第十二课 看破生命的迷思――安息

第十二课看破生命的迷思——安息破冰问题1.人们常常以“安息”来形容离世的人，你认为对吗？为什么？2.你享受过“安息”吗?若有，请形容一下。若没有，请解释为什么没有。背景导言安息，一般是指无须做任何工作或活动。圣经中第一次提到安息，是在神完成了创造宇宙万物之后，赐福予第七天而订立的（创二3）。透过安息，神宣告了创造的完美、神的主权和他心中的舒畅、满足（参创一31；出卅一17）；此外，安息又表明了神要赐福予一切受造之物的心意。这样看来，源于神的安息，是何等的丰富。另一个安息的观念是源于救赎。以色列人在埃及的日子，身分是法老的奴隶，没有休息的资格。当神把以色列人从埃及领出来之后，在西乃旷野与他们立约，又颁布十诫作以色列人生活的准则。十诫的第四条，为以色列人设立了安息日的定例，表明他们不再是法老的奴隶，而是神的子民，所以遵照神的吩咐守安息日。这个在每个星期的第七天安息的做法，遂成为以色列人信仰生活中很重要的一个环节。但神的安息是超越任何属地和短暂的经验的。安息日的存在，亦预表着神应许他的子民在天上永恒的平安。摩西五经从天地的源起说到以色列民族的诞生和进入迦南美地的过程，表明了神所应许的安息，实在是神的子民要脱离罪恶的枷锁，蒙神拣选专为己用，得享神永恒平安的保证。影片播放影片温习1、安息的观念主要是跟创造和拯救有关的。2、神吩咐以色列人守安息日，是要他们把当天分别出来敬拜或亲近神。3、每逢七年，以色列人便要守安息年，停止耕种，使土地休养。到了第七个七年之后，更有禧年的庆祝。4、安息的教训，是让人明白土地的主人是神，安息就是表示信任神。讲义提要一、安息的定义1、圣经第一次提到安息，是当耶和华神在六日内创造了宇宙万物以后，就在第七天，赐福这一天，并且订立为安息日。神借着安息来宣告：（１）他的创造已经完成，并且是完美的。（２）他是统管整个宇宙万物的神。（３）整个宇宙万物都在他的创造计划里。2、安息也与救赎的观念有关，神不仅带领他们离开为奴之家，成为神的子民，而且可以遵照神的吩咐守安息日。二、安息日的定例1、安息日的定规主要是停止平常规律的工作；把这一天分别为圣，定为圣日，表明完完全全是属于耶和华的，以此纪念神的创造与救赎。2、每个星期的第七天、每个月的头一天，以及一些主要的节期如住棚节、逾越节、五旬节等，都有安息日。3、在安息日做的事：（１）祭司要更换会幕里面的陈设饼，献上燔祭；（２）每个百姓要参与圣会、亲近神。4、安息日定例提醒以色列人，耶和华是创造者，是生命和救赎的主宰。5、从世界的次序来看，安息日的诫条，把与神的关系、与人的关系连接起来，令愿意遵守的人在神和人面前都蒙福。三、安息与应许之地的关系1、以色列民进入了应许地之后不但有安息日，也有安息年和禧年，表明耶和华才是大地和生命的主人：（１）安息年就是每逢第七年，以色列人要停止耕种和，让土地休歇一年。庄稼果菜都任由穷人和外乡人食用。又要施行豁免债务，并让沦为奴仆的以色列人，可以获得自由。（２）禧年就是七个安息年之后的第五十年。除了继续安息年的各种豁免外，要把从兄弟亲族手中购得的田业归还原主。2、无论是守安息日、安息年、禧年，神的目的都是一样的，就是要让以色列人依靠神，而不是依靠他们自己。3、摩西藉着安息以色列民，不要在安息里，忘记神，转向敬拜跟随那些偶像。4、以色列人在应许地的安息，是预先享受将来进入神永恒荣耀的安息。四、今日基督徒的安息1、神的子民在神的爱里所经历的安息，才是这正的安息。2、神透过安息赐福给人的，不单是眼前的生活享用，更有对永生的盼望。3、应用安息的教训：（１）对他人：顾念哪些本身无力量供养自己需要的人。（２）对神：承认他才是地土和生命的主人；（３）对自己：不仅把自己生命、也把自己的一生年日归为主使用。经文学习利未记25：18－241、安息年的出产属于谁？什么人可以享用？2、安息年的安排是否使人趋向懈怠职守？3、人若在安息年停止工作，会不会挨饿？神有什么应许？4、神要人让地休息和归还地业的目的何在？5、人在归还地业的过程中应按什么原则进行？背后的动力是什么？6、今天的社会步伐急速，我们应怎样实践安息的真理？7、试从个人经历中作出，分享安息对你的意义。身体力行1、你如何度过每周末的假日呢？你认为这是安息吗？可以改进吗？如何改进？2、今天基督徒因基督在星期日复活，便以守主日代替守。你如何在主日中享受安息呢？背诵金句凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。【太11:28－30】