搜索
不应舍弃的“中国品格”——读《中国的品格》（楼宇烈著）有感所谓品格，可以说是一种德行，一种格调。何谓“中国的品格”？在《中国的品格》一书中，作者的观点认为，那就是根植于中国传统文化之中，是中华文明所打造出的一种特有的品质。说到中国传统文化，很多人的第一想法可能就是儒学，或者书法、国画艺术，再或者中医之道。很少有人普通人会对中国传统文化有过全面而系统的了解。《中国的品格》，给了我对中国传统文化深一层次的解读。它使我对“中国的品格”产生了这样的一种感觉，即中国的传统文学艺术，最深刻地传达了中国传统文化的精神境界和生活情趣；中国的中医，特别是中医理论，最全面地体现了中国传统文化的根本概念和思维方式。面对强势文化的压力，维护多元文化的存在，保持和发展自己民族文化的主题体性，可以说已经成为当今世界许多国家、民族最为关切的一个问题。经历过近代中西之争的反思，我们认识到推动中国社会现代化发展，并不能靠否定传统文化、进行全盘西化。西化思维的冲击存在已久。以中医为例，人们都就认为西方的研究方法比中国的研究方法来得好，处处用西方的研究方法来研究中国的学问。当我们用西方医学的理论去诠释中医的理论，结果却是把中医的理论完全解构掉，已经不是中医原来的那一精神或理论了。放之中国传统文化上，亦是同样的道理。近年来出现的所谓“国学热”，说明了传统文化跟现代文化、外来文化之间一种纠缠不清的关系。日本一位马克思主义历史学家，曾说过，传统这个东西，我们想把它原封不动地保存下来，这是不可能的，永远做不到；想彻底砍断，也是不可能的。在今天这样一个不可阻挡的文化交流的潮流中，树立起文化的主体意识是一个前提。当我们再看自己的传统文化的时候，就能从一个崭新的视角去重新审视。细读中国传统典籍会发现，人文精神是中国传统文化最鲜明的特征，首先它注重人的精神生活，凸显人的自我价值；其次强调礼乐教化，讲究人文教育。中国传统文化的根源性典籍可以概括为“三玄、四书、五经”。这些著作涵盖领域广泛，也统领了整个中国文化。儒释道三家更是你中有我，我中有你，共同来支撑着中国的传统文化。儒家思想相对来说属于官方文化，道家和佛教思想就显得更加民间、更加融合在民众的精神生活领域里。虽然佛教是外来文化，但在漫长的历史长河中，经历过不断的本土化，佛教也成了中国整体传统文化的一个载体、一种表现方式。我们可以这样说，中国文化决不能简单地讲只是什么，而要具体分析。儒释道三种思想所倡导的主流思潮是真善美，是内在如何修身、外在如何处世。这些思想在当今社会依然是符合我们所追求的价值观念的。真正强大的文明，体现在它的传承上。我们民族有着它几千年实践的经验，有着中国文化传承下来的精髓，有着自己的“品格”。只有通过深入的认识了解，辩证地看到它真正的价值，才能够真正认识到中华文化的意义之所在，才能够发现中国文化内在的品格与精神。肯定“中国的品格”，我们才能获得做人的自信、国家的自信！