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森林中的绅士茅盾汝溪中学：李勇预习检查本文采用了什么修辞手法，有何效果，请简要分析。本文采用了拟人的手法。作者在对豪猪的叙述中成功地运用了拟人的手法。无论是描写豪猪的形态、动作等外在特点，还是揭示豪猪绅士风度的内在本质，作者都充分使用了拟人的方法。如“矮矮的体态”、“方正而持重的面孔”、“潇洒悠闲”的风度等拟人的刻画都十分精彩。这种把动物人格化的拟人方法的使用，极大地增强了文章的审美性，取得了很好的艺术效果：A生动传神地刻画了豪猪的外在特点；B准确到位的表现了豪猪的“绅士风度”；C引导读者自然而然的想到现实生活中形形色色“绅士们”的典型特征，凸显了文章的主题。茅盾，作家，政治活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。文学史界公认他是中国社会剖析派小说的坛主。走进作者农村三部曲：《春蚕》《秋收》《残冬》《蚀》三部曲：《幻灭》《动摇》《追求》长篇小说：《子夜》《腐蚀》《虹》《霜叶红似二月花》短篇小说:《创造》《林家铺子》散文：《白杨礼赞》《风景谈》《森林中的绅士》他的散文爱用象征手法表达自己复杂的情感豪猪又叫箭猪，从它的背部到尾部，箭一样的棘刺。特别是臀部上的棘刺长得更粗、更长、更多，其中最粗者宛若筷子，最长约达半米。每根棘刺的颜色都是黑白相间，很是鲜明。1、豪猪的“得天独厚”体现在什么地方？2、豪猪的绅士风度表现在什么地方？3、“得天独厚”的”绅士”豪猪为什么面临“绝种之忧”？探讨思考：4、豪猪的种族命运揭示了什么哲理？5、简要分析本文虚实结合的写作手法。问:豪猪的“得天独厚”体现在什么地方？•满身长着钢针似的刺毛。刺毛的作用在于:•(1)与同伴保持相当的距离。•(2)当它从高处跌落，可以保护身体不受伤害。•(3)落水时,可以起到救生衣的作用。•(4)是绝妙的自卫武器。问:豪猪的绅士风度表现在什么地方？•形态上:身体矮小肥胖,面孔方正持重•行动上:老是踱着方步.不慌不忙•待人接物:保持距离,有方寸•日常生活:活动范围小,潇洒悠闲,逍遥自得•遇敌反应:守势防御,全身而退,镇静•娱乐方式:无病呻吟问:“得天独厚”的”绅士”豪猪为什么面临“绝种之忧”？•豪猪懒散而悠闲的生活方式导致面临灭种的危险•生物进化史上优胜劣汰是客观存在豪猪的种族命运揭示了什么哲理？•揭示了现代都市社会所滋生出的“绅士”生活方式的巨大隐患。•过度的懒散悠闲必将导致人类种族灭绝的悲惨结局。•这篇文章写于20世纪40年代，作者的用意在于提醒艰苦年代的人们不要像豪猪那样生活，否则也有绝种之忧。简要分析本文虚实结合的写作手法本文表面上描写豪猪的“绅士风度”和生活方式，但作者的真实用意却是以豪猪来提醒人类。即运用了散文的虚实结合，实写豪猪，虚写人。作者含蓄而巧妙地表达了他对社会人生哲理的思考：表面不慌不忙、潇洒悠闲、逍遥自得的生活方式，实质上是一种懒散、无所用心、得过且过的生活态度。这种态度的最终结果只有自取灭亡。品味语言•“它的潇洒悠闲，实在也到了殊堪钦佩的地步：可以在一些滋味不坏的灌木丛中玩上一个整天，很有教养似地边走边哼，逍遥自得，无所用心，宛然是一位乐天派。”•突出表现了豪猪的生活方式悠闲自在，逍遥自得，颇具绅士风度。•运用了拟人和讽刺的手法，对当时社会上一些不思进取的人进行了辛辣的讽刺。品味语言•“它躺在树枝间，从容自在地啃着树皮，啃地倦了，就打个瞌睡；要是睡中一个不小心倒栽下来，那也不要紧，它那件特别的长毛大衣会保护它的尊躯。”•能吃能睡，甚至边吃边睡，吃、睡均从容不迫，豪猪的憨态跃然纸上。品味语言•“它从掩蔽部抽出了鼻子，拼命低着头（还是为的保护鼻子），倒退着走，同时猛然挥动尾巴，这样‘背进’到了最后一棵树，它就笨拙地往上爬，爬到了相当的高度，自觉已无危险，便又安安逸逸躺在那里啃起嫩枝来，好象根本没有发生过什么事情似的。”•笨拙的样子令豪猪更可爱了，而大敌当前却仍不忘记，可谓从容镇定。语言特色•讽刺性：作者把豪猪比作绅士，把豪猪与绅士联系起来就极有讽刺意味。有形豪猪之刺衬托无形的绅士之刺，揭示绅士们虚伪狡猾的丑陋面目;豪猪的无病呻吟，刻画出绅士们装腔作势、虚伪透顶的嘴脸；等等。•形象性:作者把豪猪的特殊刺毛比喻为“特别的长毛大衣”和“救生衣”极为贴切；对豪猪绅士风度的拟人化写法（“方正而持重的面孔”“踱着方步”等）也十分形象、精彩。•简洁有力:在现代白话文中适当夹杂文言的词语，如“长短有定”“殊堪钦佩”“尊躯”等不仅简洁精炼，而且很有表现力。拓展延伸：•学习本文后，豪猪的命运让你产生哪些联想？•联系人生和竞争激烈的社会，你有何感想？风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱