冯谖客孟尝君

冯谖客孟尝君学习目标文学知识：了解《战国策》的基本内容、文学和史学价值；了解养士文化。课文阅读分析：1、概括文中人物的性格特征；2、分析文章塑造人物的技巧；3、体会文中所体现出来的危机公关思想。文章出处1、基本内容：《战国策》又名《国策》、《国事》、《事语》等，由西汉刘向整理编订而成。全书33篇，按东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、卫、中山十二国次序排列。记载了战国时期二百三四十年间各国在政治、军事、外交方面的一些动态及策士们游说诸侯或互相辩论时提出的政治主张和斗争策略，同时也反映了尖锐的阶级矛盾和复杂激烈的斗争。文章出处2、价值：（1）史学价值：研究战国历史的重要史料。（2）文学价值：《战国策》有很高的艺术价值：很强的故事性和戏剧性，叙事完整，铺张扬厉，曲折动人，说理充分而富有鼓动性，对不同类型的人物，有突出性格的刻画和描写。并且由于它运用了许多寓言和比喻，进而使文章饶有风趣。题解冯谖客孟尝君名词活用为动词，“做食客”。孟尝君：名田文，爱好养士，与魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君合称为“战国四公子”。养士：战国时期是社会大变化、大动荡时期。当时大国千方百计要攻城夺地，小国又拼命挣扎想免于被吞并，因此各国统治者需要一些谋臣策士为他们出谋划策，进而形成了“养士”之风。统治者们认为能够听取士的意见是很高尚的行为，因此他们不以出身、地位论英雄，而是注重个人的能力与才华，因而士中“引车卖浆者”有之，“鸡鸣狗盗者”有之，许多士凭着一张嘴便可以获取高官厚禄，朝为寒士，暮为卿相，游说之风盛行。在这种养士之风盛行的大环境下，士人们各尽其能，以不同方式最大限度地施展才华，创造自己的生命价值。诵读及解文齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”第一段课文分析齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。链接：士阶层普遍轻视体力劳动，而当时社会并没有为士提供科举考试的通达之径，建立相应的人才选拔制度，投靠、辅佐诸侯卿相成为士族施展才华、实现理想抱负的普遍选择。思考：冯谖为什么“贫乏不能自存”？解析：是冯谖立身于当时社会，怀才不遇而又轻视体力劳动的结果。课文分析孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”思考：这段简洁的对话展现了孟尝君和冯谖各自怎样的个性”？解析：冯谖：恃才自信。孟尝君：轻财好施、宽容大度。课文分析孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”思考：这“二问”“二答”是否是冯谖和孟尝君二人之间的问答？第二段左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。课文分析链接：在究竟以何种方式，选择哪位诸侯卿相为之效时，士表现出个性化的分野，其中蕴含着一个厚重的根本出发点—士为知己者死。因此，在那个特定的历史环境中，大凡志远才高之士，常以非常之言行试探“准辅佐对象”，以验定对方是不是自己的“知己者”。思考：冯谖“三弹剑铗”的目的是什么？解析：是冯谖对孟尝君的试探，想借此识“真佛”，以便决定自己是否倾心效力。课文分析思考：从中可以看出冯谖和孟尝君具有怎样的性格特征？解析：冯谖：恃才自信孟尝君：宽容大度课文分析思考：如果说冯谖初为门客时频频争地位待遇是自信的表现，那么形成他这种自信的主客观原因何在？解析：从主观方面看：既源于他卓越不凡的见识与才具，也源自于他对主人好客养士以巩固其地位的心理的准确把握。从客观方面看：他所投靠的孟尝君素以好客著称于世，冯谖此举即使不奏效，也不至引起端。课文分析思考：冯谖为何单歌“食无鱼”？链接：冯谖之所以歌“食无鱼”，而不歌“食无牛”或者“食无羊”，跟古代的礼制有关。先秦时有“天子食太牢，牛羊豕三牧俱全，诸侯食牛，卿食羊，大夫食豕，士食鱼炙，庶人食菜”之说，《礼记·王制》中更是明确规定：“诸侯不无故杀牛，大夫不无故杀羊，士不无故杀犬、豕，庶人不无故食珍。”冯谖属于士这一阶层，因此只能歌“食无鱼”，否则就违背礼制了。第三至九段后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为文收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”焚券市义，收买人心。思考：长期以来，人们把“狡兔三窟”用作贬义词，即将“狡”当成“狡猾”解。但在文中“狡兔三窟”应作何解？解析：文中的“狡兔三窟”应为褒义，“狡”应理解为“机智”，意为机智的兔子有几个藏身的窝，使害他的野兽不容易找。比喻掩蔽的方法多，藏身之计周密。课文分析孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书，谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”结交梁国，声东击西。第三至九段冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。立宗庙于薛课文分析（3——9段）思考：冯谖为孟尝君营造了哪三窟？解析：1、焚券市义，收买人心。2、结交梁国，声东击西。3、立宗庙于薛。思考：从冯谖为孟尝君营造三窟的过程中，可见冯谖和孟尝君各有怎样的性格特征？解析：冯谖：深谋远虑、知恩图报。孟尝君：宽容大度、富有涵养。课文分析（3——9段）写作特色一、鲜活的人物形象：1、冯谖：恃才自信、知恩图报、深谋远虑。2、孟尝君：轻财好施、宽容大度、礼贤下士。3、孟尝君的门客形象：目光短浅、趋炎附势。写作特色二、“欲扬先抑”手法的运用：开篇采用铺垫手法，先描写冯谖的“无好”、“无能”，“寄食于孟尝君门下”后，论理本应识趣地满足现状，但他却再三弹铗而歌，不断要求优厚的生活待遇，仿佛是个贪而不知足的小人。文章在进行了一系列的铺垫之后，马上扬起一笔，采用层层深入的方法，逐一展示了冯谖的卓越不凡的见识和才能：首先自告奋勇地为孟尝君收债市义；然后又为其复凿二窟，从而巩固了孟尝君的政治地位。冯谖的智慧和远见卓识在这层层深入中得以具体展现，充分显示出作者构思布局上的巧妙匠心。抑：扬：拓展冯谖的危机公关思想冯谖客孟尝君的故事充分说明了在危机公关的处理中，防患于未然的前瞻性的重要性。讨论从选择、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重意义。讨论从设计人生道路的角度看，有“三窟”可以有选择、有比较，那“窟”更好，更适合自己，就到那“窟”去，即所谓“不在一棵树上吊死”，从满足个性发展的角度看，这未尝不是好事。但“三窟”终究有别，其人事环境、工作内容、性质及具体岗位肯定有差别，由于受教育程度、能力发展水平的限制，人不可能身通百技，事事兼通，况且精力有限，人生短暂，想在“三窟”中都游刃有余往往是事与愿违的。这就是这一问题的二重性。