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1古典社会学时期的社会学思想孔德的实证主义社会学思想(AuguseteComte,1798-1857)------秩序、进步与爱。“秩序是基础，进步是目标”A实证的含义是：1、现实的而不是幻想的。2、有用的而不是无用的。3、可靠的而不是可疑的。4、确切的而不是含糊的。5、肯定的而不是否定的。B社会学实证主义的基本原则是：1、本体论的自然主义。2、认识论的经验主义。3、方法论的整体主义。一、社会秩序论------社会静力学研究人性、家庭、劳动分工与社会秩序的关系。孔德重建“社会秩序”的原则主要包括：(1)崇尚科学与自然法则。(2)扩大博爱倾向。(3)实行社会分工与合作。(4)增强政府权威与调节。(5)在私有制的基础上进行“社会改造”。二、社会变迁论------社会动力学群体、社会、科学甚至个人思想都经历了三个发展阶段：神学阶段---形而上学阶段---实证阶段社会组织形式：军事社会---法律社会--工业社会；政权组织形式：神权政体---王权政体---共和政体把感情、理性因素看作是社会发展的动力。此外，认为人口、种族、气候、道德价值等都制约着社会变迁。如，他认为黑种人重感情，但智力差，而欧洲为什么发达，主要是与优越的地理环境以及白种人的先天聪明分不开的。三、方法论整体主义认为社会和人类历史是一个整体，主张社会学要从人类社会生活的整体入手展开自己的研究。四、主要创立的实证方法有：观察法实验方法比较方法历史方法斯宾塞的社会学思想(HerbertSpencer,1820-1903)1、社会进化论(1)社会是一个自动的、自发完成的过程，反对一切人为的干预。(2)进化并不是直线的，倒退有时也可能发生。(3)进化的方向不是单一的，而是多样的。(4)进化的过程同生物进化一样，也是优胜劣汰，适者生存。2、社会有机论社会是一个独立存在的实体，它同生物体一样表现出许多相同之处：(1)都处在不断的生长和发展中，规模和范围不断扩大，且结构越来越复杂。(2)结构的分化都伴随着功能的相应分化，同时内部各要素之间相互关系日益密切。(3)内部组织单位具有相对独立性，当有机整体生命受到损害时，其个别组成部分还可以存活一段时间。相异之处2(1)社会是一个超有机体，其结合相对松散，而生物有机体是紧密结合在一起的。(2)在生物体中，分子是为整体而存在的，而社会是为个人而存在的。孔德与斯宾塞社会学思想之比较孔德和斯宾塞社会学思想的-----不同点：1、两人在研究方向上不同。孔德注重的是人类精神发展史，其立论的基础是唯心主义，斯宾塞则注重的是社会体系的结构与功能变化。2、在社会与个人关系上。孔德主张社会优先于个人，而斯宾塞主张个人优先于社会。3、在社会进化模式上。孔德主张单线的社会发展观，斯宾塞认为社会发展的具体类型是不同的。孔德和斯宾塞社会学思想的-----相同点：都以实证主义作为其理论指导和方法论前提，对社会发展都持进化论思想，都以一种“自然秩序”的眼光看待资本主义社会中的阶级分化与等级制度等等。小结社会学奠基时期的特征主要体现在：1、社会学还没有取得诸位一门学科得以发展的独立地位，社会学仍然未从哲学的母体中脱胎出来。其包罗万象的研究内容的确定就体现了这一点。2、还没有完整的理论及概念体系，因此，必须借助于其他学科的概念作为分析社会现象的工具。3、在方法上只是简单地搬用其他学科，如物理学、生物学的研究方法，且具有明显的欧洲中心主义色彩。尤其是孔德具有较强的敌视社会主义的心态。社会学形成时期的社会学思想一、涂尔干社会学思想(EmileDurkheim,1858-1917)涂尔干是法国学院社会学的创始人和古代或原始社会研究方面最有影响的早期理论家。(一)社会学的研究对象和方法1、社会学研究对象-----社会事实：存在于个人之身外，但又具有使个人不能不服从的强制力的行为方式、思维方式和感觉方式构成。它具有外在性、强制性、普遍性与独立性。社会事实的上述标准决定了社会事实的具体表现形式：一是由个人事实(实际上是集体事实在个人的反映或存在状态)集合而成，用比率表示，如自杀率。二是惯例和规范。它们是社会直接的规则，体现了社会共有的基本价值，并对个人直接发挥强制作用。如道德、信仰、习俗、法律等。2、解释社会事实的基本原则只能是用社会事实来解释社会事实，要根据社会事实的外部特征来定义，排除所有成见，防止个人的感情干扰。3、社会学研究方法的基本准则：(1)社会学研究的对象是社会事实。(2)将社会事实看作是客观事实。(3)把社会事实区分为规则事实和不规则事实。(4)确定社会类型。(5)先寻找事物的原因后考虑它的功能。(6)通过社会本身的性质来解释社会事实。(7)通过比较来确定社会事实的因果关系。3(二)劳动分工论涂尔干的三部著作《社会分工论》、《自杀论》、《宗教生活的基本形式》实际上都是围绕秩序和整合的主题，分别回答三个问题：1、社会团结与整合靠什么达到？2、社会整合与个人是什么关系？、3、集体意识对社会和个人究竟起什么作用？劳动分工论----主要观点1、关于个人与社会的关系。社会是作为一个有别于个人的实在，并由不同层面的社会结构和塑造个人的社会力量所构成。2、机械团结和有机团结。机械团结是一种由于彼此相似而形成的团结，以异质性为基础，有机团结是随着社会分工的发展而出现的，以异质性为特征。3、集体意识。是一般社会成员共同的信仰和情感的总和。集体意识是社会的精神象征。集体意识的外延或力量视社会的不同而不同。在机械团结中，集体意识统治着绝大多数个人的意识，个人几乎分享着共同的外延，而在有机团结里，集体意识驾驭的氛围要小得多。社会分工是有机团结的物质基础，而集体意识是机械团结的精神基础。4、社会进化。社会分工的发展推动了社会结构从机械团结向有机团结的转变。社会分工和专业化产生两个主要后果：一是潜在地削弱集体意识，支持个性的发展。二是推动了功能相互依赖的有机团结的形成与发展。5、社会分工有正常的分工和变态的分工。正常的分工产生了社会团结，对社会秩序发挥了正面的维护功能。变态的分工有：速度过快的分工(导致个人行为缺乏法律道德约束)、不平等的分工(导致社会不平等现象)和不协调的分工(导致社会成员行动不协调，劳动积极性下降)。6、分工的原因。主要是人口的增加所导致的社会容量、物质密度(人口密度)和精神密度(互动强度)的加强，这将产生两个方面的后果：一是生存竞争的加剧促使必须提高专业化水平和工作效率。二是相互合作与依赖的程度加强。(三)自杀论主要从个人与社会的关系上解释自杀的原因。自杀的类型：1、利己型自杀。产生极度的个人主义，它与社会的整合程度成反比。2、利他型自杀。产生于过分屈从于一种社会目标和意义，过密地结合在社会中，以致个人失去了自主。如军队。3、失范型自杀。由社会混乱造成，在混乱中，个体行为失去了规范而痛苦。而欲望与满足欲望手段之间的不平衡是一切生物痛苦的根源。4、宿命型自杀。由于社会控制过度而造成的。自杀研究结论----自杀率反映着社会整合的变化，对于利己型和失范型自杀来说，自杀率与社会整合成反比。犯罪、离婚等现象实际上也能反映了社会整合的变化。1、社会的人需要一个高于个人的社会目标。2、对这个目标所负的义务不至于使他失去自主。3、他的欲望应受到社会秩序给予的一定程度的限定。(四)宗教生活的基本形式研究的目的是为了理解现今的人，为了说明宗教的社会功能，说明一种共同的意识对于社会秩序建立的必要性。“宗教是由一种与神圣事物有关的信仰和仪式所组成的统一体系”。41、宗教的目的不是要描述物质世界，而是要服务于社会。他批判了“万物有灵论”和“自然崇拜论”这两种早期对宗教起源的解释。2、“神圣性”是理解宗教的关键，而这种神圣来自于社会，它不过是一种人格化的一种道德力量。因此，宗教的本质是对集体力量的崇拜，对社会的崇拜。3、宗教的社会功能在于培养个人的自我约束能力，有助于团体整合和发扬团体的继承性。同时，宗教具有使人振奋的作用，在人们遇到不幸时减轻其痛苦。(五)简短的评价涂尔干的突出贡献在于他对社会学研究的科学性的确立，尤其是其“社会事实”概念的提出，其实际是使社会学超出了个人因素的困扰，而在一个更为广泛的意义上使社会学无论在理论还是方法上都更加明确了。但他也同时忽视了社会社会事实的主观性和生成性，忽视了微观层次上的社会心理特征，以及由经济因素所导致的社会分工和阶级冲突与斗争。冲突理论——三种理论视角1.功能主义的视角▲功能主义的基本原则是在生物学占据统治地位的19世纪发展起来的。▲组织的每一部分都对总体发生作用，并由此维持了组织的稳定。▲功能主义特别适合于研究人们怎样形成了有秩序的生活，表现出了强大的合作精神和高度的团结性。功能主义者通常将组织变迁解释为来自外面的力量干扰了系统的平稳运行。▲然而，功能主义无法有效地解释组织动荡、创新以及冲突。▲孔德和斯宾塞提出了功能主义的最基本原则：其一、社会与生物体一样都具有结构。一个动物由细胞、组织和器官构成。与其类似，一个社会由群体、阶级和社会设置构成。其二、与生物有机体一样，一个社会要想得以延续就必须满足自身的基本需要。例如，一个社会必须要有能力从周围环境中获得食物和自然资源，并且将它们分配给社会成员。其三、与构成生物有机体的各个部分相似，社会系统中的各个部分也需要协调地发挥作用以维持社会的良性运行。任何系统都会自然而然地趋向均衡或稳定，社会或组织是由在功能上满足整体需要从而维持社会稳定的各部分所构成的一个复杂系统。帕森斯与默顿的功能主义理论帕森斯认为一个社会只有满足了四个基本需求，才能发挥其功能，也就是说才能维持其秩序与稳定。1.目标的获得2.对环境的适应3.将社会整合为一个整体4.对越轨行为的控制帕森斯尤其强调社会整个功能的满足，认为这需要社会成员接受和遵守社会的共享价值观念。正是这些共享的价值观念将社会粘合在了一起。如果过多的人拒绝接受这些价值观，社会稳定秩序将会崩溃。默顿指出：组织结构构成单位的功能可以是“显在的”（可以意识到的),也可以是“潜在的”（未意识到的和未看到的）。大学的显功能是使年轻人接受教育，为将来承担专业化的工作打下基础；大学的潜功能是把一部分人口排除在劳动力市场之外，从而减缓经济生活中的压力。5若组织的某一部分阻碍组织满足其需要，则被视为是具有反功能。（正功能）：1.宗教把社会成员团结在一起。2.军队在保护着一个社会免受伤害。3.政治机器通过提供关于政府和社会服务的信息而将外来移民整合入社会之中。（反功能）:1.宗教在北爱尔兰等地区激起政治纷争。2.军队耗尽了医疗和教育机构等更紧迫的社会需求所需的资源。3.一部政治机器靠贪污和腐败为生。▲功能主义的组织观从本质上看是保守的，由于它强调共享价值观并且将社会看成是由为整体利益共同发挥作用的各部分组成的，功能主义似乎给不赞成这些价值观并且企图改变它们的人们留下了极小的可能性空间。▲功能主义在很大程度上忽视了对社会的不满和社会冲突。由于功能主义是如此依赖于秩序、稳定和共识，它甚至可能曲解了社会的真正本质。▲与生物体不同，社会的各个部分并不总是为整体利益而通力合作的。社会中的某些组织经常会处于冲突的状态之中。2.冲突论的视角▲冲突论强调人们因有限的资源、权力和声望而发生的斗争是永恒的组织现象，也是组织变迁的主要源泉。▲该理论建立在这样的假设之上，即构成组织的各个部分远不是作为整体一部分而平稳运行的。实际上，他们是相互冲突的。▲秩序只不过是组织各部分之间、组织与组织之间不断进行的冲突的一种结果。短暂的社会秩序源于社会的一部分统治于另一部分之上，而不是源于各部分之间的合作。社会秩序是力量与强制的产物，是统治——强的压迫弱的，富的压迫贫的。▲社会、社会设置和社会秩序主要是通过强力来维持的，而并非是通过共享价值观将它们粘合在了一起。社会中的权势者在迫使社会中的弱势成员至少表面上服从他们的价值观念的过程中，在某种程度上运用了强制力。因此，冲突论者的一个主要关注点就是确定在社会中占据统治地位的群体，探求它们是如何维持其统治的，以及它们在最初实际上是怎样获得这些权力的。▲马克思的阶级冲突论▲达伦多夫