中国教会历史

中国教会历史整理好行装让我们一起出发！！！Page2自唐朝景教(公元635年)传入中国，直至今天，基督教在中国已有一千三百多年历史了。即使只由马礼逊开始(1807年)来中国时算起，也有两百多年的历史。在这两百年中实在发生了很多事情，这些事和每一个中国人信徒都是息息相关的。Page3中国历史唐朝（618-907）唐高祖李渊、李世民。五代十国（907-960）宋朝（960-1271)宋太祖赵匡胤元朝（1271-1368）元世祖忽必烈明朝（1368-1644）明太祖朱元璋Page4清朝（1644-1911）清太祖-爱新觉罗-努尔哈赤、清太宗-皇太极、清世祖顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、溥仪。民国（1912-1949）孙中山1911.10.10中华人名共和国（1949--............）毛泽东Page5基督教传入中国的传说1、使徒多马传教至东方多马(Thomas)是耶稣的十二使徒之一。初早期教会历史有记录说使徒多马曾在中亚细亚和印度建立教会。更传说多马及其门徒曾把福音传到印度和中国。如果这传说是真实的话，那使徒多马曾到中国传福音，应当是在汉朝明帝永平年间。Page62、巴多罗买东来传教巴多罗买是耶稣十二门徒之一，根据新约圣经的研究，他可能就是约翰福音中的拿但业(约1：45-49;21：2)，传说他在亚美尼亚殉道。「在印度的传说中，当保罗传教至小亚细亚的时候，有多马与巴多罗买传教到东方，说多马到了印度，巴多罗买到了中国」Page73、罗马皇帝尼禄迫害基督教，部分基督徒逃难东来燕京开教略一文说：「主后65年尼禄虐杀基督徒，七十年耶路撒冷被灭，基督徒逃难东来，正值佛教输入中国的时候」。如果这记录是可靠的话，那时也应该是汉朝明帝永平年间。Page84、东汉时代有两名叙利亚传教士以学习养蚕治丝为借口来华传教李文彬在其所着《中国史略》第157-158页记载说：「在东汉时代，曾有两个叙利亚教士到过中国。他们到中国来，表面上是为了要学习养蚕治丝的方法，把蚕子带回欧洲，可是他们的本意，乃是传教。」Page95、明朝刘子高作铁十字架歌根据王治心《中国基督教史纲》第236页记载说：「明朝刘子高诗集、与李九功慎思录，均载明朝洪武年间，江西省庐陵地，方掘得大铁十字架一座，上铸赤乌年月。按赤乌系三国孙吴年号，子高因作铁十字歌，以志其奇。又铁十字上铸有对联一副写着：『四海庆安澜，铁柱宝留十字；万民懁大泽，金炉香篆蔼千秋』」。王氏说下联「万民怀大泽」这一句是指耶稣的受难救世工作。如果这记录是真实的话，那在三国时代也有基督教传入中国。Page10信史1、传说（故事的流传）2、文字的记载3、出土文物Page11第一课：唐朝景教（635-845）635年由波斯传教士阿罗本到中国。宰相房玄龄在朝廷和贵族中传教845年唐武宗禁教（赵归真）景净（翻译圣经）上帝（天尊）、得救（蒙度）、诗篇（天宝藏经）、使徒行传（传化经）Page12诗歌：《三威蒙度赞》无上诸天深敬叹大地重念普安和人元真性蒙依止三才慈父阿罗诃一切善众至诚礼一切慧性称赞歌一切含真尽归仰蒙圣慈光救离魔难寻无及正真常慈父明子净风王于诸帝中为帝师于诸世尊为法皇阿们Page13疾病救济的方式传福音。依附佛教失去了基督教的独特性混合主义Page14第二课：元朝的‘也里可温教’及明末清初的天主教（1271-1368）也里可温：信奉福音的人和佛教、道教争领导的地位。教会依附政权会怎么样？公元313Page15明末清初的天主教朱元璋在位三十一年(1368年—1398年)，建立了全国统一的封建政权——明朝。朱元璋出身平民，早年参与元末起义，并通过连年征战，最终统一中国，建立中国历史上的另一个大一统的明王朝。柏朗嘉宾（1182-1252）孟德高维诺（1293来中国）1492年Page16哥伦布发现新大陆1519-1522.（麦哲伦，葡萄牙人）1517年。（宗教改革）1534-1538。天主教差会--耶稣会。沙勿略（葡萄牙人）1542年到印度，再到马来西亚，1552年八月广东上川岛，想从那里进入中国。Page17范礼安（葡萄牙人）1578年范礼安到中国澳门。他说：磐石啊！磐石啊！你哪天才能被打开呢？？？罗明坚（意大利人）1578年到澳门天主教传教士的代表：利玛窦（意大利人）他也是先来到澳门，花20年的时间研究中国文化，典籍。1601年到北京讲学衣食住行，文化所有都一样。Page181610年死在北京。利玛窦在中国的传教方式：介绍西洋科学著书立说住职宫廷精研中国文化迎合中国习俗Page19成为天主教传教士的标准：独身高学历出去就不打算回来十年间有104000人成为天主教信徒。Page20因为祭祖的问题（道明会不许上告教皇）钦天监教案（1659-1665）历法不同、邪说惑众，禁止祭祖。从此，传教士们被慢慢赶出中国。就在这一二百年间，西方发生了天翻地覆的改变。工业革命、航海地理的发现、科学技术的成就，民主运动，宗教的复兴。中国就在这封建闭关锁国中落后西方甚远。直到1840年Page21康熙是基督徒吗？功成十架血成溪，百丈恩流分自西；身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡；五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐；惨恸八埃惊九品，七言一毕万灵啼。Page22第三课：更正教来华（1807-1900）1517年马丁路德改教改教时期的口号：1、因信称义2、信徒皆祭司3、回到圣经Page23第一位来华的更正教宣教士马礼逊（英国人）先到美国，再到中国。别人都藐视他不能改变中国，他说：‘我不能，但神能！’1807.9.7嘉庆年间来到中国广州（十三洋行）身份是印度公司的翻译。Page24第二个来华宣教士米怜（1813年来华，在马六甲）从小没有父亲，是个牧童，差会不让来中国。但在一次聚会中看到他那种决心和对灵魂的热忱，圣灵在内心得感动，他来了。在马六甲开印刷厂协助马礼逊的宣教工作。Page25中国第一个信徒蔡高（广东香山县人）1814.9.9马礼逊帮他受洗。中国第一个传道人梁发（广州人）1816.11.3米怜帮他受洗第一个中国女信徒梁发的妻子，1820年受洗。1823.12月梁发被马礼逊按立为第一个中国传道人。Page261832年写了《劝世良言》后来这本书影响了洪秀全，发起天平天国起义。Page27第四课：太平天国与基督教（1851-1868）圣经中有一个人叫‘西门’。洪秀全（1812年生于广东）两次间异梦，说上帝派他斩妖除魔。1851年在广西金田村起义洪秀全、杨秀清、冯云山、石达开不怕死的精神。受圣经的影响：土地分配、不裹小脚、不包二奶，提倡教育，男女平等。Page28第五课：宣教士与帝国主义（1840-1860）国人的观念时间上是一致的。确实有的宣教士参加了不平等条约。也有的宣教士成为驻华使节。也有的宣教士提议在宣教士的传教条约保护。他们认为这是上帝给他们开宣教的路。有时发生一些冲突的时候，地方官也会偏袒宣教士，因为惹不起！因这种种的原因，国人对宣教士就有这样的观念。Page29那我们今天如何来看待呢？？？1、其实宣教士不是在中国最弱的时候才来，其实早就有很多宣教士来过。2、宣教士的动机3、不要以偏概全（如：小孩子死了、不平等条约）4、其实很多宣教士在一些教案中都不要赔偿。如：戴德生在1868年的扬州教案中、在1900年的庚子教案中。5、宣教士的贡献：学校、医院、孤儿院。Page30第六课：戴德生-中国内地会（1865--现在）九代传奇---戴德生家族第一代：戴雅各（JamesTaylor,1749-1795）第二代：戴约翰（JohnTaylor,1778-1834）第三代：戴雅各（JamesTaylor,1807-1881）第四代：戴德生（JamesHudsonTaylor,1832-1905）第五代：戴存仁（HerbertHudsonTaylor,1861-1950）第六代：戴永冕（JamesHudsonTaylorII,1894-1978）第七代：戴绍曾（JamesHudsonTaylorIII,1929-2009）第八代：戴继宗（JamesHudsonTaylorIV,1959-）第九代：戴承约（JamesHudsonTaylorV,1994-）Page31第七课：民国前后的中国教会（1912-1949）1900年的庚子教案义和团：烧教堂，杀宣教士，杀基督徒天主教：主教5人，传教士48人，教友18000人更正教：宣教士188人，教友5000人1911年孙中山先生发起辛亥革命，建立民国。孙中山（广东人）十三岁到夏威夷读书接触福音。1883年在香港受洗。后改名：孙日新Page32非基运动：1919年五四运动后来的新文化运动。1922.4世界基督教学生同盟在清华大学召开。成立了反基督教学生同盟。义和团是杀身体，这次杀的是思想。当时的教会只注重传福音，不注重文化思想，因此对外界的回应很少。Page33五四运动来国人对基督教的四种看法：1、否定论2、取代论（胡适之的社会三不朽：立德、立功、立言）3、选取论4、二元论（宗教和科学、主观和客观、唯心与唯物）Page34第八课：抗战前后的中国教会（1931-1949）一、布道团时期《伯特利布道团》季志文团长，有翻译，有领诗的。1931-1933宋尚杰加入和季志文两人主讲。三年到国内十三个省布道，听道的有40万人，信主有18000人。Page35二、文字工作1890年在上海召开第二次宣教会议。决定翻译圣经，1919年全部翻译出来，一直用到今天。三、教育方面十三所大学、三所医院、七所神学院、很多中学小学社会事工抗战时期办孤儿院和救济工作。四、社会事工抗战时期的孤儿院、医疗救济Page36代表性的中国传道人1、石美玉（1873-1954）江西九江人，在美国密西根医学院毕业2、丁立美（1875-1936）山东人，在各处布道3、贾玉铭（1880-1964）山东人，神学家、解经家、写了五卷《圣经要义》4、刘廷芳（1892-1947）浙江人、教育家、文学家、心理学家、神学家。5、王载（1898-1975）福州人、自由传道人、讲到不超过30分钟。他说：不读圣经，不吃早餐。Page376、宋尚杰（1901-1944）福建莆田人。他爸爸就是讲道人，他很小的时候就会讲道。1926年在美国拿到化学博士。曾在美国协和神学院学习，后他被圣灵大大感动，他们认为他疯了，就把他送到疯人院，193天用不同的方法读圣经40遍。1927年回国传道1931年参加伯特利布道团讲罪，认罪，悔罪，改罪，赔罪。上帝与他同在神的能力在他的身上彰显。他经常为患病者祷告，但自己却病倒了。1934年离开布道团。自由传道，成为两头燃烧的蜡烛！！！Page38他讲道的特点：大声疾呼，跳山跳下，棺材他常常说：发财，发财，发棺材！治死自己进入棺材！！倪柝声（福建福州人1903-1972）写了很多书！！！王明道（1900-1991）北京人，注重教会的生活，他严厉攻击不信派。（自由神学）1955年第一次被捕，后因软弱出来。1958年第二次被捕，直到1980年出狱。从他身上看到一个传道人的气节！！！Page39第九课：49年前后的中国教会（1949--..........）1950年6月：朝鲜战争爆发1950年10月：抗美援朝1951.4月：中国基督教抗美援朝三自革新运动1951年基本上西方宣教士都被送回国1954、8月：在北京举行第一次中国基督教全国会议。三自爱国运动委员会正式成立。1955年10月：政府宣布除三自以外任何基督教活动都是非法。不加入三自的领袖会被捕1966年文化大革命开始：连三自也被迫关闭，圣经被烧、属灵书籍被烧。当时的信徒抄圣经，背圣经，秘密聚会。Page40197