搜索
五四爱国运动五四爱国运动导言1919年5月4日，北京十三所学校的三千多名学生，集会于北京天安门前，要求取消“二十一条”、拒绝和约签字，高呼：“外争国权，内惩国贼”等口号，会后举行游行示威，“五四运动”就此爆发。1919年的五四运动，犹如沉沉黑夜中的一声春雷，以前所未有的不妥协的斗争精神，给人们以振奋和鼓舞，使中国的历史迈进一个崭新的时代。五四运动是怎样发生的？它对中国的命运和前途产生了什么影响？一、二十世纪初期的中国1.“二十一条”2.巴黎和会问题一：第一次世界大战期间，中国主要面临哪个帝国主义国家的威胁？什么是“五九国耻”？“二十一条”的实质是什么？“二十一条”实际上是把中国变为日本独占的殖民地。从此形成了日本独霸中国的局面，一直持续到1922年华盛顿会议的召开。日本。1915年日本以支持袁世凯称帝为条件，提出了灭亡中国的“二十一条”。1915年5月9日，除第五条内容外，称帝心切的袁世凯接受了“二十一条”的全部内容。这就是“五九国耻”。“二十一条”签字时中日代表合影曹汝霖，亲日派，参与同日本谈判“二十一条“和多次向日本借款。陆宗舆参与签订“二十一条”等卖国条约和向日本借款的合同章宗祥，曾任驻日公使，多次出卖国家主权，向日本大量借款日本对中国历来就有野心，表现为：明治维新以后，日本就制定了以侵略中国为中心的“大陆政策”。1894年挑起甲午中日战争，中国战败，逼迫中国签订了丧权辱国的《马关条约》。1914年趁第一次世界大战，列强无暇东顾，加紧侵略中国，提出了旨在灭亡中国的《二十一条》。问题二：巴黎和会是怎样的会议？中国人为什么对它有期许？结果怎样？巴黎和会是在英、法、美、日、意五个帝国主义国家操纵下宰割战败国，重新瓜分殖民地的分赃会议。在一战期间，中国参加了英、法、美等协约国方面作战，曾派出了20万劳工参加战争勤务。中国政府作为战胜国，派出了外交总长陆徵祥为收的代表团出席会议，希望借此改变中国在国际上的屈辱地位。欧美列强做出将战败国德国在山东的一切权益转让给日本的决定。巴黎和会打破了中国人对帝国主义列强的幻想,中国外交失败。巴黎和会二、五四运动的爆发——“外争国权，内惩国贼”问题三：五四运动爆发的原因是什么？（了解）1、国际原因：第一次世界大战时，日本加紧侵略中国；俄国十月革命的影响。2、国内原因：A.北洋军阀政府的黑暗统治。B.一战期间，工人阶级队伍迅速壮大。C.新文化运动使人们的思想得到解放。3、导火线：巴黎和会上中国外交失败问题四：五四运动的中心在哪里？参加五四运动的主要力量是什么？前期：北京；主力：爱国学生后期：上海；主力：工人阶级——工人阶级从此作为独立的政治力量登上历史舞台。问题五：五四运动取得了什么成果？⑴罢免了曹汝霖、章宗祥和陆宗舆三人的职务；⑵中国代表拒绝在和约上签字。《时报》刊载的反对“二十一条”的血书：“五月九日永记勿忘。”1919年5月4日，北京学生群众大会现场青年学生高举声讨卖国贼，谋求国土完整统一的标语五四传单1919年5月7日，上海各界两万多人在公共体育场举行国民大会。图为1919年6月“五四”运动中上海工人的游行队伍。中国政府出席巴黎和会代表，没有在《巴黎和约》上签字。（这在近代中国屈辱外交史上是第一次）北洋政府被迫于6月28日释放被捕学生北洋政府被迫解除三位亲日派分子的职务曹汝霖陆宗舆章宗祥“大会的决定有辱中国，本代表拒绝签署！”中国近代著名外交家顾维钧根据北洋政府的指示，中国代表拒绝在巴黎和会的《凡尔赛和约》上签字。三、五四运动的精神问题六：五四运动有什么历史意义？什么是五四精神？——爱国、进步、民主、科学五四运动的历史意义及体现的精神1.五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动。——爱国主义精神是“五四”精神的主旋律。2.五四运动也是一场广泛传播民主和科学的新文化运动。——民主和科学的精神3.五四运动又是一场伟大的思想解放运动。——追求真理、勇于解放（进步）的精神4.五四运动是中国新民主主义革命的开端。探究活动一：为什么说五四运动是中国新民主主义革命的开始？它对中国的社会变革有什么影响？参考：1、工人阶级从此作为独立的政治力量登上历史舞台，而无产阶级是新民主主义革命的领导阶级；2、她为中国共产党的诞生提供了阶级、思想基础和组织条件，中国革命的面貌从此焕然一新。探究活动二：5月3日晚，学生听到巴黎和会上的中国外交失败的消息后，群情激愤，北大法科学生谢绍敏悲愤填膺，当场将中指咬破，扯断衣襟，血书“还我青岛”四字。5月4日，北京学生游行，被北洋政府警察厅捕去三十多人。6月3日，北京学生数百人上街讲演，被警察厅捕去近两百人。第二天，有更多的学生上街讲演，又有七百多人被捕。6月5日，又有五千多学生上街游行。阅读上面五四时期北京学生活动的部分大事表，请思考学生们为什么不怕流血，不怕坐牢，与北洋政府进行不屈不挠的斗争？这反映了学生怎样的思想感情？作业布置：1.自我测评：1.2.2.活动探究一、二对“五四”新文化运动的重新评价:有学者认定,它打乱了中国追随世界文明主流的节奏，使中国偏离了现代化的正确道路。其实不然,今天，检讨新文化运动的负面作用固然政治正确，而且真正的“五四”究竟是什么呢？它是一个时代的概念。“五四”绝不仅仅是指1919年一批学生上街游行这么简单，它实际上代表了近代中国一次重大的变迁，其起止日期大致从1914年、1915年开始，到1924年、1925年落幕，前后大约十年。这期间，中国发生了许多事情，不仅仅局限于政治层面，也不仅仅局限于文化层面。这也是近代中国第一次经济得到高速发展的时期，持续了大约六七年的时间，“民营企业”、“民营银行”都是在这个时代蹿升起来的。因而“五四”不仅是政治的“五四”，也是经济的“五四”。“五四”还是社会的“五四”。那时，“个性解放”、“婚姻自由”、“恋爱自由”等话题在公开的报刊上都有广泛的讨论。“五四”完全是一个多元化的时代，各种不同的思潮、不同的主义、不同的主张、不同的理想，都获得了空前的同等表达的机会，无论是独立的个人主义、马克思主义、无政府主义、新村主义，还是国家主义等等，真正是“百花齐放、百家争鸣”。从这个意义上，“五四”更主要的不是反传统，而是引入新思潮，引入各种各样的思想资源。而且“外争国权，内惩国贼”、“德先生和赛先生”，即便放到今天，亦不无教育或现实意义。追求自由民主与国家统一、中华民族的团结，本身并不矛盾，运用得当，后者还会为前者提供强大的推力。“五四”运动的激烈手段不无检讨之处，但一个没有任何经验的团体，除了一腔为国为民的热血，一无所有，要求他们按照我们事后理解的理性行事，是否有马后炮之嫌？我想，在全民认同自由、民主、科学、法治等普世价值的今天，纪念“五四”新文化运动的最好方式，莫过于拿出“五四”的勇气，继续新文化运动的指向，借奥运的东风，积极融入现代文明的体系。(说明)原先一直认为具有初步共产主义思想的知识分子在运动中起了指导和推动作用，新教材的观点则是五四的发生具有自发性质，不是谁知道和推动的。陈独秀、李大钊在运动发生后积极支持学生运动，他们的影响在于思想准备，不是领导作用。关于五四运动与新文化运动的关系，原来认为新文化运动，以五四为界分成前后两个阶段：1915——1919年为前期新文化运动，宣传西方的民主科学，属旧民主主义革命时期；1919——1921年为后期新文化运动，马克思主义传播成为主流，是新民主主义革命的组成部分，是五四运动改变了新文化运动的方向。新教材观点则认为五四爆发于新文化运动发展过程中，是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，是新文化运动中的一个突发重大事件，巩固了新文化运动的前期成果，推动了新文化运动的深入发展。