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1体育现象与体育概念教学内容:体育的发展体育的概念国际体育发展趋势2第一节体育的起源一、研究体育起源问题的方法对于研究和回答体育的起源问题来说，要想获得符合历史唯物主义的科学结论，必须沿着两条路径：历史主义的路径沿着人类社会发展历史脉络去寻根溯源。唯物主义的路径依据考古学、民俗学、人类学的研究成果进行判断3二、关于体育起源的不同观点长期以来，人们对体育的起源，一直有各种各样的看法。我国体育理论界对体育起源的争论，成体系的主要有两种观点：•一源论即坚持生产劳动是体育产生的唯一源泉。持这种观点的学者，主要依据恩格斯在《劳动在从猿到人转变中的作用》一文中揭示的劳动创造人类、劳动创造世界的科学结论演绎而成。•多源论即认为体育的产生不是一源的，而是多源的。持这种观点的学者，认为，体育的产生与生产劳动有关，但也与原始社会的其他活动，如教育、军事、娱乐、医疗卫生、宗教祭祀等有关。4三、体育起源的多源性身体运动是体育的内核，是区别于其他一切活动的本质属性。考察体育的起源首先就要考察原始人的身体活动，只有搞清楚原始人的身体活动及其种类，才能找到体育的源和流。据考古学成果，原始人的身体活动大致有以下几种：5为了求食而进行的身体活动如狩猎、捕鱼、农耕等为了防卫而进行的武力活动如攻、防、格斗等日常生活所必需的活动技能如走、跑、跳、投、攀、爬等生理舒展本能需要的身体活动如伸展、转动动作等反映原始人精神生活的身体运动如游戏、竞技、舞蹈、娱乐等6一、体育起源的学说关于体育起源的问题，以往一般主张“劳动产生体育”说，对其它起源说很少涉及。近年来，随着体育科学研究的深入以及各学科互相渗透和借鉴，陆续有人对“劳动产生体育说”提出了质疑，认为这样提不够全面，需要进行补充。有人提出了“体育产生多源论”，有人提出了“需要产生体育论”7（一）“劳动产生体育”说从猿到人的发展过程中，它们利用天然和自己制造的简单劳动工具进行生产劳动，生产劳动的方式是采集、狩猎、扑捉以及简单的农事耕作等。人类在生活和生产劳动中运用并逐渐发展了自己的走、跑、跳、投、攀登、爬越等基本生活技能，改造了自己的身体器官，发展了自己的体力和智力。走、跑、跳等动作既是生活和生产劳动技能，又是构成各体育运动项目的基础。各运动项目的技术动作都是从这些基本动作发展而来的。可以说人类最初的生产劳动中含有体育的因素，孕育了萌芽状态的体育。虽说还不是今天我们所说的体育，但也不是完全没有体育的因素。正是由于人类最初的实践活动——生产劳动中含有体育的因素，因此我们说体育产生于劳动。8（二）本能理论（德国，席勒，美学）感性和形式本能相结合产生了体育，目的是产生美。（例，艺术体操）（三）能量过剩论认为体育的存在是因为人具有超出生存所必须的能量之外的能量，体育是人类精力过剩时没有目的的宣泄。当人类的能量不足以成为从事体育的动机时，人们就选择劳动。（四）情感宣泄论体育可以取代不能被社会接受的非法攻击性行为。9（五）休闲放松论体育可以驱散身心疲劳，健全身心。（六）自我表现论人类从游戏中追求自我的体现。（七）行为反复论认为体育是重复某些系统行为，是祖先活动的重复和再生，人类在一生中不断简要重复祖先过去各个发展阶段的活动。（八）需要产生体育论10劳动起源说•狩猎11第二节体育的发展•西方体育的发展•中国体育的发展12一、西方体育的历史发展二战后中世纪时期二战之间远古时期工业革命后古希腊时期13（一）西方体育的勃兴古希腊的体育运动（前1000年~前100年）1415161718191、雅典的体育运动体育被作为教育的重要内容，柏拉图在他的身心调和论的教育设计中提倡身体教育，亚里士多德第一个在理论上论证了体育、德育、智育的联系。2、斯巴达的体育运动尚武教育，突出强调青少年的身体训练。20（二）西方体育的衰落中世纪的体育运动（500年到1300年）21宣扬“宿命论”、“禁欲主义”，反对舞蹈和其它身体运动。封建贵族子弟教育中的“骑士七技”：骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、跳棋、吟诗。身体活动内容“贵族化”与“平民化”现象的出现2214-18世纪，欧洲大陆出现了三次大规模的思想文化运动。文艺复兴运动（意大利）14世纪文艺复兴运动在西欧各国兴起，第一次冲击了封建领主和教会的专横统治。在“重新振兴文艺”的口号下，西欧各国的文化艺术、科学有了重大发展。是欧洲从中世纪封建社会向近代资本主义社会转变时期的反封建、反教会神权的一场思想解放运动，也是近代人类的第一次思想解放运动。（三）西方体育的复兴文艺复兴时期的体育运动（1300年到1800年）23•宗教改革运动（德国）16世纪欧洲诸国进行的宗教改革是新兴的资产阶级反对罗马教会统治的运动。这场运动摧毁了教会的精神独裁，打破了教会垄断教育的局面。•启蒙运动（法国）17-18世纪的启蒙运动被称为近代人类第二次思想解放运动，启蒙运动推崇近代思想文化取代教会和贵族的专制、迷信和欺骗，倡导自由、平等、民主和法制。24三大思想文化运动的共同点：•宣扬古希腊身心和谐发展的教育思想•赞美古奥运会的理想和精神（人的主体性、以人为本）这一思想文化运动，引起了人们对古希腊体育和古奥运会的关注和向往。人文主义者认为古希腊体育符合“人性”，主张重视身体和精神的统一，注重身体的均衡与协调发展，重视身体的健康和健美，重视个人幸福，因而大力宣传，并在近代体育思想和实践中，大力提倡继承古希腊文化遗产。这种思想的兴起和确立，使传统的道德观念和审美标准发生了根本的变化，为奥林匹克运动的兴起奠定了思想基础。25提倡人文主义，反对禁欲主义，重视对儿童的身体教育，主张把读书与运动结合起来。英国的洛克提出了“三育”主张在宫廷训练学校中开设体育课程。卢梭的实用主义教育学论和体育学说也阐述了体育运动对于人身心发展的重要意义。26（四）西方体育的迅速发展19世纪以后的体育运动27三小球运动2819世纪，西欧由于资本主义发展不平衡和民族主义倾向，各国之间接连发生战争，如普法战争等，出于强国强民的需要，迫使各国对体育给予重视，相继出现了一批体育著作和体育学者。1在英国，由于其独特的社会条件和自然条件，体育发展迅速。英国人认为，参加户外运动是一件当然的事，是整个人生的一部分。斯宾塞强调饮食与运动对青年幸福的重要性。随着英国殖民主义的扩张以及斯宾塞著作的流传，英国的体育运动逐渐在美国、欧洲以及世界其他国家得到流传。292德国体操在德国，体操可以分成杨氏和施皮斯两面个阶段。杨氏：队列、器械体操和武器训练（战斗）身体素质练习（身体素质）施皮斯：体操学校化303瑞典体操徒手、器械体操教育体操、兵士体操、医疗体操、健美体操。特征：更为科学化形成近代体育的三大基石。312瑞典体操徒手、器械体操教育体操、兵士体操、医疗体操、健美体操。特征：更为科学化32现代奥林匹克运动的复兴1三大思想运动影响2教育大众化趋势3奥林匹克运动会遗址的发现4竞技体育的快速发展1894年6月16日，国际体育运动代表大会上成立国际奥林匹克运动委员会（IOC）成立。33二、中国体育的历史发展中国体育的发展与社会的兴衰也有着丝丝入扣的联系，体育伴随我国几千年古老文化的发展而演进（一）蓬勃兴起•奴隶社会时期（前17世纪到1世纪）夏、商、周（东周、西周）、春秋34（1）军事体育快在奴隶社会中，由于奴隶主阶级的需要和频繁的战争，刺激了军事武艺的发展和对军队身体训练的重视。一些与军事有关的体育项目如射、角力武术盛行。（2）学校体育的萌芽如商代的学校叫序。“序者射也”就是学射的专门学校。痒是练武讲礼的专门学校。周代学校教育实行文武结合，教育的主要内容是六艺（礼、乐、射、御、书、数），其中射、御和乐中的舞都具有体育的因素。35（3）娱乐性体育活动的开展奴隶主阶级为了满足自己享乐的需要，也发展了一些娱乐性的体育活动，如，泛舟、打猎（这已不是生产活动了）等等。36（4）哲学思想、军事思想、教育理论、体育思想与实践的交融春秋时期是一个动荡时期，阶级关系发生变化，成为奴隶制崩溃和封建制开始建立的一个过渡时期。这个时期出现了许多思想家、政治家和军事家，他们的哲学思想、军事思想、教育理论、体育思想与实践，对这一时期的体育活动都有很大的推动作用。孙武的《孙子兵法》中就有不少有关身体技能和训练的内容。孔子除在他兴办的私学中进行六艺教育外，还主张学生进行郊游和游水。但由于孔子哲学思想上的“天命论”，以致他的一些体育思想未能得到更多的发扬。37（二）跌宕起伏•封建社会时期•公元1世纪到公元20世纪初•战国、秦、汉（西汉、东汉）、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋（北宋、南宋）、元、明、清381、战国时期（1）社会制度发生更替，注重体育发展这一时期，奴隶制崩溃，封建制建立，由于变法的影响，各国普遍注重尚武之风，提倡结合军事训练开展体育活动。（2）哲学思想提倡讲武诸子百家提倡讲武，墨子主张把射、御定为选拔贤士的标准，荀子主张慕勇武之士，法后王，韩非则认为“习礼不如讲武”。（3）医疗、养生学、民间体育有所发展斗鸡走狗，出现了古代足球运动。392、汉代时期（1）哲学思想影响体育发展汉武帝时，“独遵儒术”对体育的发展有不少影响。此后在“养生观”上，出现了唯物主义的“寿命论”与唯心的“天命论”之争，“天神论”与神学迷信之争。这些学术思想的争论对体育的发展也有很大影响。因此，汉代以训练士兵为主的军事体育有很大发展。以健身为主要目的的医疗体育，如导引、养生、五禽戏等都出现了。40（2）宫廷和民间的娱乐性体育活动丰富多彩其中有关体育的项目有角抵、杂技、舞蹈（剑戟舞）以及秋千、舞龙、耍狮、高跷等活动。有的活动在后世发展成为竞技运动项目，有的至今仍是人们喜闻乐见的传统娱乐活动。413、两晋、南北朝时期（1）唯心主义神学盛行，忽视体育运动这一时期，政治混乱国家分裂，劳动人民生活极端困苦，加之唯心主义的神学如道教、佛教思想，还有玄学的影响，不重视身体运动，而迷信仙丹仙药，形成纵欲、清淡之风，幻想成仙得道。（2）体育导向发生变化在体育活动方面，汉代那些能促进人民强身祛病的活动项目，如角抵、蹴鞠等逐渐被废弃，却提倡那些可供统治者享乐的歌舞、百戏和与轻巧纤弱之风相应的投壶、弈棋等，致使体育走上歧途。但从另一个角度来看，倒也促进了娱乐性体育和导引养生的发展。424、隋唐、五代时期（1）制度创新促进体育发展在军事上实行兵府制，规定“凡民二十为兵，六十而免”并且通过练兵讲武活动，使一般男性农民都受到严格的军事体育训练。在考试制度上，由武则天首创了武举制度，提倡考武状元，这一制度的实行，大大鼓舞了民间练武之风，对体育的发展起了促进作用。43（2）范围广、规模大如隋炀帝召集全国体育、杂技、乐舞能手综合表演的“角抵大戏”等，简直相当于今天的全国运动会。唐朝庆祝元宵节的活动也非常壮观。（3）体育场地、器材加以改进如唐代出现了充气的足球和球门，用油料浇筑球场。体育运动项目多，技艺高超。仅球类运动就有马球、蹴鞠、步打球等。44（4）导引、养生有新的发展医学家孙思邈的著作中关于养生、导引、按摩的理论，对当时以及后世贡献很大。45（5）军事武艺有所进步骑射、剑术、角抵、硬气功等，不论是教习方法还是技术水平，都较汉时有了发展和提高。（6）民间体育活动盛行拔河、秋千、滑雪、滑冰、登高、郊游、射鸭、棋类等都很盛行。465、宋朝时期（1）沿袭武举制北宋时期，沿袭武举制，又加上王安石变法，提倡富国强兵，对体育的发展起了刺激作用。（2）体育图书资料出版产生突破毕昇活字印刷术的发明，促进了体育图书资料的出版。（3）哲学思想束缚体育发展北宋后期，由于变法被否定，对外实行投降主义，对内控制，禁民习武，以朱熹为代表的宋代理学家们主“敬”主“静”反对体育运动。476、明朝时期制度创新促进体育发展实行卫所制度，“农时则耕，闲时练习”，因而粮多兵强，武艺发展。7、清朝时期沿袭武举制、政策导向促进体育发展执行讲武绥远、御敌防疆的政策，在康、乾盛事，在考试制度上沿袭了武举制，甚至文科考试也先骑射，不合格者不准参加考试。在明清之季，中国武术的发展又出现了一个新的高潮。48（