庐山草堂记

庐山草堂记白居易制作人吴盼作者简介——白居易（772-846）字乐天，原籍太原，祖上迁居下邽。自号”香山居士”。是我国古代伟大的现实主义诗人。有《白香山集》。现存诗有2800多首，为唐代存诗数量最多的诗人。“文章合为时而著，诗歌合为事而作”“非求宫律高，不务文字奇，惟歌生民病，愿得天子知”“新乐府运动”的倡导者早期“讽喻诗”创作背景：公元815年，主张削平藩镇的宰相武元衡被刺死，御史中丞裴度被刺伤。白居易任左赞善大夫，上书请追捕刺客，触怒了权贵，又遭人诬陷“不孝”，被贬为江州司马。白居易到江州后，在庐山营造草堂，写下了这篇《庐山草堂记》。内容简述诗人白居易在庐山游玩的时候，终于看上了一个好的去处。在庐山香炉峰的北面，遗爱寺的南面，有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去。终于决定在在盖一处草庐，第二年盖成之后，诗人住在那，可以看山，可以听泉，真是美不胜收。况且在草庐附近还有一个水池，在池塘周围有很多山竹野卉，而池子里面又有白莲、白鱼。这是诗人下了决定，等到以后，弟妹们都成家立业之后，自己就和妻子儿女们搬到这里来住，“终老于斯”。文章说明：这篇文章描写了建造的朴实简陋，陈设的雅致惬意，以及草堂周围景色的山清水秀：进而写道安逸恬静的心情，表达了作者“终于斯”的归隐愿望。文章叙事简明扼要，写景细密有致，文笔流畅，语言清丽，表现了较高的语言技巧，是一篇优秀的游记散文。匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。匡庐：即庐山，又叫匡山，在今江西九江市南面。甲：动词，居第一位。香炉：香炉峰，因状似香炉而得名，在庐山西北面。遗爱寺：即东林寺，东晋高僧慧远所建。介峰寺间：处在香炉峰、遗爱寺的中间。因：连词，于是翻译：庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面，有一座遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍而不忍离去，于是面对香炉峰，下近遗爱寺，盖了一间草堂。明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖（yǒu)，广袤丰杀（shài），一称心力，洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍(屋脊)，纳阳日，虞祁寒。木斵(zhuó)而已，不加丹；墙圬而已，不加白。磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。牖：窗。广袤：指面积，东西为广，西北为袤。丰杀：即大小。丰：宽大；杀：狭小。一称心力：完全与心力相合，与财力相称。洞：动词，开。户：单扇的门。来：用作使动，使……来。阴风：凉爽的风。徂暑：盛暑。徂：本”始“意。敞：高，用作使动，把屋脊南面盖得高些。纳阳日：让阳光照射进来。虞：防备。斲：砍。污：涂泥。加白：用石灰白粉之类粉刷。磩：同”砌“。幂窗：用纸糊窗户。幂：覆盖。纻帏：麻布做的帐幕。率称是焉：一切全都和草堂的简朴格局相称。率：副词，全部。称：相当。素屏：素绢的屏风。翻译：第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；(屋子的）面积大小，完全与心意相合，与财力相称。打开北边的小门，使凉爽的风吹进来，避盛暑；把屋脊南面盖得高些，让阳光照射进来，防备严寒。建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩绘；墙涂泥就可，不必用石灰白粉之类粉刷。砌台阶用石头；糊窗户用纸，竹子做的帘子，麻布做的帐幕，一切全都和草堂的简朴格局相称。屋子里设有木制椅榻四张，素色屏风两座，还有漆琴一张，和儒、释、道书籍各三两卷。乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。为主:做了草堂的主人。傍：páng，旁边。睨：斜视，此指随意浏览的意思。辰：辰时，古人以十二地支计时，辰时为上午七点至九点。酉：酉时，指下午五点至七点。不暇：没有时间，忙不过来。俄而：顷刻，一会儿。一宿：住一宿。再宿：住两宿。颓然嗒然：形容心旷神怡，物我两忘。嗒tà然；心境空虚，物我两忘的样子。不知其然而然：不自觉地进入到“颓然而然”地状态。然：指示代词，这样。自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。【译文】自己问这样的原因，（自己）回答说：这个居所，前面有平地，方圆十丈。中间有平台，（平台）占平地面积的一半。平台南面有方形的水池，面积是平台的一倍。轮广：方圆，指面积，南北叫轮，东西叫广。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。卉：草的总称。抵：到达。仅：副词，将近，差不多达到。十人围：十人之围，形容粗大。围：两手拇指和食指合拢的长度。十围约相当于两人合抱。戛：jiá，击。戛云：上摩云霄。如幢竖：象幢一样竖立。幢：旗幡之类，这是把织物围成圆筒形，悬挂在直柄的顶端。如盖张：象车盖一样张开。盖：车盖。古代车上遮阳御雨的工具。如龙蛇走：象龙蛇奔跑。形容古松的盘曲伸展。【译文】环绕着水池多是山竹、野草，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到了一个山石间的水沟，石涧两旁有古松、老杉，树身粗大的将近十人合抱，树的高度不知几百尺，长枝条上摩云霄，低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗一样竖立，像车盖一样张开，盘曲伸展如龙蛇游走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上。灌丛：矮小而丛生的木本植物。萝：女萝，植物名。骈织：互相纠结交织。承翳：yì，互相承接遮盖。风气：气候。据：靠，凭借。嵌空：在积石的空凹处卡进。垤diē块：小土堆和土块。【译文】古松下多灌木丛，茑罗枝叶蔓生，互相纠结交织，互相承接遮盖，使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石做为出入的信道。草堂北边五步远的地方，凭借高崖积石作为假山，在空凹处卡进小土堆和土块，各种树木、奇花异草覆盖其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。蒙蒙：浓密的样子。朱实：红色的果实。离离：众多的样子。飞泉：从高处喷落下来的泉水。茗：茶树。植茗：种茶树。就：动词，就着，趁着。烹：chan，烧火煮。永日：长日。销：消遣。阶隅：台阶的角落。昏晓：从早到晚。练：白绸子。环佩：古代结在衣带上的玉佩，这里是用行走时环佩互相撞击发出的和谐声音形容夜静时的瀑布声。筑：古代打击的弦乐器。【译文】绿荫浓密，红色的果实繁多，也说不出它们的名字，四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，就这飞泉和植茗来烹茶，若被爱好风雅之事的人看到，可以终日不去。草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。北崖右趾：北面山崖的右侧山脚。脉分线悬：形容泉水流进竹管，象脉管一样分出水流，细水从上流下，象细线一样悬在空中。累累：接连不断的样子。贯珠：成串的珍珠。霏微：叠韵联绵词，细微水点飘散的样子。滴沥：水一点一点地往下落。杖：手杖，活用作动词，拄着拐杖。屦：用麻葛做成的鞋子。活用为动词，穿着鞋子。【译文】从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如脉管一样分出水流，细水从上流下，像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断像成串的珍珠，细微水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。那附近望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，锣缕而言，故云甲庐山者。显晦：明暗。昏旦：早晚。昏：天黑，傍晚。旦：早上。含吐：隐藏和出现，指烟云的隐现。殚纪：详尽记叙。锣luó缕：原委本末，此指细说。【译文】阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不可详尽记述，细细说来，所以我才说这里的景色是庐山第一！噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉?昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！丰：高大，用作动词。华：精美，用作动词，精心制作。是物：指草堂及周围景物。物至致知：外界景物来到，启迪人们的心智。这是说，草堂周围的各种美景纷至沓来，激发人们的思想感情，语出《礼记大学》“致知在格物”。各以类至：就是说接触什么景物就产生什么思想感情。去：距离，离。以是：因为这个。是：指庐山的美景。【译文】唉！一般人只要建造一间高大的房屋，精制一张竹席，而生活在当中，尚且免不了有骄傲自负之态。何况是我，已成了这些东西的主人，草堂周围的美景纷至沓来，激发人的思想感情，接触什么样的景物就产生什么样的思想感情，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁，心情恬适呢？想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯离开，虽然与我现在相距久远，但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊！矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！矧：shěn，连词，何况。迨：dài，等到。若：或。白屋：茅草盖的房子，贫贱人所住。朱门：红漆大门，表示宝贵人家。所止：所居，指居住的地方。辄：总是，往往。篑土：一篑之土，形容土少。下文“拳石”、“斗水”极言其小。篑：盛土的竹器。癖：对某种事物特别爱好。【译文】更何况我从小到老，不管住的是白色的茅屋或者朱色的大厦，只要在居所住上一天两天，我总是要搬少许土做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，可见我对山水的癖好已经到了如此无可救药的地步。一旦蹇剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。蹇剥：jiǎn，命运不顺当。蹇：难也。优容：宽厚。抚：安慰。灵胜：神奇的美景。焉：于此。以：因。冗员：rǒng，没有专职的散官。羁：jī，束缚，牵制。累：牵累。遑：闲暇。【译文】一旦命运不顺当，被贬来辅佐九江郡守，郡守以宽厚来安抚我，庐山以他神奇的美景对待我，这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？只不过我为闲散的官职所束缚，未能完全摆脱牵累，时去时回，没有闲暇安宁地住下来。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！岁秩：做官的任期。唐朝地方官一般是三年一任出、行：指外出做官。处、止：指在家不仕。自遂：顺遂自己的心愿。实：句中语气词，确实，一定。【译文】等到哪天弟妹各自成家了，官职任期满了，外出做官还是在家不仕，都能顺遂自己的心意，那么一定会左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，以完成我一辈子的心愿。我发誓，清泉白石可以做我盟誓的证人。时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林长老凑、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。具斋：准备了斋食。施：摆设。落之：为草堂举行落成仪式。【译文】在三月二十七日，我刚搬到这新居草堂；四月九日，和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人，