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一合欢树一、基础知识应用1．《合欢树》的作者是（史铁生），代表作有《我与地坛》、《命若琴弦》、《务虚笔记》等。2．下列各句中没有错别字的一项是（A）。A．“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她说，每一回都虔诚地抱着希望。B．医院的大夫说，这实在太悬了，对于摊换病了，这差不多是要命的事。C．过了几年，我的另一篇小说又饶幸获奖，母亲已离我整整七年了。D．母亲高兴了，很多天，以为那是个好照头，常去侍弄它，不敢再大意。二、阅读与表达能力训练我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。后来她发现我在写小说。她跟我说：“那就好好写吧。”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。你小时候的作文不是得过第一吗？那就写着试试看。”她提醒我说。我们俩都尽力把我的腿忘掉。她到处去给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。6．关于母亲，选文写了两件事，请分别加以概括。（1）母亲为我治病。（2）母亲鼓励我好好写作。7．选文按（时间）顺序组织材料。8．揣摩下列句子所包含的感情。（1）母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”答：写出了母亲因无意把我烫伤而内疚的心理。（2）过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已离开我整整七年了。答：对母亲不能知道我获奖的消息而感到遗憾。二善良一、基础知识应用1．《善良》作者是（王蒙），本文选自《宽容的哲学》。2．下列词语解释有误的一项是（B）。A．圭臬：比喻准则或法度。惶惶：恐惧不安。B．滥用：胡乱地或过度地使用。滥恶：无原则的丑恶。C．凄厉：声音凄凉而尖锐。超拔：高出一般；出众。D．惶惶：恐惧不安。弘扬：发扬光大。3．下列各项中，说法错误的一项是（D）。A．《善良》是一篇随笔，文体是议论文。B．“我喜欢善良。我不喜欢凶恶”这句话是《善良》一文的中心论点。C．《善良》按照有破有立、破立结合的论证思路进行分析论证。D．“君子坦荡荡，小人常戚戚”出自《老子》/《论语。述而》。4．填入下列横线中的句子最恰当的一组是（B）。善良的力量就在于她是人的。她属于人，她属于历史属于文明属于理性属于科学。她属于（更文明）（更高尚）（更展得良好）的人。她属于更文明更民主更发展更富强的社会。5．下列句子中，没有语病的一句是（D）。A．我和他认识的过程中，无论在学习、工作、生活哪一方面都给我留下了深刻的印象。B．中国人民正在努力为建设一个现代化的社会主义强国。C．如果把我们的习惯用语“吃了吗”塞进外交辞令，岂不被人贻笑大方。D．这些事故给人民生命财产造成重大损失，究其原因，主要是一些主管领导和管理部门对安全生产没有高度重视。二、阅读与表达能力训练凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。6．文中A、B、C三处应填入的词语正确的一项是（C）。A．宣扬宣告弘扬B．弘扬宣扬宣告C．宣告弘扬宣扬7．善良的内涵有哪些？请在原文中画出来。8．作者为什么说“往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良”？答：小孩子由于天真，不诸世事而善良。参透了人生与世界的强大的人是出于对社会发展的了解和自觉而善良。一瓶子不满半瓶子晃荡的人对社会发展只是一知半解，而且自以为是，闹出许多可悲的事情来，故而不善良。三人生的境界一、基础知识应用1．下列词语解释错误的一项是（B）A．觉解：了解和自觉。B．天民：天子的臣民。C．正其义不谋其利：正，在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、标准或规定的匡正过来。D．无明：佛典中指“痴”或“愚昧”，引申为不自觉，没有觉悟。2．下列说法错误的一项是（C）。A．冯友兰，著名哲学家。有《中国哲学史新编》、《中国哲学史史料学初稿》等著作。B．“正其义不谋其利”语出《汉书。董仲舒传》。正，在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、标准或规定的匡正过来。C．柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》、—《新原人》—等著作。D．禅宗：中国佛教宗派之一。以静坐默念为主要修行方法。4．下列各句中，填入横线上的词语最恰当的一项是（D）。1.若是不管那些个人的（），我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。2.道德认为，并不单纯是（）道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。3.成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的（）任务。4.可是人的对于（）人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。A．差别遵循高尚超脱B．差别遵守高尚超脱C．差异遵守崇高超越D．差异遵循崇高超越5．下列句子中，与语段衔接得最恰当的一项是（A）。还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，（）。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。A．他是这个整体的一部分B。他是这个社会的一部分C．他了解这个社会D。他知道这个社会需要他二、阅读与表达能力训练照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。6．填入文中划线处的关联词语，正确的一项是（B）A．因为也能但是也能B。因为才能但是也是C．由于才能因为也是D。由于也能因为才能7．作者认为，哲学的任务是什么？请用原文回答。答：哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。哲学的任务正是给予他这种觉解。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。8．概述这几段文字所表述的意思。答：阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。（二）这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。9．文中“它们之所以如此”中的“如此”指代的内容是什么？答：四种人生境界由低到高的排列。10．你如何理解文中“觉解”的含义。答：觉解：可以理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以及自己所做的事情的意义的觉悟与理解。五科学是美丽的一、基础知识应用1．给下列加点字注音。浸沉（JIN）撰文（ZHUAN）纤巧（XIAN）长啸（XIAO）陨石（YUN）翩翩起舞（PIAN）炫耀（XUAN）切题（QIE）肖像（XIAO）不谙（AN）和着（HE）载歌载舞（ZAI）2．指出下列句子中，修辞手法不同于其他三句的一项（B）A．科学怎么会是美丽的呢？不可思议！B．那么常人为什么没有感受到呢？责任在科学家。C．还有什么比宇宙的延生更美丽？D．一字之改，不是很风趣而又切题吗？3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（B）（1）科学是美丽的，但在威廉斯的眼里，科学是（）美丽的，因为它在科学美中注入了浪漫情怀。（2）在2009年北京世界魔术大会上，中国魔术演员精湛的演技和高超的（），博得了场上观众的热烈掌声。（3）积极响应党的号召，弘扬社会主义荣辱观，各级党团组织及广大党员干部更（）。A．越发工夫义不容辞B。更加功夫责无旁贷C．更加功夫义不容辞D。越发工夫责无旁贷4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（A）A．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人其乐融融，生活美满幸福。B．汽车在崎岖的山路上小心翼翼地前行，只见奇峰异岭扑面而来，令人美不胜收。C．为了骗取扶贫资金，村干部居然使出了各种办法，其行为之恶劣，令人叹为观止。D．一美国男子在中国多次撒野动粗，对这种不可思议的洋流氓，必须依照法律严惩不贷。二、阅读与表达能力训练6．在第1段中找出，威廉斯眼中的科学家应有什么品质？答：有幻想和好奇心，有反传统求新立异的品质。7．第2段主要论述了解什么内容？论证时主要举了哪三个例证？答：主要论述了数学之美。例举了人体的曲线美，毕加索的怪异人象，奇幻迷离的分开图案。8．第3段中画线句子了（天文学）之美，（物理学）之美。同时在本段中指出科学之美源于（简单）、（深刻）、（普遍）三位一体。9．第4段中，作者说科学家在追求真理的过程中“虽然辛苦却乐在其中”，谈谈你怎么理解这句话？答：科学家虽然在追求真理的过程中很辛苦，但当他们在顿悟和突破后往往获得极大的快感，享受前人从未见过的瑰丽美景。六南州六月荔枝丹一、基础知识应用1．下列句子中，测有错别字的一句是（B）A．所谓“膜如紫绡”，是指壳内紧贴壳的内壁的白色薄膜。B．据记载，南越王尉佗曾向汉高祖进供荔枝，足见当时广东已有荔枝。C．因地制宜，努力发展本地区的特产，是切合实际的做法。D．我国幅员广阔，不同地区有不同的特产。2．对下列句子使用说明方法的判断不正确的一项是（B）A．荔枝大小，通常是直径三四厘米，重十多克到二十多克。（列数学）——（打比方）B．旧记载中还有一些稀奇的品种，如细长如指形的“龙牙”。（引用）C．荔枝壳表面有细小的块状裂片，好像龟裂片。（打比方）D．