《窗》

两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。列举一些中外名人对“窗”描绘的佳句，并归纳自古以来人们对“窗”的认识特点。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。窗开三尺明,空纳万里碧。谁开一窗明，纳此千顷静。起傍梅花读《周易》，一窗明月四檐声。同学们眼中的窗的功用－－总结窗，是了解的视点；窗，是连接两个世界的通道；窗，可以是有形的，可以是无形的；窗，可能有自己丰富的经历，窗，可能是生活无声的见证……大千世界，和窗有关的故事很多很多，芸芸众生，由窗生发的见解也见仁见智。窗钱钟书走近钱钟书钱老与夫人——杨绛横扫清华，风华绝代的幽默才子。钟情于书，两耳不闻窗外事。力行不倦，打造中西文化合璧。历经风雨，爱国情怀终生不悔。淡泊名利，人格风范永驻人间。民国第一才子——钱钟书钱钟书(1910—1998)，字默存，号槐聚，江苏无锡人。他的父亲钱基博历任清华大学、圣约翰大学、光华大学、国立蓝田师范学院等校教授，曾参与20世纪初的新文学和新文化运动，且著有《中国现代文学史》；学者钱穆、科学家钱学森都是出自这一家族的名人。1910年11月21日钱钟书出生时，伯父为他取名为“仰先”，即“仰慕先哲”之义；1911年他周岁抓周，抓了一本书，因此父亲为他正式命名为“钟书”；1920年，他到无锡东林小学读书，父亲为他起字“默存”，意思是要他少说话。长篇小说《围城》、短篇小说集《人·兽·鬼》、散文集《写在人生边上》、中西比较诗论《谈艺录》。1953年后，他在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》，对中国著名的经史子古籍进行考释，并从中西文化和文学的比较上加以阐发、辨析。钱钟书早年就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。1933年于清华大学外国语文系毕业后，在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚，同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国，先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时，就被人们视为老师的“顾问”。国外的学者说他具有“照相机式”的记忆力。被称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。《围城》是钱钟书先生唯一的长篇小说，是一部家喻户晓的现代文学经典，有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。作者以幽默的技巧、睿智的方式，确立了其在中国文学史上的地位。人生像一座围城，城外面的人拼命想进来，城里面的人拼命想出去。《写在人生边上》是散文集。收入《魔鬼夜访钱钟书先生》等十篇。作者带着“一种业余消遣者的随便和从容”，以旁观者的姿态对世道人心发表看法，博闻善说，睿智幽默，在中国现代散文史上算得上一个独特的品种。与现当代的其他散文作家相比较，《写在人生边上》别具妙趣横生、启人心智的特色，或者可以说，读者欣赏钱钟书先生的散文作品，更多的不是在于情感上的愉悦，而是在于智性上的满足。虽只是一本薄薄的小书，但作者的睿智与文采足以使读者佩服得五体投地。（包括《魔鬼夜访钱钟书先生》《窗》《论快乐》《说笑》《吃饭》《读〈伊索寓言〉》《谈教训》《一个偏见》《释文盲》《论文人》）一般来说，广义的散文包括叙事散文、议论散文和抒情散文等，狭义的散文只指抒情散文。本文属于议论性散文。议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含这深邃的哲理，融情感、哲理、形象于一炉。自读课文，找出每段中能反映行文线索，集中体现作者感悟的语句，说说作者通过窗这种事物对生活有什么独特的感悟。窗可以算房屋的眼睛。又是春天，窗子可以常开了。春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。门和窗有不同的意义。门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子都的需要，窗多少是一种奢侈。第一段第二段第三段第四段阅读第一自然段，思考:1、哪些句子反映了行文线索，体现了作者的感悟？2、作者认为窗有什么作用？3、“太贱了”具体指什么？为什么要这样说？——由“春天”入笔，道出“窗”的作用，总领全文。明确:因为作者认为屋外的春天太贱了，只有通过窗子的取舍，把室外的又杂又乱的景物舍掉，阳光看起来才明亮，风才觉得有生气，鸟语听起来才更动人。走进《窗》（一）窗与春天：你站在桥上看风景看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子你装饰了别人的梦——卞之琳《断章》花瓶里看春天。一沙世界，一花天堂。春色满园关不住,一支红杏出墙来。（二）窗与门“假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如，能区别一支笔与一只骆驼，则我们不会说这个人有了不起的聪明。同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如橡树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的的比较能力。我们所要求的，是要看出异中之同或同中之异。”——黑格尔《小逻辑》请认真阅读文章第二、三段，试比较“窗与门”的异同。先分组讨论，然后每组推选一个代表发言。窗与门共同点：都可以作为进出口。不同处：1、2、门许我们追求，表示欲望。窗许我们占领，表示享受。有了门我们可以出去。有了窗，我们可以不必出去。3、门是住屋子者的需要。窗多少是一种奢侈。4、窗比门代表更高的人类进化阶段。5、门是人的进出口。窗可以说是天的进出口。6、门的开关是由不得你的。窗的开关是有你自己决定的。“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”——陶渊明《归去来辞》1.将集中体现作者观点和感悟的句子划下来。2.“门和窗有不同的意义”从第二段看，“不同的意义”指什么？3.“门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。”句中的“追求”和“占领”有什么不同的深层含义？如何理解整个句子？明确：“门许我们追求，表示欲望”洞开的是人的世俗社会，通向人的动物性存在；“窗子许我们占领，表示享受”洞开的是人的精神世界，通向人的人性存在。——第二段对比门和窗对于人的不同意义。阅读第二自然段，思考:1、将集中体现作者观点和感悟的句子划下来。2、怎么理解第三段中“门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”？明确:门满足了人的物质需要，窗子满足了人的精神需要。——进一步谈“窗”之余人的意义是人对自然的精神上的胜利。阅读第三自然段，思考:眼睛是心灵的窗户（三）窗与眼睛眼睛是心灵的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。窗子许里面的人看出去，同时也许外面的人看进来。我们跟带黑眼镜的人谈话，总觉得捉摸不住他的用意，仿佛他以假面具相对。在热闹的地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。“窗，聪也；于内窥外，为聪明也。”—刘熙《释名》“双瞳如小窗，佳景收历历。”—凯罗《晚歌》“相人莫良于眸子”——孟子1、2、关窗等于闭眼天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜。二者的连带关系：你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给予你什么满足，你想回到故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。——总结全文，用一形象的比喻“窗可算是房屋的眼睛”，道出窗对于屋内与屋外人的意义。1、将集中体现作者观点和感悟的句子划下来。2、作者将窗比作“房屋的眼睛”，两者有什么共同之处？3、凯罗《晚歌》起句所谓“双瞳如小窗，佳景收历历”同样只说了一半，请问“一半”具体指什么？“另一半”又指什么？明确：“一半”具体指窗和眼睛一样，都可以看到外面，另“一半”指的是窗也和眼睛一样，从外面可以看到里面的东西。阅读第四自然段，思考:A、认为作者通过对窗的描写，是想表达一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的一种矛盾的心境；B、认为作者是在针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼能逃避到梦中去；C、认为作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识，行文客观，睿智，情感性、个体性并不强。阅读最后四句（假使窗外的……镇天镇夜不关的），怎样理解“关窗和闭眼的连带关系”的？——这一个结尾，不但为思想的探索画上了一个圆满的句号，从全篇的结构来看，也非常完美地照应了开头。①作者通过对窗的描写，表达了一种既想开窗让心灵自由，而又害怕外界的纷乱的矛盾的心境。②作者针砭时弊，因为外在的环境让人极不满意，唯关窗闭眼才能逃避到梦中去。③作者只是通过“窗”来表达自己对人生精深的认识。主题认识同——功能：盛东西的器皿异——外形单一多样碗盛饭、汤等杯盛酒、水等功能使用者的心理碗，基本生活要求杯，享受休闲进化阶段碗，满足生存需要，必需品杯，满足精神需要，奢侈品给人的启发碗，实实在在，质朴踏实杯，交流感情，反映个性写作特点•语言的哲理性。•修辞手法的运用：对比、引用、比喻、用典请同学们举例来说明。莫利学习目标一、理解文中重要的句子，体会文中深刻丰富的人生哲理。二、学习文中运用象征的手法表达哲理性思想的写法。三、更深入地了解议论散文语言的特点。作者简介莫利（1890——1957）：美国作家。主要作品有小品文集《桑迪加夫酒》，小说《特洛伊木马》、《基蒂·福伊尔》等。整体感知快速阅读课文,找出文中能反映作者行文线索，集中体现作者感悟的语句。第1段：“开门和关门是人生中含意最深的动作。”第2段：“没有人知道，当他打开一扇门时，有什么在等待着他，即使那是最熟悉的屋子。”第3段：“当我再一次打开这扇门时，会发生什么事情呢?”第4段：“门的意义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖，给心儿造成悬念。”第5段：“开门的方式也是多种多样的。”第6段：“门是隐秘、回避的象征。”第7段：“开门是一个神秘的动作：它包容着某种未知的情趣，某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形式。”“门的关闭要可怕得多，它是最终判决的表白。”“每一扇门的关闭就意味着一个结束。”第8段：“开门和关门是严峻的生命流动的一部分。”第9段：“一扇门的关闭是无可挽回的。”“门一关上，就永远关上了。二（2—8）开门关门的含意。一(1)开门和关门是人生中含意最深的动作。（统领全篇）门三（9）关门所蕴含的人生哲理。2、最熟悉的屋子门后隐藏的事情也难以预料。3、门与人的命运休戚相关。4、门的隐秘性质5、不同的开门方式可以看出社会众生相。6、门是隐秘回避的象征。8、开门关门象征人生的过程。7、开门象征开始，关门意味着结束。精华鉴赏一、开门和关门是人生中含意最深的动作。门是通向外面世界和未来生活的通道。开启一扇门意味着你与他人的沟通、理解、友谊、温暖、爱与亲情，也意味着新的生活在展开、延伸和继续。只有门洞开着，你才能投入生存和开拓新的人生境界。即使是厄运和失败，你也能与它们搏击得到生命力飞扬的欢喜。开门预示着一个新的开始，一个新的发现。关门意思味着结束。二、人不是在一起牧放的马群。人在关闭的门后“能使自己不受拘束”，“在关着的门后，头脑的工作最为有效”。这一切说明人与动物是有区别的，人有思想感情，有隐秘需求，要有自己独立的天地。三、一扇门的关闭是无可挽回的。人生是由一个个重要阶段的开始和结束构成的，但就每一个阶段的结束——一扇门的关闭而言，要想让它在时间的长河中重现是不可能的，当一个过程终结后，就不可能再现。写作手法——象征作者为什么不直接抒写自己对人生的探讨，而要选择门这一种具体事物来寄托自己的思想？直接抒写深刻的思想或抽象的道理往往会让人难以理解，借助具体形象表现与之相近的思想感情，可以使形象可感，思想浅显，内容生动。同学们在写作中可以学习这种写法。课后练习思考讨论