墨子的教育思想

墨子的教育思想墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨子是春秋战国时期一位伟大的思想家和教育家。他创立了与儒家对抗的墨家学派，成为中国古代与孔子齐名的学者。他提出了一整套独特的教育理论，构建了相当完备的思想体系。教育的原则和内容墨子被人们称作是百科全书式的教育家，他把德育放在教育的首位。“贤良之士，厚乎德行，辩乎言论，博乎道术”在进行道德教育方面，采用传统的“内省法”，还善于用自己的道德感化学生,特别重视“言传身教”。（一）德育优先（二）突破六艺，丰富教学内容墨子的教学内容，除传统的六艺之外，还特别把辩学、军事学、工程学等列入重要的不可缺少的教学内容。《墨经》作为墨子讲学的主要教材，也可以说是教学大纲，是一部百科全书似的综合性教材，是“十分少见的一部奇书”，内容分为“谈辩”、“说书”、“从事”三大类。“圆，一中同长也。”“力，形之所以奋也。”（一）强学强教“强学”学习是一种义事，属天下最贵重的东西，因此要努力去学习。“强教”即使人们不来请教，也应主动上门去教，问则答，不问则讲。教育方法“强教”反映了墨子强调教育者主动施教的精神。要达到使人知“义”的目标，就不能够像儒家那样等着别人送上门来，即使人们不来向你请教，你也应该主动上门去教。“不强说人，人莫之知。”“行说人者，其功善亦多，何故不行说人也？”（二）因材施教墨子提出因材施教、因人而言。墨子在学校教育中也贯彻了这一理念。有一次，治徒娱、县子硕问墨子：“为义孰为大务？”墨子说：“譬若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，然后成墙也。为义犹是也。能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。（《墨子·耕柱》）”。（三）学思并重在学与思的关系上，孔子曾说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”儒家在教学过程中总体上是讲究学思结合的。而墨家在学思的广度与浓度上都有突破与拓宽。墨子指出“故”的概念，就是要求学生学习时能够探明事物的原因真谛，要不仅“知其然”，而且“知其所以然”。在《墨子》一书中，“何自”、“何故为”、“何以为”、“何以知之”处处皆是，这就是要求人们开动脑筋，多加思考，注重学思并重，学思结合，学思并用。墨家教育还强调学以致用，注重实践，要求言行一致。墨子根据当时实际需要，有的放矢，大力培养符合形势需要的实用人才。墨子认为学生虽然学了很多知识，但是关键的还是要看他在实际行动中能否加以实践。（四）学以致用，注重实践因此，在墨家的教学活动中，非常注重培养学生把学到的东西投入到实践中去，《墨子》中有多处记载了墨子的学生学成后游历诸侯国，有的还当了诸侯国官员的记载，如高石仕卫、耕住仕楚、胜绰仕齐等。所以，后来《吕氏春秋》记载：墨家弟子“显荣天下者众矣”。总结在教育内容上，墨子突破了儒家的六艺教育范畴，表现出非凡的创造性。在教育方法上，注重力行，独树一帜地提出“强说人”、“不叩亦鸣”的教师主动精神。墨子的教育思想不像孔子那样系统完整，但他所提出的许多教育主张是相当深刻的，他的教育思想不仅在古代教育使上有独特的价值，今天仍然能为我们提供多方面的借鉴，给我们极大的启示。