂的社会关系，它是在血缘和地缘的基础上发展起来的。功能：正功能，一是人类社会发展的一个重要基础，二反映着社会前进的步伐和整个社会的面貌；反功能主要表现在，业缘关系的基础是把人局限在某一种职业上的社会分工，限制了人们的发展。16．威廉.奥格本（W.F.Ogburn）：“文化堕距”、“文化滞后”：该理论认为，由相互依赖的各部分所组成的文化在发生变迁时，各部分变迁速度是不一致的，有快有慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、差距、错位，由此造成社会问题。一般说来，总是“物质文化”先于“非物质文化”发生变迁，物质文化的变迁速度快于非物质文化，两者不同步，于是产生差距。就非物质文化的变迁看，它的各构成部分的变化速度也不一致，一般说来总是制度首先变迁（或变迁速度较快），其次是风俗、民德变迁，最后才是价值观念变迁。17．非评比性文化（中性文化）：所谓非评比性文化，亦称中性文化，是指在文化比较中没有明显的优劣、高下之分的文化。这类文化多与人们的行为方式、习惯、习俗相联系。中性文化是民族分野的重要标志，它有助于维系社会的团结与稳定，有助于增强社会的内聚力。中性文化的大规模变迁，即人们行为方式的大幅度变化，往往引起社会较大的