经典名著赏析第六讲中国现代派诗歌

经典名著赏析第六讲中国现代派诗歌一、现代派诗歌一词的由来：•1、中国现代派诗歌是指1929年至1937年间活跃在我国诗坛的一个诗歌流派。•2、现代派得名于1932年5月施蛰存主编并创刊的《现代》杂志。•3、首次命名“现代派”的是孙作云的《论“现代派”诗》，1935年5月。•4、现代派经历了从1929年的《新文艺》到1936年的《新诗》的历程。•二、现代派发展概貌：•现代派诗歌发展分四个阶段：•1.现代派的滥觞阶段：施蛰存等编的《新文艺》存刊期间（1929年9月至1930年4月）；•2.现代派的形成阶段：1932年5月至1934年11月；施蛰存主编的《现代》存刊期间，刊发了戴望舒、施蛰存、李金发、侯汝华、李心若、金克木、林庚等88位诗人的诗作，形成了一个以戴望舒为领袖的现代诗派。•3.现代派的发展阶段：1934年10月至1936年7月；其间，现代派主要作品发表在卞之琳等人所编的《水星》和梁宗岱主编的《文艺.诗特刊》上，把现代派诗潮推向了新的阶段。•4.现代派的成熟阶段：•1936年10月至1937年7月。•1936年，戴望舒约集卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至，编辑了大型诗刊《新诗》（1936年10月至1937年7月）。五位主编成为现代派五大领袖。《新诗》存刊期间是现代派的成熟阶段。•三、现代派诗歌代表作家：戴望舒、施蛰存、卞之琳、梁宗岱、何其芳、孙大雨、冯至、李广田、金克木、李金发、冯文炳（废名）、林庚、侯汝华、徐迟、林徽因、陈江帆、禾金、番草等。•四、现代派的流派特征：•现代派具有鲜明的流派特征，其特征为“价值论的病态美和艺术论的朦胧美”。•现代派审美特质在于古典意境与现代意识的统一，是中国历史沉淀的审美情趣与西方现代主义审美倾向的统一。•（一）.价值论的病态美•病态美分为三组范畴：•1.感伤与忧郁；•2.孤独与迷茫；•3.异化与丑恶。•1、现代派醉心歌吟人生理想的幻灭和青春病式的伤感，构成忧郁。•戴望舒的《雨巷》；何其芳的《预言》；金克木的《生命》；李广田的《窗》。这些作品浸透着人生、青春、爱情的伤感颓唐，受到了西方颓废派和中国唐五代诗词的影响，是古典的颓废情调在现在的延伸和反映。《预言》•——何其芳•这一个心跳的日子终于来临。•你夜的叹息似的渐近的足音•我听得清不是林叶和夜风的私语，•麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。•告诉我，用你银铃的歌声告诉我•你是不是预言中的年轻的神？•你一定来自温郁的南方，•告诉我那儿的月色，那儿的日光，•告诉我春风是怎样吹开百花，•燕子是怎样痴恋着绿杨。•我将合眼睡在你如梦的歌声里，•那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。•请停下来，停下你长途的奔波，•进来，这儿有虎皮的褥你坐，•让我烧起每一个秋天拾来的落叶，•听我低低唱起我自己的歌。•那歌声将火光一样沉郁又高扬，•火光将落叶的一生诉说。•不要前行，前面是无边的森林，•古老的树现着野兽身上的斑文，•半生半死的藤蟒蛇样交缠着，•密叶里漏不下一颗星。•你将怯怯地不敢放下第二步，•当你听见了第一步空寥的回声。•一定要走吗，等我和你同行，•我的足知道每条平安的路径，•我可以不停地唱着忘倦的歌，•再给你，再给你手的温存。•当夜的浓黑遮断了我们，•你可以转眼地望着我的眼睛。•我激动的歌声你竟不听，•你的足竟不为我的颤抖暂停，•像静穆的微风飘过这黄昏里，•消失了，消失了你骄傲之足音……•呵，你终于如预言所说的无语而来•无语而去了吗，年轻的神？•何其芳的《预言》悲叹着“年轻的神”幻影式地“无语而来”、“无语而去”的迷惘。•2、现代派的孤独是生之迷茫的感受。•每位现代派诗人，都有这种情绪。•戴望舒《单恋者》是孤独的；废名的《街头》《理发店》用冷静的笔调在寂寞中感慨人生的迷茫和无常。•现代派的孤独迷惘，是在倾向西方现代主义的同时，又同中国的禅、道，唐五代诗词有某些联系，处于古典与现代之间的徘徊。•理发店——废名•理发店的胰子沫同宇宙不相干，又好似鱼相忘于江湖。匠人手下的剃刀想起人类的理解，画得许多痕迹。墙上下等的无线电开了，是灵魂之吐沫。•3、现代派最具现代主义色彩，是现代派异化、丑恶的主题。•李金发后期的作品；废名的《北平街上》、《灯》；孙大雨《自己的写照》写出了现代人对都市的荒原感受，是30年代现代主义诗作最典型的诗章。•西方现代派作家作品的主题和创作方式，都可在现在派诗作中找到翻版。•异化：指的是根据既定的语法规则按字面意思将和源语文化紧密相连的短语或句子译成目标语。异化能够很好地保留和传递原文的文化内涵，使译文具有异国情调，有利于各国文化的交流。北平街上——冯文炳•诗人心中的巡警指挥汽车南行•出殡人家的马车拉车不走•街上的寂静古人的诗句萧萧马鸣•木匠的棺材花轿的杠夫交谈着三天前死去了认识的人•是很可能的万一着了火呢•不记得号码巡警手下的汽车诗人茫然的纳闷•空中的飞机说是日本人的•万一扔下炸弹呢•人类的理智街上都很安心•木匠的棺材花轿的杠夫路人交谈着三天前死去了认识的人•马车在走年龄尚青蓬头泪面岂说是死人的亲人•炸弹搬到学生实验室里去罢•诗人的心中宇宙的愚蠢•（二）艺术论的朦胧美：•朦胧美是艺术形态的审美范畴，有下列三种形态：•1.意象繁复；•2.广泛象征；•3.知性追求。•1、意象繁复是现代派的美学追求，是广泛借鉴法国象征派、英美意象派和中国古典诗词所谓“古诗之妙，专求意象”的综合产物。•戴望舒笔下的泪、梦、烟、风，卞之琳笔下的寒夜、和尚、闲人，陈江帆笔下的灯、巷、街等等，各各异彩，都表现了诗人刹那间的微妙感受。时间空间融为一体，以简洁、一瞬求丰富、永恒；主观客观熔为一炉，意象的客观性随感情内敛，倾向主观，情感的主观性借意象外化，又倾向客观，因而迷离倘恍。它不同于浪漫主义的抒情，也不同于现实主义的写实，是现代主义手法的体现之一。•2、现代派选取的典型意象本身具有象征品格，同时每整首诗又各有象征，更寓有具体社会内涵。•现代派象征有两种形态：形而上的象征，倾向哲理；形而下的象征，倾向感受。卞之琳、金克木诸诗中，第一类象征非常突出。戴望舒、何其芳等一群诗人，对情感体验更感兴趣。•现代派在象征寓意乃至程度上有所不同，但基本品格都是象征主义的，因而朦胧之名日盛。•3、对知性的追求，这也是现代主义的创作追求。知性即艾略特关于想象能把“不相容的经验结合起来”的能力。•五、现代派的地位和影响：•现代派诗人广泛继承徐志摩、闻一多、李金发的诗歌成就，对西方象征派、意象派作同步的“洋为中用”借鉴，对中国古代诗学作“古为今用”融合，中西合璧地进行天才创造，成为我国诗歌史上非常成熟和辉煌的流派。现代派的黄金时代由于战争的开始而中断，但它的成就成为40年代西南联大诗人群的渊源。•六、戴望舒《烦忧》赏析：•1、作者简介：•戴望舒（1905---1950）：原名戴寀（cài）,字戴丞，早年曾用笔名梦鸥，以笔名望舒行世。•2、主要作品：•诗集：•《我的记忆》（1929）；•《望舒草》（1933）；•《望舒诗稿》（1937）；•《灾难的岁月》（1948）等。3.《烦忧》赏析：•《烦忧》-----戴望舒•说是寂寞的秋的悒郁，•说是辽远的海的怀念，•假如有人问我烦忧的原故，•我不敢说出你的名字。•我不敢说出你的名字，•假如有人问我烦忧的原故：•说是辽远的海的怀念，•说是寂寞的秋的悒郁。烦忧------戴望舒说是寂寞的秋的清愁，•说是辽远的海的相思。•假如有人问我的烦忧，•我不敢说出你的名字。•我不敢说出你的名字，•假如有人问我的烦忧。•说是辽远的海的相思，•说是寂寞的秋的清愁。•（1）、简析：•“说是寂寞的秋的悒郁，说是辽远的海的怀念，”这两句诗的意思大概是说：有的人说烦忧就像寂寞的秋的悒郁（忧愁不安），而有的人认为烦忧像是远隔辽阔大海之间的怀念。这两句诗前句从时间上落笔，暗示了作者的“悒郁”像“寂寞的秋天”那样“深”，而后一句从空间上落笔，说明作者的“怀念”犹如大海一样“广”。•那么诗人为什么会产生“悒郁”和“怀念”呢？后两句做了具体的回答：假如有人问我烦忧的原故，我不敢说出你的名字。作者的“悒郁”与“怀念”是因为心中有“烦忧”，而这种“烦忧”的原因是“不敢说出你的名字”，而“不敢说出你的名字”的原因，是没有勇气说出口——这才是“烦忧”的原因所在！这段的抒情顺序是先描绘“悒郁”、“怀念”之状，然后一层层地剖析原因。•下段先交代自己面对“你”的犹豫和胆怯，而接着点明这样的“不敢”使自己备觉“烦忧”，最后两句从时间和空间的角度作比喻，烘托自己“怀念”和“悒郁”像隔海相望般“辽远”，像身处肃杀的秋天一样“寂寞”。意象的选取既典型，又暗合中国文化传统中以秋衬愁之深、以海喻思之远的审美范畴，虽是现代诗，却充满古典诗的意境和韵致。•也正因此，前后两段虽然只是相同的诗句在排列顺序的不同，但在情感表达上不但没有重复之嫌，反而使读者倍感作者所说的烦忧像波涛一样，一波未平一波又起，这也是作者高超的创作技巧之所然。•（2）、主题的朦胧美：•1、爱情诗：多数人把该诗理解为爱情诗，因诗人对思念的人思之过切，而生烦忧。•2、政治诗：忧国忧民的忧患意识。•3、知识分子对自由民主的渴望与现实之间的茅盾，造成了作者内心的烦忧。•4、本诗是作者心境的描写，是作者内心情感世界的反映。•心境是一种具有普遍性的情感，人们有什么样的经历际遇，就会有什么样的心境，心境是人们社会经历际遇的反映。不同的心境，显示出人们对社会环境不同的感情评价，也体现出不同的社会理想。•纵观作者所处生活年代，正是一个充满了苦恼的年代，作者的世界观、人生观、价值观、爱情观与社会现实间的矛盾，使作者心生烦忧。但诗人不说“烦忧”的原故，其实也不必去说；读者不知诗人“烦忧的原故”，亦不必强作解人，如果硬去猜诗，诗就变成了谜。•抒情诗不交待事件、不谈“原故”，仍可达到艺术的完整，铸成“海天愁思正茫茫”的诗境.读者只要把这种“剪不断，理还乱”的烦忧思绪，像代入方程一样（即心理方程式），代入自己的感受，就会由心境进入到诗境。这种“烦忧”既可以是情爱造成的，也可以是理想事业破灭造成的，还有可能是家庭琐事造成的，等等等等。•（3）.《烦忧》的创作特点：•烦忧的突出特点，在于它的复述式结构----有如一个陀螺，旋过去再转回来。全诗共有两段，其实只有四句，在前后两段中，四句排列顺序正好相反，形成轴对称。诗人只是说他有“烦忧”，只是形容“烦忧”的强烈感受，却不肯说他烦忧的原因。•“秋”和“海”是形容烦忧的时空特征，不必是实指。不实指、不实说，乃至颠三倒四，也正是这种颠三倒四，回环复沓的结构，更加强化了该诗的主旨---烦忧，虽是“兜圈子”，却不觉重复，而愈见抒情的曲折、深沉，形成回环往复的音乐效果。•七、卞之琳《墙头草》赏析：•卞之琳简介：•卞之琳（1910年－2000年）江苏海门人，曾用笔名季陵。诗人、文学评论家、翻译家。墙头草----卞之琳•五点钟贴一角夕阳，•六点钟挂半轮灯光，•想有人把所有的日子•就过在做做梦，看看墙，•墙头草长了又黄了。•(一）前两小节诗人运用的是“夕阳”这个意象。•五点钟，六点钟，用现代的时间点出诗人此时此刻的心境，诗的主调：“夕阳无限好，只是近黄昏。”五点钟，正是夕阳无限好的黄金时刻，但一刻钟，却让这美丽的境界被黑暗所代替。•一角夕阳，运用了形象的数量词和方向词语，给人以夕阳就要消失了的急促感觉，所谓“常恐秋节至，琨黄华叶衰”，强烈地表现出了诗人的惶惶之心。•五点钟、六点钟，在时间上也让人感觉到时间在流逝，但人们却常常不能切身感受到。诗人运用了最能令人感受到时间的短暂和容易流逝的两个时间：五、六点钟。正是这两个时间，令读者不得不回想起它的宝贵的存在和惋惜的消失。•夕阳下去了，接踵而来的是漫长的黑夜，在一片黑洞洞的黑暗中，让人感受不到自己的存在，感受不到自己的人生价值，永远地沉寂在这个空荡荡的世界里，埋藏在世界的某个角落里。半轮灯光，意象更为深刻，它在作者的凄叹中与半轮残月联系起来。夜深人静，他一人孤单地望着残月，守侯而迷茫，失落而追悔。•（二）“想有人把所有的日子，就过在做做梦。”•人总是喜欢逃避，麻木自己。做梦，便是一种方式。诗人正是道出了一些人的内心，