第六章文字和书面语

第六章文字和书面语•第一节文字和语言•第二节文字的基本性质与文字的产生•第三节共时文字系统的特点及分类•第四节文字的发展与传播•第五节书面语第一节文字和语言•一、文字在人类历史上的重要作用•语言的产生比文字早。人类因有了语言而完全脱离动物界。大约5万年前，智人的一支开始有了语言。•语言是通过口、耳交际的，本质上是通过声音来实现交际过程。由于声音是一发即逝的，所以人们说话要受到时间和空间的限制。为了克服有声语言在时间和空间上的限制，人们发明了文字。•文字的出现比语言要晚得多。世界上最早的文字也不过只有几千年的历史。第一节文字和语言•一、文字在人类历史上的重要作用•文字的概念：•“文字”一词有两个意思:•一是指一个一个的字，•一是指语言的视觉符号体系。•文字至少有以下几个方面的特点和重要作用。•(1)从交际层次看，扩大和完善了语言的交际功能。•文字的发明克服了语言传达信息在时间和空间上的局限，使一发即逝的语言可以“传于异地，留于异时”。•(2)文化遗产和科学知识层次来看，文字是人们积累文化遗产和传播科学知识的媒介。•文字的出现为人类历史和文化的传承提供了更好的手段，使人类的历史得以长久流传，人类的创新知识和经验得以积累增加，使人类由原始蒙昧状态进入了文明状态。••文字至少有以下几个方面的特点和重要作用。•(3)从整个人类的发展历史看，文字能促进思维的发展，文字的产生是人类进入文明社会的标志。•可以说，在人类文化的演进过程中，语言的出现是第一个里程碑，它使得人类脱颖于动物。文字是第二个里程碑，它使人类由原始社会进入文明社会,或者说从史前时期进入到有史时期。•二、文字的基本性质•语言和文字的关系：•言者意之声，书者言之记。•文字者，所以为意与声之迹也。•文字的基本性质：•文字是用书写/视觉形式对语言进行再编码的符号系统。•文字在语言的基础上产生，有形、音和义三个方面。二、文字的基本性质注意：语言是一种系统，文字也是一种系统。但是书写符号并不一定都是文字，我们平常见到的一些指示性的标记符号，它们只是单个的、孤立的书写符号，不可能进行排列组合，所以它们无法标记语言，只有形成体系的书写符号才能标记复杂的语言体系。文字正是这样的一种书写符号体系。二、文字的基本性质注意：语言是一种系统，文字也是一种系统。汉字：就是由一整套形体符号如笔画、偏旁、笔顺、标点等构成的汉字体系，英文：等拼音文字则包括字母、字母顺序、拼写规则等。•总之，文字正是通过这种书写符号系统的形式才把语言符号记录下来，使语言的口头形式书面化。•思考：•文字是怎样来记录语言的呢？•文字记录语言的方式，大致可以图示如下：•由下图可知，文字作为记录语言的书写符号，通常是以字形为标志，用“形”通过“音”来表达“义”的，即用不同的形体来标记语言中的词或语素。结：任何一种文字都包括字形、字音、字义三个方面，三者是统一于一体的。文字（符号形式（书写形体，如“书、book”）内容语言符号/音义结合体语音（shū、buk）意义（装订成册的成本著作）•回答：更具体地说：•不管采用什么样的“形”，文字系统必然有一级较小但不是最小的形体单位对应于语言某一级音义结合的小单位。也即，文字必有一级较小的单位是可以用语言中的音读出来并表达语言中音义结合体的意义的。•回答：更具体地说：•拼音文字一般是以文字系统中的次小单位----前后由空格隔开的一串字母(他们称作“文字词”或“形体词”的)----对应语言中的次小的语法单位(音义结合的词)。比方英文的“book”，字母串“book”是形，[buk]是音，“装订成册的成本著作”是义。•回答：更具体地说：•汉文则一般以占据一个方块空间的形体单位“字”对应汉语里的最小语法单位、最小的音义结合体----语素。如“书”、“shū”、“装订成册的成本著作”•尽管不同的文字形体不同，所对应的语言单位的大小不同，但文字系统在某一级文字单位对应着语言的一级单位(音义结合体)，这一点则是相同的。•三、汉字和汉语•文字以自己的“形”表达语言的“音”和“义”，这种关系在采用拼音文字的民族中不会引起疑问，但是在我国，却由于方块汉字的构造特点而有好些复杂的情况。•误解一：汉字字形本身就能跟意思直接挂钩，不一定要表达语言的“音”。•汉字不仅跟特定的语素义相连，也跟特定的语音形式相连。“日”提示太阳的形象，但它并不记录汉语里的“太阳”“日头”“老爷儿”这些词，它只跟“rì”音及与其结合在一起的意义发生关系，记录汉语中“日”这个语素。•汉字表示的意义，是通过语言的音义结合而切分开的意义，包括后来的引申义。即使不读出音来，它也与心理的语音映像联系着，反映的也是与特定语言的音相联系的意义。•一般来说，拼音文字是人们按照字母的拼写阅读，所以写与读的距离大多不会太远，语音变了，拼写法一般也跟着变。汉字的情况与此不同，字形不限于和一种读音挂钩，读音尽管变了，字形可以不变。汉字不仅是“看”的，而且也是“读”的，只不过它可以用不同时代、不同地域的音来读罢了。••误解二：在汉字与汉语的关系问题上还有一种常见的误解，就是把文字和语言等同起来，以为语言与文字是一回事。•文字的改进、改革与借用，是要使文字能更好地反映语言，而不是要改变语言。第二节文字的基本性质与文字的产生•一、实物记事•二、图画记事•三、刻划符号•四、早期文字•文字的基本性质：是对语言的再编码，是语言的书写／视觉符号系统。•文字的产生不是一蹴而就的。•判定是否产生了文字系统，要看是否有一套与某一种语言的语言符号及其排列有固定对应关系的书写／视觉符号。•下面我们看一下非文字与文字的本质区别。•一、实物记事•实物记事产生的必要性：•原始社会没有文字。但是在原始社会末期，更大规模的部落联盟的出现，生产的发展和社会生活的复杂化。••一、实物记事•实物记事，最常见的办法是结绳和刻木。•“结绳”，《易经》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”“事大大结其绳，事小小结其绳。”•如我国独龙族出门远行时，用结绳的计算日子，每打一个结算一天。•如，我国境内的瑶族曾经用禾秆记录一年的收成，用木板刻点和玉米来记工分。•如云南陇川县的景颇族有一种以实物代替信息的习惯（P166）。•从谈到结绳的资料来看，结绳都只能起到一种记数的作用，或者起到一种帮助记忆或提示的作用，并没有跟任何一种语言单位结合。•一、实物记事•刻木也是一种实物记事的方法。这是在一根木棒上刻上各种花纹或插进各种东西，用来帮助记忆和传达命令。据《北史·魏本纪》记载，魏先世“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已”。•实物记事表达的信息很少，跟文字的起源没有直接关系。•二、图画记事•图画在古时候也是用来记事的一种重要方法。•和实物记事相比，图画记事表达的信息更加丰富。图画记事一般认为是文字产生的前身。•例：印第安人奥基布娃部落的一个女子的情书：•二、图画记事••例：印第安人奥基布娃部落的一个女子的情书：•这种图画把事情作为一个整体来描绘，是否看得懂，取决于看画的人和画画的人生活经历的的联系或其他条件，跟他们是不是说同一种语言没关系。•二、图画记事•和实物记事相比，图画记事表达的信息更加丰富。•实物记事只能表达静态的事物或事件整体的大小或数量，•图画记事不仅可以记录事物，还可以记录有发展过程的事件，事件内部的各个要素及其空间关系，可以表达心理的意愿和要求。图画记事的能力更接近自然有声语言。•记事图画常常使用一些约定俗成的图形来表示特定的名物，如“十”形、熊形、泥鳅形；也常使用一些与现实事物外形相似的简单图形来表示事物，如三角图形的帐篷。这两种形体往往直接为早期文字继承，成为早期文字系统中的文字符号。•所以图画记事一般认为是文字产生的前身。•二、图画记事•思考：记事图画是不是文字？•二、图画记事•思考：记事图画是不是文字？••回答：记事图画还不是文字，图画表达信息的方式是以形体直接描画现实，而文字是通过以形体对应语言中音义结合的成分和排列的方式来表达信息的。•三、刻划符号•原始社会尚未发现有成篇的文字记录，但原始社会末期大多已经开始使用类似文字的某些个体化符号。比如，我国半坡、大汶口、良渚等文化遗址出土的不少陶器、玉器，有一些刻划有族徽、图绘、文饰、陶符、图案、记号等形体，其中不少与甲骨文的形体近似。•三、刻划符号•刻划符号较之记事图画更为抽象，虽然对其确切意义还没有完全解读，但这些反复多次出现的刻划符号表达了某些固定的意义。但还不能说当时已经产生了文字系统。(P168-169)•四、早期文字：原始的图画文字•判定文字系统已经产生，有三个基本的条件。•第一，具有数量足够多的与某种语言里的语素或词相对应的小图形，这些小图形可以按这种语言的音读出来；•第二，这些小图形可以重复使用而所表达的音义不变；•第三，这些小图形的排列规则足以反映这种语言说话时语素或词的排列次序，小图形排列的顺序不同，所反映的语言单位的排列次序也就不同，表达的意思也因此不同。•也就是说，文字形体所表达的信息一定是与某种语言的音义结合体及其排列相对应的信息，而不是直接描画现实。•我国纳西族用一种与记事图画十分相像的形体系统记录他们民族的古老传说，这些记录叫做“东巴经”。经专家研究，记录东巴经的形体系统已经属于文字，与记事图画有了本质性的差别。下面是《白蝙蝠取经记》中的一段(P170)•东巴的图画文字与印第安少女情书等记事图画相差不多，但两者已有本质区别(P171)•记事图画与原始的图画文字，关键性的一个区别在于是否用借音的办法扩大文字所能够记录的语词的范围。•一般认为实物记事与文字的产生没有什么关系，而记事的图画则是文字的前身，如果把图形简化，一个图形记录语言中的一个语素或词，那就产生了真正的文字。•注意：图画与文字的本质区别则在于，图画是通过一定的形象去表达一定的意义，是不能“读”的，而文字则是用一定的形体，通过“音”去表达一定的意义，是可以读的，这一定的形体不但可以重复使用且和语言中的语素或词相当，这也正是文字起源于图画但又不同于图画之处。•东巴文还不是成熟的文字系统，因为它还不完全符合文字的基本条件。比如上面这一小段经文中，•1.有时用一个不可拆分的图形表示两个语言单位，如张开翅膀的鸟表示东巴语中“鸟”和“飞”两个词；•2.个别虚词没有对应的图形；有的虚词有对应的图形但有时写出来，有时不写出来;•3，句子中语言符号的次序与小图形的次序还没有完全一致。•即使是较成熟的文字体系，比如甲骨文，也还保留着这方面的一些痕迹。例如有一条卜辞写着：“甲申卜御妇鼠妣己二牝土”。那次占卜是问：是否可以用“二牝土”作为牺牲来祭祀妣己，以祓除妇鼠的灾祸。“牝土”显然是“牝”(母牛)“牡”(公牛)两字的合文，或指“二牝二牡”，或指“二牛，一牝一牡”。无论哪一个意思，语言里的有些成分没有写出来。也就是说，文字和语言没有一一对应。•原始文字的形体没有完全定型，字形和语词的对应关系也没有完全固定，而且有些语词(特别是虚词)还没有造出字来表示。这样的文字工具当然只能粗略地记录语句。第三节共时文字系统的特点及分类•一、从文字的次小单位看文字的共性和分类•二、从文字的最小单位看文字的不同类型•文字可以从不同的角度分类。•从形体上分：•图画文字、•象形文字、•楔形文字（钉头字）、•方块字5000年前的苏美尔图形文字贺兰山图形文字：牵驼古埃及的象形文字我国纳西族的东巴象形文字•上：古埃及的圣书字下：古波斯的楔形文字•文字也可以根据文字单位与语言单位的关系分类。•一、从文字的次小单位看文字的共性和分类•语言有大大小小的单位：•语言的语音层面也有大大小小的单位：•文字是形体符号的系统，它也有大小不同的单位―大小不同的形体单元。••比如汉文中的“方块字”和英文中的“（文字)词”。汉文中的“字”以一个方块的形体出现，几乎都对应于汉语中的音义结合体―语素。英文中的一个“词”，以前后有空格的一串字母的形体出现，对应于英语的音义结合体―词。•从这一级文字单位来看文字和语言的关系，是无所谓表音文字或意音文字的区别的，因为这一级单位都是既表音又表意的。1、表达语言符号的文