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第一章测试题一.判断题1:外国法制史就是世界法制史。答案否2:大陆法系也称“民法法系”或“日耳曼法系”。答案是3:英美法系亦称“普通法系”。答案是二.简答题1:外国法制史的研究对象。答案(1)不同类型法律制度的产生、本质和表现形式；(2)不同类型法律制度的实施以及司法机关活动的特点和规律；(3)不同类型法律制度在不同历史发展阶段上对经济的发展、政治制度的演变所起的促进或阻碍作用；(4)不同类型法律制度在同其他社会现象的相互制约和联系中发展和变化的规律。2:近代法律制度的起迄及突出特点。答案公元17世纪〜1917年“十月革命”。突出特点是形成了两大法系：大陆法系和英美法系。3:什么是外国法制史?答案外国法制史以马列主义，毛泽东思想和邓小平理论为指导，运用历史唯物主义基本原理，研究世界上不同类型的，具有代表性的法律制度的内容，形式，本质，特点及其发展规律。4:研究外国法制史的作用有哪些?答案(1)开阔视野，给人以启迪，增强对马克思主义法学的理解，牢固树立马克思主义法律观。(2)古为今用，洋为中用，以利于把我国建设成为社会主义法治国家。(3)可以使我们在对外交往中更有力地维护我国人民的利益，加快我国法律科学和法律制度改革和建设的步伐。5:外国法制史与西方法律思想史的关系？答案(1)是制度与思想之间的联系；(2)法律制度的创建，发展经常体现出某些法律思想家的理论与思想；(3)一定时期的法律思想的产生和发展，也离不开法律制度实践的经验。6:古代亚非法律的特点有哪些?答案(1)长期保留着土地公有形式；(2)保留着原始公社的许多残余；(3)家庭奴隶制没有绝迹；(4)君主专制制度和宗法制的家庭生活方式占统治地位。7:什么是大陆法系?答案大陆法系亦称“民法法系”或“罗马•日耳曼法系”，它以法国和德国为代表，从中世纪开始，在罗马法的基础上，融合了日耳曼法天主教教会法以及其他法律成份，逐渐形成世界性的法律体系。三.问答题1:大陆法系与英美法系的主要区别。答案(1)大陆法系严格法律分类，制定法典，单行法规，而英美法系则不然，而是将判例法奉为主要渊源，以遵循先例为原则。(2)大陆法系是在罗马法基础上发展起来的，而英美法系却只吸收了罗马法的若干原则和制度。(3)大陆法系将全部法律分为公法与私法两大类，强调制定法的权威，而英美法系缺乏系统分类，强调法官的裁量作用。(4)大陆法系重视理论作用而英美法系则强调经验现法律的实际应用。(5)大陆法系彩演绎推理形式而英美法系则采用归纳推理形式。(6)大陆法系重实体与程序之分，程序从属于实体，英美法系则奉行程序中心主义。第二章测试题一.判断题1:古埃及最为流行的契约形式是土地买卖条约。答案否2:古埃及婚姻制度中契约是婚姻成立的基本要件。答案是3:古埃及主权的基本内涵是法老是人不是神。答案否二.简答题1:对古埃及法的总评价。答案是世界上最古老的奴隶制法律体系之一，不仅具有古代法律的一般特点，而且极富东方专制主义色彩，对希腊和罗马奴隶制法律制度和思想产生了重要影响。2:古埃及订立土地买卖契约的程序。答案必须严格依次经过三道手续：钱款付清协议——买方保证不得有第三者对该土地主张任何权利——买主开始占有土地。3:古埃及司法证据制度。答案主要有：证人证言、宣誓、勘验结果和通过拷讯所获供状。4:古埃及土地占有以及使用的形式有哪几种？答案(1)王室土地；(2)神庙的土地主要来自法老的赠与；(3)贵族和大臣占有的土地；(4)农民占有的土地。5:浅谈一下古埃及的婚姻家庭制度?答案古埃及保留普著的母权制残余。婚姻主要实行一夫一妻制，契约是婚姻成立的基本条件，离婚完全自由，所有婚生子女保有继承父亲财产的权利。：6:古埃及犯罪与刑罚制度有什么特征？答案(1)犯罪与侵权不分；(2)刑罚种类繁多；(3)广泛适用死刑和残害肢体刑；(4)最严重的犯罪是国事罪。三.问答题1:古埃及法的专制主义法律制度表现。答案(1)法老是神不是人，拥有一切权力；(2)各种官吏共同维护法老统治；(3)祭司是法老宗教事务的代理人，祭祀活动提供了思想意识上的保证；(4)地方长官法老任命；(5)军队由法老直接掌握，是专制王权的重要支柱。第三章测试题一.名词解释1:楔形文字答案形成于公元前3000年左右的西幼发拉底河与底格里斯河流域以楔形文字镌刻而成的奴隶制法典的总称。2:《乌尔那姆法典》答案是迄今所知人类历史上最早的—部成文法典，除序言外，只有2个条文，为两河流域的楔形文字法的发展开展了法典化新时代。二.简答题1:对楔形文字法的总评价。答案是古代东方法苑中最具有代表性的一支法律体系，也是世界是最古考的成文法律之一，具有独特的结构体系和共同特征，对古代西南亚地区的法律发展有重要影响。2:楔形文字法的基本特征。答案(1)法律的结构体系比较完整；(2)法律的内容涉及面较广；(3)大多是司法判例的汇编，并没有规定一般的概念和立法原则；(4)法律被描绘为尊从神意制定的、违反就会受神的惩罚。3:《汉穆拉比法典》的体系。答案分为序言、正文和结论部分：(1)序言以神的名义阐明了法典的思想和立法的目的，传达君权神授思想；(2)正文282条，1一5是公正审判的规定。6—126财产所有权及髙利贷者利益。127—193婚姻、家庭、继承。194一214人身伤害与处符。215—241责任事故。242—277租赁与报酬。278—282奴隶买卖；(3)结论：告诫与诅咒。4:楔形文字法有哪些重要法典。答案《乌尔那姆》、《汉姆拉比》、《苏美尔法典》、《俾拉拉马法典》、《李必特、伊丝达法典》等。5:《汉穆拉比法典》中关于债权法有哪些主要内容？答案(1)债的主要形式是契约，重要契约的签订必须遵循一定规则和采用书面形式；(2)契约的种类有买卖、财产租赁、借贷、保管、合伙、人身雇佣等，其中尤以买卖借贷和财产租赁最为流行;(3)买卖契约的标的是土地、牲畜、奴隶等，其他非禁止流转的财产,借贷契约的标志是钱款和谷物。6:简述《汉穆拉比法典》中婚姻关系的表现？答案家庭法具有重要地位；(1)婚姻关系实行的是具有买卖性质的契约婚姻；(2)夫妻关系不平等；(3)子女在家庭中无独立地位；(4)财产只有家庭范围内继承，并且只有男子才享有充分的继承权。7:《汉穆拉比法典》规定的犯罪及刑罚和种类主要有哪些？答案(1)危害法院公正裁判罪；(2)侵犯人身罪；(3)侵犯财产罪；(4)侵犯家庭罪。刑罚种类很多：死刑、体刑、烙印、罚金、驱逐。8:在《汉穆拉比法典》中，神明裁判中的“水审”是怎么回事?答案巴比伦人认为“水”是神圣的，可检验真伪和辨别善恶。所以，在神明裁判中将被控有罪者，投人河中，沉人水底，侧说明有罪，否则无罪。:三.论述题1:制定《汉姆拉比法典》的政治经济背景。答案(1)两河流域以前，各城邦国家的习惯法与成文法存在很大差异；(2)汉穆拉比统治时期，社会经济生活以及人们之间的财产关系日益复杂化，客观上要求相应的法律予以调整；(3)社会上高利贷猖獗，阶级矛盾激化，从法律上限制髙利贷者专横，限制债务奴隶制成为必要。第四章测试题一.名词解释1:吠陀答案梵文原意是知识。是印度最古老而神圣的法律制度，约成于公元前1500—前600年，用诗歌体裁写成。反映了当时的政治经济状况，许多内容涉及人们的行为规范和印度社会政治经济状况。2:摩奴法典答案约成于前2世纪至公元5世纪，是印度法制史上第一部比较正规的法律典籍，较为全面的论述了吠陀精意，规定了以种姓制为核心的基本内容。3:种姓制度答案是古印度社会的等级制度，也是古印度法的核心内容，种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团，各集团族内通婚，职业世袭。二.简答题1:简述“三藏”的内容。答案由三部分组成。(1)经藏:佛教教义。(2)论藏：教义的论说。(3)律藏：寺院规条。2:婆罗门教法的渊源。答案(1)吠陀；(2)法经：解释并补充吠陀的经典；(3)法典：祭司根据吹陀经典、累世传乘和古来习惯编成的教法经典。3:古印度婚姻家庭法的特点。答案(1)婚姻被认为是神意的结合；(2)严格维护种姓内婚制；(3)高等种姓一夫多妻，低等种姓一夫一妻。4:什么是法经?答案法经是婆罗门教法的重要渊源，是用以解释并补充吠陀的经典。用散文体裁写成，主要规定祭祀规则、日常礼节和教徒的生活准则、权利义务以及对触犯教规者的惩罚等。5:古印度法中比较重要的法经与法典是哪些？对它们应如何评价?答案法经有《乔达摩法经》、《阿帕斯檀木跋法经》、《磐达耶那法经》、《毗湿奴法经》；法典有《摩奴法典》、《述祀氏法典》、《那罗陀法典》、《布里哈斯帕提法典》；评价：无论是法典还是法经都不是现代意义上的法典，都是伦理、宗教、法律规范的混合体。6:佛教法的中心内容是什么？答案是五戒，即不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。7:种姓制度是怎么回事?答案是古代印度的社会等级制度，也是古代印度法的核心内容。种姓是与种族、姓氏有密切关系的社会集团。根据婆罗门教法的规定，各种姓的法律地位和权利义务是截然不同的，有四大种姓，还有许多杂种种姓。8:古代印度刑法的特点?答案(1)受宗教观念影响强烈；(2)不同种姓同罪异罚，高等种姓侵犯低等种姓，可以减轻处罚，而低等种姓侵犯髙等种姓时，加重处罚。9:古代印度法的特点?答案(1)具有东方奴隶制法的共性，如君权、父权、诸法合体；(2)与宗教密不可分，众多的宗教使古代印度的法律渊源异常复杂，法律的内容和编排体制都深受教义的影响:,(3)严格维护种姓制度。古代印度法教的几乎所有条文都是对种姓权制义务进行规定的；(4)是法律、宗教、伦理等各种规范的混合体。10:古代印度法的历史地位?答案(1)在印度法制史中占有重要地位。凭借宗教的强大凝聚力和延缓性产生了深远影响；(2)对周边国家的法律发展产生了一定影响，周边国家模仿古印度法建立自己的法律制度，由些形成了世界五大法系之一的印度法系。三.论述题1:古代印度法与宗教的关系。答案古代印度法与宗教密不可分。宗教的任何变化都会引起法律制度的渊源及其内容的相互变化(1)宗教众多，使古代印度的法律渊源异常复杂；(2)法律的内容和编排体例都受教义影响。第五章测试题一.判断题1:希伯来法律的内容不以判例的形式保留下来。答案否2:《摩西五经》又称“律法书”。答案是二.名词解释1:塔木德答案公元1~5世纪，犹太法律学者将前辈律法家的口传法律资料进行汇编，后来合编在一起称《塔木德》，因其广为流传，地位与影响仅次于《圣经》。2:《圣经》答案公元1世纪，基督教开始在小亚细亚和巴勒斯坦传播，并接受了有条的《圣经》将其称为《旧约》，称自己的经典为《新约》，合称《新旧约全书》即基督教《圣经》。三.简答题1:简述《摩西五经》。答案由《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》组成，表现着犹太人社会经济文化发展和法律制度。2:希伯来法在世界法制史上的地位。答案(1)以独特的方式影响整个世界法律发展史的进程；(2)是近东古老法律文化的集大成者；(3)为西方法律制度提供了现成依据，真正做到了承上启下。3:简述希伯来法的财产法制度?答案(1)土地归上帝所有,不允许买卖；(2)建立了国家捐接税制度。4:浅谈希伯来法中的婚姻继承制度？答案(l)婚姻的成立以男方交付聘礼及女方父亲的同意为必要条件，夫妻关系不平等；(2)实行以父权为中心和家长制家庭制度；(3)实行长子继承制，继承顺序是长子，兄弟，叔伯和近亲。5:简述希伯来法中的犯罪与刑罚制度？答案(1)刑事罪名繁多，许多国事罪与宗教戒律紧密相关，如大量关于亵渎上帝，背叛神意，违反宗教教规的规范，还有诸如不敬罪，伪誓罪，诽谤罪，酿酒罪、强盗罪，妨害风化罪，杀人罪，乱伦罪等；(2)刑罚极其原始和野蛮，充满同态复仇的遗迹。死刑种类繁多，还有体刑，革籍，没收财产，罚金，剥夺部分教权等。第六章测试题一.名词解释1:希腊化法律答案指适用于希腊人及定居在巴勒斯坦、叙利亚、埃及和古代近东其他一些国家的希腊化居民的法律的总称。是希腊法律与占领地法律渗透融合的产物。2:雅典“宪法”答案那些经过多次激烈的政治斗争，通过一系列立法改革逐步形成的，旨在推进民主政治的立法相当于以后的根