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法学与社会学院Panda人民群众和个人在历史上的作用目的要求：了解人民群众、人民群众创造历史的主要表现、人民群众创造作用的制约性、个人与群众的关系、无产阶级领袖的历史作用、群众观点的理论基础教学重点：人民群众是历史的创造者、群众观点的理论基础教学难点：人民群众创造作用的制约性教学时间：４课时第一节,人民群众是历史的创造者第二节,个人在历史上的作用第三节,个人和群众的关系第一节,人民群众是历史的创造者一,在历史创造者问题上两种历史观的对立第一节人民群众是历史的创造者一、在历史创造者问题上两种历史观的对立唯物史观唯心史观（英雄史观）（群众史观）唯意志论世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。——卡莱尔人民群众是无数个“零”，只有前面添上英雄人物的“实数”时，他们才能变成有效的数字。——米海洛夫斯基历史的意义在于“超人”的诞生，“超人”具有“决定一切的力量”，“可以使千万年的历史生色”；人民群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。唯意志论尼采“大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”，“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。唯意志论梁启超宿命论：天意、神意、命运等创造并主宰历史整个自然界被创造出来，就是为了证明上帝是万能的。宿命论奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。宿命论宇宙精神是历史必然性的基础，历史人物不过是“宇宙精神”的受托人。“马背上的时代精神”拿破仑英雄史观：帝王将相或英雄人物的思想动机是社会历史发展的决定力量“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史改观”、“舍英雄无历史”、英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”《饮冰室合集》唯心主义英雄史观的观点及其缺陷唯心史观主观唯心主义客观唯心主义唯意志论宿命论2、唯心史观的两个主要缺陷:片面夸大精神的作用，看不到产生社会意识的物质根源和社会发展的客观规律。片面夸大个人在历史上的作用，否定人民群众是历史的创造者。1、表现形态二,人民群众在历史上的决定作用人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。人民群众的作用第一，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。人民群众的作用第二，人民群众的社会实践是社会精神财富的源泉。人民群众的作用第三，人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。人民群众是历史的创造者：第一，人民群众是社会物质财富的创造者。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。第三，人民群众是社会变革的决定力量。三,人民群众创造历史的作用受社会历史条件的制约再次，人们的活动还要受精神文化条件的制约。首先，人们的活动要受到经济条件，即既有的生产力水平和一定的社会经济关系的制约。其次，人们的活动经受政治条件的制约。人民群众创造历史的制约性“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造。”“任何英雄人物的历史作用都不能超出他们所处的历史条件所许可的范围。”第二节,个人在历史上的作用一,历史人物对社会发展的作用个人的作用有大小和方向的差别普通个人著名历史人物正面历史人物（杰出人物、英雄人物）反面历史人物杰出人物杰出人物：对社会生活起显著促进作用的代表人物。反动人物：对社会的发展起阻碍作用的代表人物。历史人物按其对历史发展作用的性质，又可以区分为杰出的历史人物和反动的历史人物。杰出人物的作用杰出人物，特别是杰出的政治家，由于他们在知识、才能、品质等方面具有较高的素质，往往比一般人站得高、看得远，能够比较深刻地认识社会的发展趋势，顺应时代潮流，集中群众智慧，提出新的理论，并组织和领导广大群众为实现特定的历史任务而斗争，因而对历史的发展会产生较大的影响。首先,历史人物是历史事件的发起人其次,历史人物是历史事件的当事人第三,历史人物能加速或延缓某个历史任务的解决.时代造就英雄时势召唤英雄时代造英雄时势锻炼英雄《钢铁是怎样炼成的》在一次人物专访中，薄瓜瓜曾被媒体问“你最不想活在哪个朝代？”薄瓜瓜表示，“最不想活在有朝代之前的那个时代。实际上很多朝代我都愿意去看看，尤其是清末，虽然国家很乱，但是感觉乱世出英豪，那时的人都很杰出，他们更有机会做出不同寻常的事业。”(据南方人物周刊)乱世为何容易出英雄？读遍中国历史，从战国之乱出雄霸，秦末之乱出西楚霸王，出汉高祖刘邦。汉末之乱出三国群雄，再数，隋末之乱，唐末之乱，元末之乱，明末之乱，清末之乱，数风流人物，还当真多出于乱世。尤其是三国英雄人物，就是在大动乱中胜出的佼佼者。不仅三国的创业之主曹操、刘备、孙权是命世大才，而且三国的臣僚，那一方都是谋臣如雨，猛将如云。那么，英雄人物为什么又多产生乱世？因为英雄只有在乱世中才能充分展示他的雄才谋略，而不会受到什么太大的限制。在严酷的激烈抗争社会中，社会虽乱，但奋斗的个人，总是在群体中。乱世纷争，到处有山头，到处拉人才，个人行动自由，合则留，不合则去，英雄有用武之地，潜力得到最大发挥。乱世的时候变数大，机遇和挑战并存，再加上全社会的人都被推到风头浪尖，仅仅为了生存也需要顽强拼搏，所以一个人的“胆识”与才干与日俱增，有才华的人容易崭露头角。大道废①，有仁义；智慧出②，有大伪；六亲不和③，有孝慈④；国家昏乱，有忠臣。1、大道：指社会政治制度和秩序。2、智慧：聪明、智巧。3、六亲：父子、兄弟、夫妇。4、孝慈：一本作孝子。[译文]大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。出自清代诗人曹雪芹的《《红楼梦》》才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。探春探春是贾府的三小姐，贾政之妾赵姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁边疆，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。而太平盛世则不然，盛世里人们往往都很安逸，缺乏创新，比较麻痹，接受能力较弱。盛世人才虽不乏才干，但缺乏“胆识”，大多碌碌无为。盛世社会，井然有序，国家制度，已成定格，网络规矩，压抑人才。盛世统治者地位巩固，要的是保持稳定，庸才可以居高位。不思进取，不思改革，被视为当然。这样一来有才华的人要脱颖而出就不那么容易，因为受到诸多限制。当然，治世也有英雄，但的确比之乱世少多了。晚清乱世出了哪些英雄？也许不仅仅只有薄瓜瓜一人有如此感慨，清末民初的确是英杰辈出的时代。既有保皇派的载沣、端方、奕劻和善耆，近代民主主义革命先驱孙中山，又有乱世枭雄袁世凯、蒋介石，还有中流砥柱盛宣怀、萨镇冰和张勋，更有各路外援莫理循、川岛浪速、荷马李和宫崎滔天。这些政治舞台上的弄潮儿，往往也都是才华横溢的多面手，身兼军事学家、文学家与外语奇才的人比比皆是。甚至在那个时代的军阀混战、城头易帜背后，还隐藏着制度竞争的影子。不论是政治组织、军队动员、人材选用、经济调配，只有比竞争对手做得更好，才能在这样的丛林时代里获得更多的胜算。因此，无论是总理大臣、临时大总统还是各派“大帅”，都迫切地需要召揽人手，求才若渴。因而，陆续登场的，有真才实学者，有浑水摸鱼者，无论鱼龙混杂，都呈现出人才供需两旺的热闹局面。但是，有多少人会羡慕那个时代的同龄人？假如自己生在那个时代，是否也能于惊天巨浪间力战日舰，能否为了“护国”或“护法”，用尽所有的才智、运气，赌上一切身家、性命，去搏那个遥远的、不确定的未来？乱世英雄的喜与悲虽然乱世的确容易出英雄，但那也是一个透支英才的时代。在乱世，社会呼唤英雄，人人都在寻找光明出路，在激烈的风浪中搏击，优胜劣汰，幸存者自然是佼佼者。一些人“年纪轻轻做大事，年纪轻轻丢性命”。如黄兴策划的广州起义，由于兵力不足起义失败，喻培伦、方声洞、林觉民等人被捕杀，史称“黄花岗七十二烈士”。试问今世之人，几人能有如此气概与决心？古人云“宁做太平犬，不做乱离人。”能生在治世总算有幸，不做英雄也罢。英雄是救世者，多经磨难，大多也享不了几天福。往往仅是造福后代。所以最幸福的命运无过于生活在英雄的身边身后。生活在一个不需要英雄也没有奸雄的时代。但就怕这种时代保不了多久，又呼唤英雄了。虽然《三国演义》开篇称：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”然而想要生活在乱世或盛世并不是个人可以选择，因为没有人可以选择投胎在哪一个时代。今天，全球“弱肉强食”的竞争已经为中国人提供了前所未有的乱世机遇和素材。与以往略有区别之处在于，这看起来还不是一个生灵涂炭的乱世，而是一个温水煮蛙的太平幻世。时代造英雄时势筛选英雄延安整风运动时期的毛泽东一代伟人邓小平北大师生：小平您好邓小平：我是人民的儿子杰出人物的作用是集中群众的智慧和力量的结果个人在历史发展中的作用杰出人物的作用离不开人民群众杰出人物是在人民群众中产生的只有代表人民群众的意愿才能得到人民群众的拥护历史是这样创造的：最终的结果总是从许多个意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由许多特殊的生活条件，才能成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史的结果。杰出人物的作用离不开人民群众开不动的船个人在历史发展中的作用杰出人物是在人民群众中产生的二,历史人物的作用受社会历史条件的制约第一，要把历史人物放到当时的历史环境中，进行具体的、历史的、全面的考察。第二，在阶级社会中，对历史人物要坚持阶级分析方法。对历史人物的评价应该坚持历史主义和阶级分析的方法。第三节,个人和群众的关系.“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，……这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果”。“每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的。”普通个人的作用普通个人的作用第一，普通个人也可以做出伟大的事情来。普通个人的作用第二，历史上的杰出人物是由普通个人发展而来的。毕升瓦特普通个人的作用第三，在现代科学技术高度发达的条件下，普通个人有可能对历史发展产生“超常性影响”。杰出人物与人民群众的一致性首先，杰出人物是在群众斗争的实践中产生的。杰出人物与人民群众的一致性其次，杰出人物历史作用的发挥离不开人民群众。无产阶级政党群众观点和群众路线“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”是我党的群众路线，它是一条实现党的政治任务的根本工作路线，也是根本的领导方法和工作方法。群众路线一切为了群众，是无产阶级政党一切工作的根本出发点。焦裕禄孔繁森在阿里群众路线一切为了人民群众路线一切依靠群众，是无产阶级政党的力量源泉。群众路线“从群众中来，到群众中去”是无产阶级政党最基本的领导方法和工作方法。怎样从人民群众是历史的创造者的原理分析中国共产党要始终代表广大人民的根本利益？思考题