故都的秋教案

《故都的秋》教案设计【教学目的】1、理解情景交融和谐统一的写作特点，联系写作背景，体会作者在秋景中所寄寓的感情。2、联系五幅秋景图，进一步掌握散文“形”与“神”的关系。【教学重点】1、形散神聚的特点。2、散文的一般鉴赏。3、某些段落或句子的理解。【课时安排】二课时【教学设计】第一课时一、导入一年有四季——春夏秋冬。春有春的妩媚，夏有夏的妖娆，冬有冬的庄重，而秋，更是风情万种，千姿百态。从古到今，无数文人墨客用自己的笔、自己的心情去诠释心中的秋。今天，我们携手步入郁达夫先学生的散文——《故都的秋》，来品味他笔下那独有的“故都秋味”。板书课题：故都的秋郁达夫二、捕捉信息，寻找文眼——“神”过渡：文章的标题已指明了描写的地点“故都”和描写的内容“秋”，而在文章当中，作者是否只写了北国之秋？有什么作用？明确：不是。作者除了写北国之秋，还写了南国之秋，这样就形成了对比，更突出了作者对北国之秋的眷恋之情。提问：那么，作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢？（学生齐读课文一、二自然段）提问：哪一位同学用最简洁的语言来概括一下北国之秋和南国之秋的特点？明确：北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”；南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”。（板书：北国之秋：清、静、悲凉南国之秋：慢、润、淡）提问：思考第12自然段的议论有无必要？（试从议论的落脚点上考虑）点拨：这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最突出，秋的“深味非北方莫属”，还是为了突出北国之秋。这就使整个文章的情、景、理交融起来，充实了内容，深化了主题，同时也使文章疏朗不羁，挥洒自如。小结：显然，在作者的心目中北国之秋要远胜南国之秋；北国之秋已成为作者的魂之所牵，梦之所萦，真是韵味无穷。（板书：味）三、筛选语言，概括秋景——“形”过渡：那么，北国之秋为什么让作者魂牵梦绕呢？是故都的哪些秋景使作者难以割舍呢？请同学们在文章中找出作者所描写的故都秋景。（学生阅读，圈点）同学们可选取书中五幅画里的景物，也可联想故都的秋天里别的景物，抓住其特征，仿照下面句子的格式续句。看谁找得新！看谁找得多！看谁说得快！故都的秋天在哪里啊，在哪里？它在破陋的小屋里，它在浓浓的香茶里，它在……它在……明确：（1）有芦花、柳影、虫唱、月夜、钟声。（2）还有碧天、牵牛花、槐树、秋蝉、秋雨、秋果。提问：那么这些景物组成了几幅“秋景图”？（学生讨论、发言）明确：有秋花图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图。提问：那么，这五幅故都秋景图是分别从哪个角度来描写的？（停顿，学生思索）如写秋花，作者侧重写了牵牛花的哪个方面?明确：（1）写秋花侧重颜色这一角度，写秋槐侧重于落蕊的形状的角度。（2）写秋蝉是侧重写声，写秋雨是侧重写其味，写秋果重点写它的果实。小结：作者分别从色、形、声、味、实五个角度，为我们绘就了五幅“故都秋景图”，有声有色，有动有静。第二课时四、形散神聚，景人合一——鉴赏提问：那么，这五幅图画是按什么顺序来写的呢？——时间顺序，还是空间顺序？（学生讨论、发言）提示：请同学们注意：学习语文，既要运用“求同思维”，也应学会“求异思维”。大家想想看，作者在写这几种景物时，为什么不考虑文章的先后顺序呢？明确：在这里既不是时间顺序，也不是空间顺序：这是一篇散文，“形散而神不散”。追问：请具体谈谈你们的意见。明确：这五幅画面从表面上看是无序的，既不是时间、空间顺序，也不是逻辑顺序，这恰恰体现体现了散文“形散”的特点。提问：那么，把这五幅画面连接起来的“神”又是什么呢？明确：是北国之秋的“清、静、悲凉”的特点。提问：那么，这五幅画是怎样体现出“清、静、悲凉”的特点的呢？（学生讨论、发言）明确：（1）牵牛花：“静着时像喇叭似的牵牛花的蓝朵”是在写“静”；“在皇城人海之中”、“租一椽破屋来住着”、“看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声”既写“静”同时也写“清”；“疏疏落落”的衰草，体现了“悲凉”。牵牛花本来是五颜六色的，而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来说，这两种颜色属于冷色调，给人一种清、静、悲凉的感觉。（2）作者写槐树，不是写它的高大挺拔，而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊，怎能不叫人有一种“无可奈何花落去”的悲凉呢？槐树落蕊：整段都渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的树影下的一阵扫后”几句，给人悠闲的感觉，突出了“清”。“潜意识下并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲凉之感，正是紧扣“悲凉”。（3）秋雨和春雨、夏雨是不同的：春雨是濛濛的，富有诗情画意；夏雨是粗犷豪放的，还常常不期而至，给人一种畅快淋漓的感觉；而秋雨，总让人感到一种寒意。雨后话秋有一句，“唉，天可真凉了”，作者写“了”字念得很高，拖得很长，目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高，拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。（4）秋果本来可以给人带来收获的喜悦，可作者笔下的秋果却并不是成熟的，还有些青涩，这也给人以悲凉之感。作者欣赏的是“全盛时期”的秋（“七、八月之交”），这时的枣是“淡绿微黄”，色调依然同作者的心境吻合。小结：同学们的发言很精彩。运用联想，把文章中的景物和自己的生活体验联系起来，表述形象、贴切，还运用了美学知识来品评。正如同学们所说，作者用“清、静、悲凉”的共同点把五幅画面连结起来，充分体现了散文“形散神聚”的特点。（板书：形散神聚）过渡：故都的秋景应该是丰富多彩的——有红叶似火的香山，有游人如织的颐和园，有明澈如镜的昆明湖等等，作者为什么不选取这些色彩绚烂的景色，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？（联系时代背景及作家的特点）（学生讨论、发言）【补充材料】（1）郁达夫先生是我国现代著名小说家、散文家，他的小说代表作有《沉沦》《薄奠》等；他的散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。（2）《故都的秋》写于1934年7月，当时郁达夫已由上海移居杭州，思想苦闷，创作枯淡。（3）郁达夫曾这样形容自己当时的学生活：“每天吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿意将平时和行动有所移易；总之懒得动。”郁达夫此时提倡“静”的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学”。明确：（1）作者处在一个黑暗的社会里，思想苦闷，逃避现实，因此，笔下的景物就自然是清、静、悲凉的了。（2）作者当时提倡“静的文学”，写的也多是“静如止水似的遁世文字”，这样看来，作者选择“清、静、悲凉”的景物来写也就不起怪了。（3）郁达夫个性忧郁善感，是个抑郁质的人。过渡：刚才我们所讨论的，是作者为什么要写这些景物而不写别的景物，我们所取的角度是从作者的主观方面来考虑的；现在，我们换一个角度，从客观上讲，这些景物是不是真实的？明确：这些景物不是主观臆造出来的，是实实在在的北平的秋天的自然景观。作者并没有因为自己的主观感情而将自然景物扭曲，失去它固有的特征，而是通过对这些自然景物逼真的描绘，流露出一种深远的忧思和孤独。这就说明，主客观两方面的因素决定了作者选什么样的景抒什么样的情。引导：大家知道，武林高手的最高境界是“剑人合一”，道家最高境界是“天人合一”，那么散文家的最高境界是什么呢？明确：自然景观和主观感情相结合，或者就称为“物我合一”。王国维先生说：“一切景语皆情语”，诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融。郁达夫先生就以其卓越的艺术才华创造了一种“物我合一”的艺术境界。（板书：景人合一）提问：学习了课文，我们知道散文不仅要“形散神聚”，还应做到“景人合一”。同学们能以自己的心去体会文章的情，那么我们所学的《故都的秋》是赞秋呢，还是悲秋？（学生讨论、发言）明确：作者是在颂秋，但全文的基调的确有点悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅幅画，美丽而又落寞；故都的秋像一首歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去品味故都的秋味，真是“一物一景总关情”。（板书：颂秋）六、拓展迁移，以写促读——升华请同学们以《雨》为题，写一段情景交融的文字，通过不同的思想感情，如悲伤、喜悦、愤怒、惆怅等。（写作、互评）例文：春雨如果说燕子是春的使者，那么这淅淅沥沥的雨滴可谓是春的“先行官”了。它确实调皮得很，瞧，她已跳到树梢上，催化着酣睡了一个冬天的嫩芽；她滑进了枯草里，新生的绿色便渲染开来；她渗入泥土中，疲乏的小花儿也探出了头，在微风中扭动着纤细的腰肢，她在轻唤着更新更美的春天。附（板书设计）：故都的秋郁达夫北国之秋：清、净、悲凉味颂秋南国之秋：慢、润、淡形散神聚景人合一