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广外日语本科自考日本文学选读试卷（第一套）一、近世文学部分１．江戸前期の文学は上方を中心とし、その最盛期は（）のころである。A文化B文政C元禄２．俳諧では、近世になって、京都の松永貞徳を中心とする①（）が広まった。一方、それに対して、十七世紀後半に西山宗因を宗匠とする②（）が大阪からおこった。①A談林派B貞門派C蕉風俳諧②A談林派B貞門派C蕉風俳諧３．江戸時代の文学は、①（）といえる。②（）は、厳重な身分制度に縛られていた中で、経済的余裕ができると、遊里や芝居に楽しみを見出していた。そういった遊びの世界で、社交的に洗練された享楽精神を③（）と呼び、この理念が浮世草子や浄瑠璃に取り入れられている。江戸文学期の洒落本?人情本には、遊里の事情によく通じていて失敗しないことを誇りとする④（）の理念、また、都会風に洗練された、江戸っ子のさっぱりした意気地をさす⑤（）の理念が描かれている。①A庶民の文学B役員の文学C町人の文学②A庶民B役員C町人③A粋B意気C通④A粋B意気C通⑤A粋B意気C通４．江戸における読本の基礎を作ったのは①（）である。『南総里見八犬伝』で読本の代表的作者となったのは②（）である。①A山東京伝B滝沢馬琴C上田秋成②A山東京伝B滝沢馬琴C上田秋成５．賀茂真淵は、①（）を著して国学を体系化し、発展させた。真淵はまた歌人としても活躍し、『ますらをぶり』という②（）の歌を詠んだ。①A『万葉考』B『万葉代匠記』C『万葉集』②A五七調B万葉調C新古今調６．俳諧で、「さび」「しをり」などで表される幽玄?閑寂の句風は（）と呼ばれる。A浮世風B蕉風C古風７．芭蕉の『俳諧七部集』はそれぞれ①（）、②（）、③（）、④（）、⑤（）、⑥（）、⑦（）を指す。①A『夏の日』B『秋の日』C『冬の日』②A『春の日』B『夏の日』C『秋の日』③A『矌野』B『嵯峨野』C『宇野』④A『奥の細道』B『ひさご』C『野ざらし紀行』⑤A『猿蓑』B『鹿島紀行』C『更科紀行』⑥A『笈の小文』B『炭俵』C『幻住庵記』⑦A『嵯峨日記』B『笈の小文』C『続猿蓑』８．江戸幕府は、身分の秩序?礼節を重視する①（）を官学として採用し、林羅山を登用した。やがて、中江藤樹とその弟子の熊沢蕃山は②（）を信奉し、それを批判した。ついで、仁や愛を中心とする道徳を重んじて③（）を唱えた伊藤仁斎と古語を研究して古典の本質を学ぶ④（）を唱えた荻生徂徠が現れた。①A朱子学B陽明学C古義学②A朱子学B陽明学C古文辞学③A朱子学B古文辞学C古義学④A陽明学B古義学C古文辞学９．近松門左衛門の作品は、①（）と②（）とに分かれる。『国性爺合戦』という作品が③（）に属している。①A時代物B町人物C武家物②A雑話物B世話物C武家物③A雑話物B時代物C武家物１０．次の語釈に対応するものを選択肢から一つ選びなさい。①歌舞伎で、男女間の恋愛などの写実的な演技?演出は（）という。A荒事B和事C徒事②歌舞伎で、武人や鬼神などの豪快で荒々しい演技?演出は（）という。A荒事B和事C徒事１１．古文辞派の荻生徂徠は（）で、聖人の道に至る方法として、人情を表現した文学の実作を説いた。A『風雅論』B『梅松論』C『古事記伝』二、近代文学部分１２．日本近代文学は、①（）や②（）の流行によって萌芽し、明治十年代後半な坪内逍遥?二葉亭四迷による③（）の提唱や、四迷?山田美妙の④（）の実践によって幕を開いたと言える。①A深刻小説B観念小説C翻訳小説②A政治小説B私小説C風俗小説③A浪漫主義B擬古典主義C写実主義④A個性尊重B写生説C言文一致１３．明治六年、当時一流の洋学者が集まって、①（）が結成されて、機関誌『明六雑誌』を発行した。中で、②（）は『学問のすゝめ』で、当時の知識層?青年層に大きな影響を与えた。①A明六社B硯友社C全日本無産者芸術連盟②A福沢諭吉B中村敬宇C矢野龍渓１４．森鴎外のドイツ土産三部作と称された①（）、『うたかたの日記』、『文づかひ』はいずれも②（）で書かれ、清新な浪漫的気風をもっている。また、森鴎外が坪内逍遥との間で交わされた③（）は、芸術を支える理論の重要性を印象づけた。①A『舞姫』B『高瀬舟』C『雁』②A雅文体B雅俗折衷体C言文一致体③A「無理想?無解決」B「没理想論争」C「則天去私」１５．夏目漱石の唯一の自伝的小説は①（）である。「則天去私」の境地を希求したといわれる作品は②（）である。①A『草枕』B『道草』C『三四郎』②A『こころ』B『明暗』C『行人』１６．武者小路実篤はトルストイの影響から①（）を唱え、その実践の場として②（）を創設した。①A唯美主義B自然主義C人道主義②A「共生農園」B「美しき村」C「新しき村」１７．志賀直哉が準備時間を含め二十六年間もかけて完成した唯一の長編小説は（）である。A『城の崎にて』B『夜明けの前』C『暗夜行路』１８．芥川龍之介の作品に、王朝物に属するのは①（）で、江戸物に属するのは②（）で、切支丹物に属するのは③（）で、開化物に属するのは④（）である。①A『芋粥』B『舞踏会』C『杜子春』②A『羅生門』B『枯野抄』C『地獄変』③A『奉教人の死』B『開化の殺人』C『藪の中』②A『戯作三昧』B『舞踏会』C『杜子春』１９．プロレタリア文学活動は、大正十年創刊の①（）に始まる。これは、十二年の関東大震災とその後の弾圧のためい廃刊されたが、翌年には旧同人が②（）を発刊して、運動は再び活気づいた。①A『戦旗』B『文芸戦線』C『種蒔く人』②A『戦旗』B『文芸戦線』C『種蒔く人』日本文学选读试卷（第二套）一、近世文学部分１．元禄期には、①（）が出て蕉風俳諧をおこし、中世の「幽玄」の伝統をひく②（）を理念とし、俳諧を芸術性豊かなものとして完成させた。代表作には、俳諧紀行文の③（）などがある。①A西山宗因B松尾芭蕉C井原西鶴②A「さび」B「粋」C「意気」③A『冬の日』B『奥の細道』C『猿蓑』２．浮世草子は、①（）の世態?人情を描いた小説である。井原西鶴の好色物に限って浮世草子ということもあるが、普通は、後続の②（）までを含めている。①A町人B役人C芸人②A五文字屋本B七文字屋本C八文字屋本３．表紙の色で赤本?黒本?青本?黄表紙と呼ばれ、のちの合巻とあわせて（）と総称された。A洒落本B草双紙C草子４．十八世紀の初め、荷田春満は、記紀万葉を研究して儒仏渡来以前の本来の日本人の精神を明らかにしようと説き、（）を提唱した。A和歌B国学C宗教５．本居宣長は、歌人としてもすぐれ、（）を理想として優雅な歌を詠んだ。A五七調B万葉調C新古今調６．『猿蓑』で①（）、②（）、③（）の理念が樹立され、芭蕉芸術が完成した。さらに『炭俵』では、晩年の美④（）へと新しい展開を示した。①A遊戯BさびCあはれ②AをかしBしをりCまこと③A有心B細みC無常④A軽妙B洒脱C軽み７．『折たく柴の記』は新井白石が、その政治的生涯を回想した自伝風の①（）である。平易な②（）で書かれている。『花月草紙』は老中として将軍家斉を補佐し、寛政の改革にあたった③（）が書いた随筆である。それは④（）で記している。①A漢詩文B紀行文C随筆②A和漢混交文B擬古文C戯文③A加藤千蔭B松平定信C本居宣長④A和漢混交文B擬古文C戯文８．近松の作品の中で、歴史上の事件や伝説に取材し、忠義の精神を変化に富んだ筋立てで描くのは①（）である。代表作に②（）がある。それに対して、当時実際に起こった事件を脚色し、義理と人情の葛藤に悩む町人の姿を描いて人々に深い感動を与えたのは③（）である。その中に、名作として④（）がある。①A世話物B時代物C歴史物②A『冥途の飛脚』B『出世景清』C『心中天網島』③A町人物B雑話物C世話物④A『国性爺合戦』B『仮名手本忠臣蔵』C『曽根崎心中』９．文化?文政期になると、歌舞伎の中心は江戸に移った。この時期を代表するのが①（）で、その作風は②（）と呼ばれ、作品に③（）がある。幕末の④（）は盗賊を題材にした⑤（）を得意としていた。①A河竹黙阿弥B小林一茶C鶴屋南北②A生世話B白浪物C心中物③A『金門五山桐』B『東海道中膝栗毛』C『東海道四谷怪談』④A河竹黙阿弥B小林一茶C鶴屋南北⑤A生世話B白浪物C心中物１０．近世の文学は、前代以来の和歌?漢詩といった伝統的文芸を中心とする①（）と、近世期に人情の表現を目指して文学性を高めた新興文学、すなわち俳諧?小説?浄瑠璃?歌舞伎?②（）?川柳などの③（）に分かれる。前者は④（）が強く、後者は⑤（）が強い。①A俗文学B漢文学C雅文学②A連歌B風俗歌C狂歌③A俗文学B漢文学C雅文学④A思想性B娯楽性C開放性⑤A思想性B娯楽性C開放性二、近代文学部分１１．明治二十年代に入って、尾崎紅葉?幸田露伴を中心とした①（）文学と、②（）を先駆者とし、③（）の北村透谷?島崎藤村らを中心とした④（）文学とによって、盛んな活動が展開された。①A擬古典主義B自然主義C浪漫主義②A夏目漱石B森鴎外C坪内逍遥③A『三田文学』B『文学界』C『明六雑誌』④A擬古典主義B自然主義C浪漫主義１２．明治の女流文学の第一人者は①（）である。代表作②（）は、少年少女の微妙な心理を叙情性と「あわれみ」を含んで描いた作品で、森鴎外らに激賞された。①A紫式部B宮本百合子C樋口一葉②A『うもれ木』B『十三夜』C『たけくらべ』１３．①（）は代表作『田舎教師』で、いっさいの主観を排して対象をありのままに描写するという、自己の②（）を徹底している。①A徳田秋声B正宗白鳥C田山花袋②A「平面描写論」B「一元描写論」C「表面描写論」１４．夏目漱石は前期三部作①（）、②（）、③（）を通じて、恋愛と社会を枠組として、人間の根源的な存在の不安を追求していった。①A『我輩は猫である』B『坊っちゃん』C『三四郎』②A『それから』B『こころ』C『行人』③A『門』B『草枕』C『彼岸過迄』１５．倒錯的で異常な題材と退廃的な美を好んで描いた作風は①（）とも呼ばれ、美的感覚に富んだ豊かな想像力ときらびやかな文体で、常に耽美派の第一人者として活躍したのは②（）である。①A擬古典主義B悪魔主義C新心理主義②A谷崎潤一郎B森鴎外C佐藤春夫１６．芥川龍之介が書いた童話に属しないのは次の（）である。A『鼻』B『杜子春』C『蜘蛛の糸』１７．葉山嘉樹は①（）派に属して、作品には情念を重視したものが多く、とくに、②（）は前期プロレタリア文学の傑作とされる。それに対して、小林多喜二は③（）の代表的作家で、政治理論を優先した作品を書き続けた。彼の④（）がプロレタリア文学の最高傑作といわれる。①A「文戦」B「戦旗」C「共産」②A『太陽のない街』B『セメント樽の中の手紙』C『蟹工船』③A「文戦」B「戦旗」C「共産」④A『太陽のない街』B『セメント樽の中の手紙』C『蟹工船』１８．①（）はリアリズムに徹した簡潔?適切な描写で冴えを見せた心境小説を生んだ。白樺派の代表作家として、代表作には『網走まで』『大津順吉』②（）などがある。①A野上弥生子B阿部次郎C志賀直哉②A『ある女』B『その妹』C『暗夜行路』日本文学选读试卷（第三套）一、近世文学部分１．合巻?読本では、善を勧め悪を懲らす①（）と②（）とが、よくテーマとされた。さらに、浄瑠璃?歌舞伎では、③（）が好んで取り上げられた。蕉風俳諧は、閑寂?枯淡の境地を求める④（）を文学理念としている。①A粋B通C勧善懲悪②A意気B因果応報C無常③A哀れと余情B哀れと人情C義理と人情④A軽みB幽玄Cさび２．元禄期になって、大阪の町人井原西鶴が『好色一代男』を書き、町人の文学といえる（）が生まれた。A仮名草子B浮世草子C御伽草子３．①（）とは笑いを目的とした小説である。主な作品に、②（）の『東海道中膝栗毛』や③（）の『浮世風呂』などがある。①A洒落本B滑稽本C人情本②A風来山人B式亭三馬C十返舎一九③A風来山人B式亭三馬C十返舎一九４．俳諧の、文芸としての独立を推進した松永貞徳は、①（）を書いて俳諧の法式を定め、多くの門人を指導して、俳諧を全国に広めた。その派は②