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鉴赏表达技巧古代诗歌鉴赏(3)考试说明①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧；②评价古代诗歌的思想内容。1、抒情方式：2、修辞手法：3、表达方式4、表现手法：4、诗歌风格一、考查范围比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问、双关、互文、通感、对比、用典等直抒胸臆，间接抒情（借景或借物抒情，寓情于景，情景交融）烘托（衬托）、对比、对照、象征、联想、想象、悬念、伏笔、铺垫、以小见大、类比借景（物）抒情、托物言志、欲扬先抑、寓情于景、融情入景、讽刺、以动写静，虚实结合，小中见大，点面结合等赋、比、兴，记叙、描写、抒情、议论，倒叙，正、侧面描写，白描、工笔、渲染浪漫、现实、豪放、婉约（一）直接抒情登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。诗句开门见山，直叙登上高台后，“前不见古人,后不见来者”的怆凉意境,这意境引发了诗人感时伤事的情怀，想着天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“独怆然而涕下”。直接通过登幽州台表达了功业难就的悲愤和失意苦闷的情怀。（二）间接抒情包括借景抒情、托物言志、借用典故、借古喻今等送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。问：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。绝句二首杜甫江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。全诗抒发了羁旅异乡的感慨，诗人借清新美好的春光景色的描写，透露出了思归的感伤，以乐景写哀情。借景抒情蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（緌：蝉喙）诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。托物言志1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。托物言志与借景抒情的区别2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。台城台城六代竟奢华，结绮临春事最奢。万户前门成野草，只缘一曲后庭花。全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。借古讽今（喻今、伤今）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？借用典故抒情借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。引用或化用前人诗句用事鉴赏诗歌的用典主要明确两点：（1）典故的来源及其含义。（2）用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。古代诗歌的修辞方法分析兰溪棹歌（戴叔伦）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。首句以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。第二句以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。问题：“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么？说明了什么？以小草比喻游子，以春天三月的阳光来比喻慈母的恩惠。说明慈母的厚爱，儿子是无以报答的。听邻家吹笙凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。第四句“疑有碧桃千树花”一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉；以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。三、四句抒情。作者把桃花潭水深与情深结合起来，以比物的手法，形象地表达了真挚纯洁的深情。变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而情真。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅》采用拟人的手法，“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待的先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。新晴青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。诗中将南风人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。秦时明月汉时关烟笼寒水月笼沙主人下马客在船花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开十日休假，胜友如云：千里逢迎，高朋满座理解：秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞理解：烟和月笼着寒水和沙理解：主人和客人都下马，主人和客人都在船理解：花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。理解：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云互文，是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。陶者陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。通过陶者和富家的强烈鲜明的对比，深刻揭露了封建社会制度的极端不合理，表达了对劳动人民的深切同情。“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）运用借代手法，用颜色“绿”代替绿叶，用颜色“红”代替红花。语言简洁而意味无穷。词人为花而喜，为花而悲、为花而醉、为花而嗔，实则是伤春惜春，以花自喻，慨叹自己的青春易逝。古代诗歌的表现手法分析1、赋比兴2、记叙、描写、抒情、议论孔雀东南飞，五里一徘徊。君不见黄河之水天上来，奔流到海不回头。春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。问：作者是采用何种表达方式来赞美春天的？第一句叙事，第二句写春天万物更新，第三、四句抒情，赞美春光无处不在和作者的热爱之情。3、动静结合艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属于烘托手法。兰溪棹歌凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。特别是在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。前两句山水的明丽动人和月色的清爽皎洁，是静景；后两句写了鱼抢新水、涌上溪头浅滩的调皮，是动景。全诗动静结合，写出了兰溪山水的美好和蓬勃生机。鸟鸣涧王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。这首诗通过描写花落、月出、鸟鸣这些动景，营造出春天的山谷中的一派生机，而这些动景更衬托出一片静谧的意境，以动衬静，韵味无穷。这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以动景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的幽静。“万壑有声含晚籁”，实质指万壑涵盖所有的声音，突出了晚籁之静;“数峰无语立斜阳”，数峰本无语，这里经过强调，反而暗示数峰欲言又止，同样写出了一个静字。4、虚实结合（虚实相生）虚与实是相辅相成的，又是一对相对的概念（1）眼前之景为实，想象虚构之景为虚（2）景物为实，情感为虚（3）形象为实，抽象为虚（4）有限为实，无限为虚（5）正面为实，侧面为虚乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。问：哪些是实景，哪些是虚景？这首诗表达了作者怎样的感慨？诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。我们从中不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，可如今野草遍地，荒凉无比，于是昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。眼前之景为实，想象虚构之景为虚诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物、化虚为实。而读者则须化实为虚、化景物为情思。景物为实，情感为虚因文识象，由象悟道国破山河在，城春草木深。江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。诗句化情思为景物。欣赏时要抓住景物特征，融入所营造的气氛，体会其情感。蛙声十里出山泉踏花归去马蹄香间关莺语花底滑问君能有几多愁，恰似一江春水向东流只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁化虚为实，以实写虚有限为实，无限为虚无限之境是在有限的基础上通过想象创造出来的。宋代诗人梅尧臣说“含不尽之意，见于言外”，这乃是作诗功夫之至。“不尽之意”则为无限。宋代画家郭熙说，“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是诗画中的空白艺术。春色满园关不住，一枝红杏出墙来别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声以少胜多，以有限之红杏表现无限之春意通过的想象，我们可以感受到作者复杂难言的情感正面为实，侧面为虚侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。望天门山李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。这首诗是虚实结合的典范。“天门中断楚江开”，看似写天门山，实则写水；“碧水东流至此回”，看似写水，实则写山。这首诗也正是诗人李白的象征，李白是水，他无坚不摧、一往无前；李白是山，巍然屹立、坚强不屈。妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花以“花”之闲反衬人之忙总之，实境乃是一种真境、事境、物境；虚境乃是在此基础上给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从前文所句的例子中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。在诗歌中，以景传情达意（间接抒情）的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。塞上听吹笛高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满天山。一、二句实写景，描写的内容是胡天北地，冰雪消融，牧马的季节到了。傍晚，战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。在如此苍茫而又清澄的夜景里，不知哪座戍楼里吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲调啊！三、四句以实写虚，将“梅花落”拆用，仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片，它们四处飘散，一夜之间和色和香洒满天山。此诗抒写战士们由听曲而想到故乡的梅花（因为胡地没有梅花），想到梅花之落，写出了他们的浓浓的思乡情。题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。问：诗的第一、二句在写法上有什么不同？第一句是实写，写出庐山“成岭”、“成峰”的具体形象，给人以逼真的实感。第二句是虚写，从远处、近处、高处、低处各个不同的角度看庐山，到底是什么状貌呢，诗人故意撇开不写，只说“各不同”让读者去想像。赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。问：前两句实写的基础上，后两