搜索
1東南亞海外僑社對僑民教育發展之貢獻---以金門縣僑社為例(1912-2004年)張火木*摘要海外僑民教育發展，已有百年餘的歷史，海外僑社與華僑學校亦遍布世界各角落，對於傳承中華文化，發揚華僑精神，培植僑社人才，協助當地社會建設，績效卓著。而根據金門縣華僑協會、南洋同鄉會館等單位之調查統計，海外金門華裔總數，粗估超過五十萬人，就人口比例而言，已十倍於金門縣當地人口的總數。金門縣自民國四年設縣治以來，雖僅為一彈丸之地，但自近代以來，海外金僑人文薈萃、人才輩出，早年金門人憑藉著「六亡、三在、一回頭」之堅韌海洋性格，早已將金門打造成為典範「僑鄉」，也締造了特有的海島型「僑鄉文化」。本文擬針對金門近百年來海外金僑之發展始末，作文獻與個案研究，包括：金門僑鄉研究的歷史價值、海外金僑與僑社的緣起、發展及其分佈情形，金門東南亞僑社對當地僑教發展的貢獻等。金門縣東南亞海外僑社分佈範圍，包括：新加坡、馬來西亞、汶萊、印尼、菲律賓及泰國等地區。以新加坡一地為例，金門僑社林立，包括：金門會館、浯江公會等大大小小的僑社就達三十五處之多。新加坡金門會館的存在，從早期購輪船、設客棧、辦中學、建公路，到近期設立金門圖書中心、籌組亞洲金門同鄉聯誼會等事蹟，可說是海外一座極具活力的同鄉會館，也是金門縣海外最具代表性的僑社指標之一。總之，本文研究目的，期望能及時並有系統蒐集整理金門東南亞僑社發展與變遷史料，有利於全盤瞭解百年來金門海外僑社與僑教發展關係之脈絡，除可作為強化金門縣新故鄉營造之人文資源外，亦期能增進國人對東南亞僑社角色扮演之深入瞭解，有助於當前海外僑民教育與僑社輔導工作之開展與推動。關鍵詞：金門縣，東南亞，僑社，僑匯，僑民教育，僑鄉，僑鄉文化。TheContributionofEducationalDevelopmentoftheChineseClubsintheSoutheast*實踐大學通識教育中心副教授、金門縣文史工作協會理事長2AsiatotheOverseasChinese---TaketheOverseasChineseClubofKinmenasanExample(1912-2004years)Huo-MuChangAssociateProfessor,GeneralEducationCenter,ShihChienUniversityAbstractThehistoryoftheeducationaldevelopmenttotheoverseasresidentshasbeenonehundredyears.TheclubsofoverseasChineseandtheschoolsofoverseasChinesespreadtoeverycornerintheworld,doingtheirbesttocarryonChineseculture,developingthespiritoftheoverseasChinese,raisingtalentsoftheoverseasresidentclubs,helpingtheconstructionofthelocalsociety,andtheresultsareoutstanding.AccordingtothestatisticsoftheOverseasChineseAssociationofKinmenandtheAssociationofSouthSeasFellow-Countrymen,thetotalnumberofoverseasChineseofKinmenoriginalreadyexceedsfivehundredthousand,tentimesthetotalpopulationofKinmenbasedontheproportionofpopulation.Kinmenhaslongbeenaplacewhereahostoftalentsgathered,andcameoutinsuccessionsinceancientdays,thoughitwasjustatinyisland.WiththespecialunyieldingSea-characterof“Sixdied,threesurvivedwhileonereturned”ofKinmenpeopletheoverseasChineseofKinmenhavebuilttheirhomelandauniqueexampleof“HometownofOverseasChinese”andfoundedthesplendidanddistinctivelyfeatured“CultureoftheHomeTownofOverseasChinese.”Throughtheretrospections,thepurposeofthispaperisaimedatthegeneraldevelopmentoftheclubsofoverseasresidentsduringthepastcenturyincluding:thehistoryvalueofresearchingthehome-towncultureofKinmen,theoriginandthecircumstancesofdevelopmentofoverseasresidentsandoverseasresidentclubsofKinmen,thecontributionofeducationaldevelopmentoftheoverseasChineseclubsintheSoutheastAsiatotheoverseasChinese,etc.TherangeoftheSoutheastAsiaoverseasChineseorganizationofKinmen,includes:Singapore,Malaysia,Brunei,Indonesia,Philippines,andThailand,etc.TakeSingaporeasanexample,theoverseasChineseclubsstandingreatnumbers,includingKinmenguild,theconsortiaoftheWuRiver,etcofvariousoverseasChineseclubsamountingto35places.TheguildofSingaporeofKinmen,boughtthesteamer,establishedtheinn,establishedhighschools,setupthehighwayattheearlierperiod,establishedthebookcenterofKinmen,andraisedthecommunicationofthesamevillageofKinmen,etc.Itcanbetreatedasaguildoffellow-countrymenwhichhavethemostvitality,anditisalsooneofthemostrepresentativepolesofoverseasChineseclubsinKinmen.Allinall,thegoalofthispaperisaimedatwell-timedandsystematiccollectionofhistoricalmaterialsofthehome-townofoverseasChinesesoastocontributetofurtherstudyinthefutureby“findinghistoricaltracesfromusefulwritings”thatrevealsnotonlythesignificanceinbuildingaNewHome-townofKinmenbutalsoadeepunderstandingoftheroleplayingofoverseasChineseclubinSoutheastAsiatothepeopleinTaiwan.ItcontributestothecurrenteducationofoverseasChineseandthedevelopment,promotionoftheguidanceworkofoverseasChineseclub.Keywords:Kinmen,TheSoutheastAsia,OverseasChineseClubs,Home-townofOverseasChinese,RemittanceRemittedbyOverseasChinese,EducationalDevelopmentofOverseasChinese,Home-townCultureofOverseasChinese.3論文目錄摘要壹、前言貳、金門僑鄉與海外僑匯的緣起參、東南亞海外金門華僑的分布肆、東南亞金門海外僑社的發展伍、金門海外僑社對僑民教育發展之貢獻陸、結語參考文獻4壹、前言一、研究方法與理論架構本研究屬一般社會科學研究範疇，主要研究方法是指蒐集與處理資料而言，依論文性質及資料蒐集的程序，可運用以下各種方法：個案法（casemothod）、文件分析（documentanalysis）、調查訪談（surveyinterview）以及實地觀察（fieldobservation）。曹永和院士早年的很多論文，都是以「中國海洋發展史」的角度，來介紹早期漢人冒險渡海來臺拓墾的艱辛和成就。這項「臺灣島史」概念，在一九九○年提出後，曾被臺灣史研究界所廣泛討論，也引起許多爭議。但在爭議之中，反對者仍無法對此一概念的科學性，加以質疑或否定。這個概念後來經他本人進一步闡述，而有更豐富的內涵。在此亦可類推到「金門島史」的概念，並引用到本文的研究理論架構上。以下即是曹永和院士所提出四項主要理論架構：（一）以臺灣島的人民為主體。他說：我曾經提出「臺灣島史」概念，以生息於臺灣島的人民為主體來看臺灣的歷史。臺灣有許多族群，從史前時代以來，在不同時期、不同地點，遷徙和移入臺灣，在臺灣創造歷史。1（二）肯定族群遷徙不已的事實。他說：從臺灣所發掘的史前遺址來看，已有舊石器時代、新石器時代、金屬器時代等很多空間分布和時間分布不一的史前文化。臺灣在屬於南島文化圈時期，有許多族群棲息於臺灣各地，也有自臺灣遷徙、擴散於現在各地南島語族的棲息地。2（三）找出漢人來臺的軌跡。他說：漢人可能在唐末宋初之間已開始移民澎湖，但明太祖為了海防，把澎湖的漢人內遷。到了十六世紀，明朝國勢衰退，一直被明廷壓抑的民間海上活動才活躍起來，出現倭寇和海盜，臺灣成為中日走私的聚合站，中1曹永和口述，〈臺灣史研究的另一途徑：「臺灣島史」概念〉，《臺灣史田野研究通訊》，1990：15，頁7～9。2曹永和主講，「多族群的臺灣島史」，《歷史月刊》社「臺灣族群社會之變遷研討會」開幕演講，民87年9月19日。出版於《歷史月刊》，1998：129，頁13～15。5國大陸沿海居民來臺灣從事漁業者也漸多。3（四）確定臺灣島民的海洋性格。他說：以前的臺灣，因為海島地理的緣故，使其在荷蘭、明鄭時代即具有某種程度的海洋性格，但未能形成一個文化單位。清領之後，農業開發是當時臺灣社會的主要生活方式，文化本質是與大陸文化一體相似的。此種立足在海島上的大陸文化，隨時間的流逝、政局的演變而逐漸顯出發展的滯礙，島上人民體認到轉型為海洋文化，此其時也。然而所謂海洋文化包含的層面極廣，例如農業生產不佔主要經濟地位，而以海洋網絡來滋養整個地區。臺灣過去只有海島經濟，海洋文化的期許卻是將來的事。「臺灣島史」的想法，或許有助於海洋文化基礎的建構。4總之，以「臺灣島史」的觀點，來重新研究與詮釋臺灣的歷史。「在臺灣島的基本空間單位上，以島上人群作為研究主體，綜觀長時間以來，臺灣透過海洋，與外界建立的各種關係，以及臺灣在不同的時間段落，在世界潮流、國際情勢中的位置與角色，才能找到臺灣歷史的