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雅典卫城（akropoli），是希腊最杰出的古建筑群，是综合行的公共建筑，为宗教政治的中心地。雅典卫城面积约有4平方千米，位于雅典市中心的卫城山丘上，始建于公元前580年。卫城中最早的建筑是雅典娜神庙和其他宗教建筑。雅典卫城，也称为雅典的阿克罗波利斯，希腊语为“阿克罗波利斯”，原意为“高处的城市”或“高丘上的城邦”。《芙里尼在法官们面前》（PhrynebeforetheAreopagus）：芙里尼是希腊著名的美女，雅典的高级妓女和交际花，很多当代著名人士的情人，“她运用自己的魅力而富有到希望捐资重建被亚历山大大帝摧毁的底比斯城墙，唯一的条件是刻上：‘这是亚历山大大帝摧毁的，名媛芙里尼重建的’。但元老院拒绝了她的请求”。“她对自己的美丽，充满自信，曾经在大海边，当众脱去衣衫，裸体缓缓步入海水，激发了希腊艺术家作出了维纳斯诞生海上的作品的灵感”。据说，有一次她犯下“不敬神”的罪过，雅典法院审判她时，她当场脱下衣衫，“法官们惊呆了，认为她本人是就神，于是草草地判她无罪”：这幅作品讲述的就是这个典故。当时的奴隶没有过多的权力，只有听从奴隶主才是他们生存下去的道理。选举方式十分简单为了纪念这场战争的伟大胜利，希腊人决定修筑卫城，当然也为了感谢希腊的保护神雅典娜。但雅典卫城的修建计划，起初并不那么顺利，它遭遇到的挑战不是外敌入侵，而是民主。但在民主的雅典城邦，即使作为领袖，也不能随意向民众施加自己的想法，这项宏伟计划并不能由伯里克利一个人说了算。每一项具体工程，都必须经过民主大会的批准。在当时的雅典，凡父母均为雅典人的自由男子称为雅典公民，有资格在民主大会上投票，投票制度很简单：黑石子表示反对，白石子表示赞成。起初公民大会反对伯里克利建造雅典卫城，公民们对所需的巨额资金感到不安。对此伯里克利称他可以自掏腰包，但整个建筑必须用他的名字命名。最终，雅典公民投票通过了所有关于雅典卫城的建筑方案，整个建筑群采用白色大理石建造，不仅为了美观，更象征了雅典纯洁的民主社会。卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心。如果把卫城看作一个整体，那山岗本身就是它的天然基座，而建筑群的结构以至多个局部的安排都与这基座自然的高低起伏相协调，构成完整的统一体。它被认为是希腊民族精神和审美理想的完美体现。卫城的古迹中，著名的有山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙和雅典娜胜利女神庙。每四年雅典人便会举行泛雅典娜节，其与奥林匹克运动会的重要度相约。在节日期间会有一队队伍由雅典城向卫城前进，并进入巴特农神殿(在巴特农神殿的带状雕刻里有描述)。而雅典人会将佩泼洛斯女装放在菲迪亚斯的巨大象牙与黄金雅典娜雕像上。用“工字型”铁架固定每块40吨重的大理石需十个人开采十天。来自于十四英里外的采石场一些石块之间的缝隙只有一毫米的二十分之一，每一块石头都是通过狭糟连接在一起，然后用工字型的铁条固定。雅典卫城的整个建筑就像一个巨大的三维拼图，精确度之高无人能及。第一，赞美雅典，纪念反侵略战争的伟大胜利和炫耀它的霸主地位；第二，把卫城建设成为全希腊的最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前来，以繁荣雅典；第三，给各行各业的自由民工匠以就业的机会，建设中限定使用奴隶的数量不得超过工人总数的25%；第四，感谢守护神雅典娜保佑雅典在坚苦卓绝的反波斯入侵战争中赢得的辉煌的胜利。在这种情况下，自由工匠的积极性很高。穿过山门，后面就是雄伟的帕台农神庙帕特农神庙是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特农原意为贞女，是雅典娜的别名。此庙不仅规模最宏伟，坐落在卫城中央最高处，庙内还存放一尊黄金象牙镶嵌的全希腊最高大的雅典娜女神像（菲迪亚斯亲手制作）。它从公元前447年开始兴建，9年后大庙封顶，又用6年之后各项雕刻也告完成,1687年毁于战争，今仅存残迹。自古希腊以来，规则的几何图形一直都被用来表达美与和谐。希腊语中，“对称”这个术语原来指的就是从一个建筑、一座雕塑或一幅绘画的最小部分到整体的形状和比例的重复。卫城建筑群的中心是帕赛农神庙，它耸立在旧雅典娜神庙南面，由当时著名建筑师伊克蒂诺斯和卡利克拉特在执政官伯里克利主持下设计，费时9年，于公元前438年完成。同年。帕赛农神庙在建筑美学方面还有其独到之处，东西两端的基础和檐部呈翘曲线，以造成视觉上更加宏伟高大的效果。另外，4根角柱比其他石柱略粗，以纠正人们从远处观察产生的错觉。帕特农神庙利用了光学畸变原理使人产生错觉，从而强化美感。从山门的大门口向上看，帕台农神庙十分完美，没有任何瑕疵。但其实这座建筑的任何一条线都不是笔直的。建筑师伊克蒂诺斯使用了这些光学幻觉，使人们从地面向上看时这座建筑不至于走形。为了防止这座建筑的长边看上去没有凹陷的感觉，伊克蒂诺斯让它从中间略有突起，比两端高出11公分。古希腊毕达哥拉斯学派发现，音的和谐与弦长的整数比有密切关系：1:2、2:3和3:4分别对应八度、五度和四度音程。有理由相信，这一发现，连同该学派“万物皆数”的信条对于古希腊的建筑产生过深远的影响。让我们来看著名的雅典卫城帕提农神殿的尺寸。神殿台基的长（东西向）为69.5米，宽（南北向）为30.9米；圆柱的底径为1.9米，高为10.44米；圆柱中心轴距离为4.29米。不难发现：台基的宽和长之比、圆柱底径与中心轴间距之比、水平檐口高（柱高加上檐部高3.29米）与台基宽之比均为4:9！伯里克利的时代是希腊古典文化高度繁荣的时代。雅典执政官伯里克利年轻时即主办戏剧演出，主政后又通过了给贫苦公民观剧津贴、举行节日音乐竞赛和修筑奏乐馆等措施。他毕生致力于经营奴隶主民主政治，扩张雅典势力，伯里克利死后，雅典失去了坚强的领导，经过长期较量，终败于斯巴达和波斯的联合力量。5世纪中叶，神庙被改为基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年土耳其人占领雅典后将神庙改为清真寺。1687年威尼斯人与土耳其人作战时，炮火击中了神庙内的一个火药库，炸毁了神庙的中部。1801-1803年，英国贵族埃尔金勋爵将大部分残留的雕刻运走，损失最为严重。许多原属神庙的古物，现在散落在不列颠博物馆、卢浮宫、哥本哈根等地。19世纪下半叶，曾对神庙进行过部分修复，但已无法恢复原貌，现仅留有一座石柱林立的外壳。精美的石雕残缺的让人心酸很难描述第一眼看到卫城的复杂心情，昔日的壮观华美，如今只余断壁残垣。巴特农神殿庙顶屋盖无存，内里空空如也，女神像流落异邦，地面到处坑坑洼洼，墙根躺着坍塌的墙石残柱。乱石嶙峋间惟有那几根大理石柱依然擎天而立，依稀可见当年的辉煌，却也尽是往日烟尘了。也许，用“独留残垣笑西风”来形容这座古城再也合适不过。它就像福楼拜说的那样，是“历史与艺术最璀璨的源泉”。正在大规模整修的帕台农神庙那一根根屹立千年的石柱，摸去粗糙坚硬，叩之锵然有声，无言无语，却自有灵魂在内里跳舞。这一种看淡世事的风骨也熏染着卫城的子民们。每天伴着世界上最丰厚的遗产而居，雅典人却不露半点骄横之态，活得淡定闲散、从容不迫。大街小巷到处可以听到悠扬的琴声和深情的吟唱，海边悠然伸着一排排钓鱼竿，没有收获固然毫不在意，有鱼儿上钩也只是淡淡一笑，活脱脱应了那句话：不以物喜，不以己悲。也称无翼胜利女神殿。雅典娜是希腊神话中的智慧、技艺与战争女神，她与海神波塞顿争夺雅典获胜，成了雅典的保护神。位于卫城前门南翼旁，是座具有爱奥尼亚式列柱的优美神殿。传说雅典市民为了使胜利永驻，就将胜利女神的双翼砍下，这就是无翼胜利女神殿的由来。这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫，17世纪英国人又拆走了许多浮雕。雅典娜胜利女神庙（TempleofAthenaNike)也称无翼胜利女神殿。雅典娜是希腊神话中的智慧、技艺与战争女神，她与海神波塞顿争夺雅典获胜，成了雅典的保护神。位于卫城前门南翼旁，是座具有爱奥尼亚式列柱的优美神殿。传说雅典市民为了使胜利永驻，就将胜利女神的双翼砍下，这就是无翼胜利女神殿的由来。这座神殿历经兴废盛衰与战火洗劫，17世纪英国人又拆走了许多浮雕，现在只剩下几座11米高的圆柱。曾经是支撑圣殿的立柱，如今在草丛中站立神王宙斯伊瑞克提翁神庙位于埃雷赫修神庙的南面的一块凹凸不平的高地上，建于公元前421年～前405年之间，分别供奉希腊的主神宙斯、海神波塞冬、铁匠之神赫菲斯托斯，伊瑞克提翁神庙东区是传统的6柱门面，向南采取虚厅形式。