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1利未記2五经概要−创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；─出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約(出19:4-6)−頒律法−建會幕利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；─民数记：造就；管教；功课；−申命记：劝诫；预言。2…要在万民中作属我的子民…你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民.利未记的背景−出埃及记以建立会幕为结束，之后以色列人在西乃山逗留了1个月。在这段期间，神把利未记中的律例晓谕摩西:续前书记述在会幕中事奉之律例，及敬拜神的細節。第一部份讲述如何通过献祭與神保持美好的關係：献祭；祭司事奉。第二部分讲述生活中必須聖潔，並且從周圍的民族中分別出來：生活；节期。3利未记的主题−本书主题就是“赎罪”与“圣洁”。−有五個重要的祭，每一種都有它特別的意義，燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。獻祭時所流的血，表明若不流血，罪總不得赦免。這獻祭的人是祭司，預表了主耶穌。所獻的祭物，同是預表主耶穌。45到神面前:信仰1-10燔祭1五祭1-7祭物圣洁的事奉素祭2平安祭3赎罪祭4赎愆祭5献祭之律例；祭司的分与权利6-7祭律摩西按立亚伦与其众子为祭司：献祭，抹血8律例8-10祭司亚伦与其子之献祭赎罪祭、燔祭和平安祭9祭律不该献之法（凡火）10与神同行:生活11-27圣洁子民之洁净律食物律/生育律11,1211-15个人圣洁的生活麻疯律/漏症律13-14,15圣洁子民之赎罪日赎罪日16圣洁子民之相交律杀祭牲律/骨肉亲律17,1817-22相处道德律/家庭律19,20祭司律：圣洁；无残疾21-22圣洁子民之节期七节期23圣洁子民之杂律杂事律/安息年与禧年24,2524-27其他敬拜律/许愿律26,27与神同行要圣洁：C、与人方面（17－20章）−详述与人相交之律(17-20章):寄居者律/骨肉亲律/邻舍律/家庭律。–目的：强调以色列人与众民不同，在生活各方面必须爱人如己，才能彰显属天子民之品格。6D、耶和華的節期（23章）：–神吩咐以色列人一年三次上耶路撒冷守節，就是逾越節，五旬節和住棚節。•第一：逾越節，正月14日；•第二：無酵節，正月15-21日，7天；•第三：初熟節，正月16日；•第四：五旬節，又名收割節，初熟节后50天；•第五：吹角日，七月1日；•第六：贖罪日，七月10日；•第七：住棚節，又名收藏節，七月15-22日，8天；7逾越节–每年正月第十四日的黃昏開始，以色列全会众宰杀羊羔，各家取血，涂在房屋的左右门框上和门楣上作记号。–逾越節是記念神從埃及為奴之家領以色列人出來的節日(出13:3)。8逾越节–逾越節是預表主耶穌的死和救贖。在逾越節的早晨，衪就被釘在十字架上。應驗了祂是逾越節的羊的預表。…因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。(林前5:7)。9无酵节−正月十五日开始，以色列人要守无酵节七日。以色列全境不可有酵，并且要吃无酵饼七日。−預表了基督已經將罪惡從祂的兒女身上除去，他們身上再不帶著罪孽，也不為罪惡所綑綁。10无酵节–在聖經中酵代表罪。在逾越節的預表中，神的兒女從罪中被救贖出來，成為無酵的麵。(林前5:7-8)你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团…不可用旧酵、也不可用恶毒邪恶的酵、只用诚实真正的无酵饼。11初熟節：−在這七日中的安息日次日，以色列人要將初熟的莊稼獻給神，然後才可以吃地裡的出產。–初熟節預表基督首先從死裡復活。主耶穌就是那「從死裡首先復活，成為睡了之人初熟的果子」(林前15:20)。「初熟的果子是基督」(林前15:23)。12五旬節：–又叫做收割節，是收割初熟麥子的日子(出34:22)。–以色列人要將初熟的麥子作餅，在神面前作搖祭，又獻上新素祭、燔祭、平安祭、贖罪祭和奠祭等等。(利23:16-19)•這節期預表聖靈的降臨，在主耶穌升天十日後的五旬應驗了。（徒2:1-4）13吹角日−每年在七月初一日舉行。以色列人要吹角作為記念。−当有圣会，停止一切工作，−向神献燔祭，用调油的细面为素祭同献。又献公山羊作赎罪祭。14吹角日−這節日預表信徒被提，因為在信徒被提的一天，將有神的號吹響。(帖前4:16；赛27:13)当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方，从天这边到天那边都招聚来。(太24:31)主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响．那在基督里死了的人必先复活15赎罪日–预表以色列人将来完全悔罪归主，基督为赎罪的大祭司。（来九11—14）但现在基督已经来到、作了将来美事的大祭司、经过那更大更全备的帐幕、不是人手所造也不是属乎这世界的…乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。16住棚节−七月15-22日，共有八天，以色列人每天都要獻祭(燔祭,素祭,赎罪祭)(民29:35)。−這是一個歡樂的節期。在收藏了地的出產後(又稱收藏節)，用樹枝作棚，住在那裡七日。–回顧出埃及後以色列人住在帳棚裡。(利23:42-43)17住棚节–預表了基督徒將來在千禧年裡的歡樂。（亚14:16-21）(启21:3)我听见有大声音从宝座那里发出来，说：“看哪！神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，要作他们的神。…列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并且守住棚节。…这就是埃及的刑罚，也是所有不上来守住棚节的列国的惩罚。…到那日，在万军之耶和华的殿中，必不再有迦南人。18节期月日为期历史意义预表将来性质逾越节正月14日1天纪念出埃及时逾越之经过基督为逾越节羔羊完成救恩（林前5:7）预表有关基督第一次降世之事迹无酵节正月15-21日7天纪念出埃及时脱离旧生活之行动圣徒蒙赎后所要过圣洁的生活（林前5:8）初熟节(七七节)正月16日1天纪念神使农产初长成之恩基督从死里复活为初熟的果子（林前15:20）五旬节初熟节后50天1天纪念神使农产全长成之恩圣灵降临内住教会（徒2:1-4）吹角节七月1日1天招聚百姓为赎罪日准备基督号召教会，教会被提也预表召回四散之百姓（帖前4:16-17;赛27:13;太24:31）预表有关基督第二次降世之事迹赎罪日七月10日1天纪念国民一年中之罪行需赎以色列在灾难期间认罪归主,“全家得救”(罗11:26;亚12:10;珥2:12）住棚节七月15-22日8天纪念全年丰收盛恩千年国度的安息和欢乐19你们既是无酵的面、应当把旧酵除净、好使你们成为新团．因为我们逾越节的羔羊基督、已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵、也不可用恶毒〔或作阴毒〕邪恶的酵、只用诚实真正的无酵饼。因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有神的号吹响．那在基督里死了的人必先复活。所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人、必年年上来敬拜大君王万军之耶和华、并守住棚节。（亚14:16）七节期及其预表20利未记廿三章与神同行要圣洁：E、其他方面（23－27章）–本书以各样杂事（24-27章）为结束，其主旨指出遵守神律例之恩福：1.守节之福（23章）；2.敬神之福与渎神之罚（24章）；3.大(七七年)小(七年)禧年之福（25章）；4.遵守戒命之福（26章）；5.捐献之福（27章）。21小结:（罪之）替代；生命A.与神亲近的方法─献祭–显示神所立订人类与祂相交的基础，是“用血洁净”；–今天耶稣已经为我们献上所有的祭(来10:1-10)，我们不必每天藉由献祭与神亲近，然而我们必需每天借着读经、祷告与我们的主亲近。22B.如何与神同行─分别为圣–利未记中，蒙神救赎的人凭着帐幕，靠着供物，借着祭司，得与神交通，事奉神，并作神圣分别的子民，过圣洁的生活以彰显神。–利未记也预表：基督是蒙神救赎的人在交通、事奉和生活上的一切依凭。小结:圣洁（永生）23救赎与圣洁–利未記充滿了預表和預言：五祭七节预表救恩；圣洁–基督：•赎罪的羔羊•永远的大祭司•一次献祭；永远完成–神从创世之初，就已预备救恩。24五经概要−创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；─出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約(出19:4-6)−頒律法−建會幕利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；–民数记：造就；管教；功课；−申命记：劝诫；预言。25…要在万民中作属我的子民…你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民.