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《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间家学者解释说明经书《》的文章选集，是一部思想的资料汇编。又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的，________,记录等的问答，记述。儒仪礼儒家仪礼周礼小戴礼记孔子和弟子修身作人的准则礼制、礼仪，解释仪礼【学习目标】1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。读准字音嘉肴（yáo）自强(qiǎng)兑命（yuè）学学半（xiào）注意停顿虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？理解以下词语•（1）虽有嘉肴．虽：即使；嘉：美好肴：用鱼、肉做的菜。（2）弗食，不知其旨也食：吃；旨：甘美虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;•（3）虽有至道，弗学，不知其善也至道：最好的道理；善：好处。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处（4）是故．学然后知不足，教然后知困。是故：因此，所以；困：不通，理解不了。•所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己不懂得地方。•（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也反：反省；自强：自我勉励。困：不通，理解不了知道了自己的不足，然后就能自我反省，知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。•（6）故曰：教学相长也长：促进。所以“教”和“学”是相互促进的。（7）《兑命》曰：“学学半。”学：教学：学习《尚书.兑命》:“教人是学习的一半。”•（8）其．此之谓也其：表示推测语气；此之谓也：说的就是这个道理吧？“此……之谓也”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”这话说的就是这个道理吧。参考译文•即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。主题概括文章应用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真理的道理。字词归纳通假字《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。古今异义1、虽有至道古义：即使。今义：虽然。2、不能知其旨也古义：甘美。今义：意义。3、教然后知困古义：不通，理解不了。今义：困难。4、教学相长也古义：促进。今义：增长。词类活用1、不知其旨也名词作形容词，甘美。2、不知其善也形容词作名词，好处。一词多义学学学半：教学学半：向别人学习其其此之谓乎：表推测不知其旨也：它的文言句式1、判断句弗食，不知其旨也。2、倒装句其此之谓乎？（宾语前置）小测1、解释下列词语虽有嘉肴：即使；美味的菜；嘉，好、美；肴，用鱼、肉做的菜不知其旨也：甘美。虽有至道：最好的道理。至，达到极点不知其善也：好处是故学然后知不足：所以教然后知困：不通，理解不了然后能自反也：反省自己然后能自强也：自我勉励教学相长：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。说命：通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。学学半：教人是学习的一半。其此之谓乎：表示推测。作业一、翻译下列加点字词1、虽有嘉肴（）2、不知其善（）3、不知其旨（）4、教学相长也（）二、翻译句子知不足然后能自省也；知困然后能自强也